最后更新于格林尼治時(shí)間2013年8月2日10時(shí)29分
BBC：研究顯示自私的個(gè)性為社會(huì)進(jìn)化所不容
梅麗莎?霍根布姆，科學(xué)記者，英國(guó)廣播公司
根據(jù)新的研究，社會(huì)進(jìn)化并不青睞自私的人。
這個(gè)觀點(diǎn)對(duì)以前那種贊同唯我獨(dú)尊的理論提出了質(zhì)疑。
與此相反，在研究戰(zhàn)略決策的博弈論中有一種情況——“囚徒困境”模型顯示，為合作而付出是值得的。
該研究發(fā)表在《自然通訊》雜志上，研究小組說(shuō)，他們的研究表明，如果人類(lèi)總是那么自私，遲早就要滅亡。
博弈論包含制定“游戲”來(lái)模擬沖突或合作的情況。研究者可借此澄清復(fù)雜的決策計(jì)劃并確定個(gè)體之間出現(xiàn)某些類(lèi)型行為的原因。
自由或監(jiān)禁
美國(guó)密歇根州立大學(xué)的一個(gè)小組使用了一個(gè)“囚徒困境”游戲模型——兩個(gè)在單獨(dú)牢房審問(wèn)的嫌疑犯必須決定是否要檢舉對(duì)方。
在模型中，如果其中一個(gè)人檢舉對(duì)方，他就能獲釋?zhuān)硪环絼t入獄6個(gè)月。然而，這一解決方案可行的前提是對(duì)方選擇不檢舉。
如果兩個(gè)“囚徒”都選擇檢舉對(duì)方(背叛)，他們都將被判3個(gè)月的監(jiān)禁，但如果他們都保持沉默(合作)，他們兩個(gè)都只會(huì)被判1個(gè)月的刑期。
著名數(shù)學(xué)家約翰?納什證明，“囚徒困境”游戲中的最優(yōu)解決方案是不合作。
“許多年來(lái)，人們一直問(wèn)，如果他(納什)是正確的，那么為什么我們能在動(dòng)物王國(guó)里，在微生物世界和人類(lèi)中看到合作，”該項(xiàng)研究的主要作者，密歇根州立大學(xué)的克里斯托弗?阿達(dá)米說(shuō)。
卑鄙的滅絕
他解釋說(shuō)，答案是因?yàn)槭孪葲](méi)有考慮溝通的因素。
“被審訊的這兩個(gè)囚犯不允許互相交談。如果他們事先溝通過(guò)，他們就會(huì)達(dá)成一個(gè)協(xié)議，就能在1個(gè)月之內(nèi)獲釋。但如果他們事先沒(méi)有交談溝通，就會(huì)受到背叛對(duì)方而獲利的誘惑。
“行事卑鄙可以讓你在短期內(nèi)獲得好處，但從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看肯定不好——你將自取滅亡?！?/p>
這些最新的調(diào)查結(jié)果與2012年的一項(xiàng)研究相悖，上次研究認(rèn)為自私的人可以勝過(guò)那些更有合作意愿的伙伴們，這樣就會(huì)產(chǎn)生一個(gè)充滿自私小人的世界。
這被稱(chēng)為一種“卑鄙的、自私的”策略，取決于參與者是否知道其對(duì)手的先前決定并據(jù)此對(duì)自己的戰(zhàn)略做出相應(yīng)調(diào)整。
阿達(dá)米博士解釋說(shuō)，這一點(diǎn)至關(guān)重要，在一個(gè)進(jìn)化環(huán)境中，通過(guò)了解對(duì)手的決定而獲利絕不會(huì)持久，因?yàn)槟愕膶?duì)手同樣也會(huì)通過(guò)這一識(shí)別機(jī)制來(lái)了解你。
這正是他團(tuán)隊(duì)的發(fā)現(xiàn)，出自背叛獲得的任何好處都是短暫的。他們用強(qiáng)大的計(jì)算機(jī)模型運(yùn)行成千上萬(wàn)的游戲，模擬一個(gè)考慮到事前溝通的簡(jiǎn)單行為交換。
“我們?cè)谟?jì)算機(jī)上模擬的都是非常一般的東西，即決策兩種不同行為。我們稱(chēng)之為合作與背叛。但在動(dòng)物世界里有各種各樣的二元化行為，例如逃跑或戰(zhàn)斗，”阿達(dá)米博士告訴BBC新聞。
“這就像是我們?cè)诶鋺?zhàn)時(shí)的形勢(shì)，軍備競(jìng)賽——但從進(jìn)化生物學(xué)上講，這種軍備競(jìng)賽無(wú)時(shí)不在發(fā)生。”
社會(huì)性昆蟲(chóng)
英國(guó)萊斯特大學(xué)的教授安德魯?科爾曼說(shuō)，這項(xiàng)新研究“打破了對(duì)以往策略過(guò)分熱情的推崇”，過(guò)去研究認(rèn)為霸道，自私的策略才會(huì)進(jìn)化。
“達(dá)爾文本人也對(duì)人們?cè)诖笞匀恢杏^察到合作現(xiàn)象感到困惑。他印象最深的是社會(huì)性昆蟲(chóng)，”他解釋說(shuō)。
“人們可能認(rèn)為自然選擇應(yīng)有利于那些具有剝削性和自私性的個(gè)人，但事實(shí)上經(jīng)過(guò)幾十年的研究，我們現(xiàn)在知道，這是對(duì)事物過(guò)于簡(jiǎn)單化的觀點(diǎn)，特別是如果你考慮到進(jìn)化中的自私基因特性。
“這不是個(gè)體要生存的問(wèn)題，而是基因，基因正好利用個(gè)體生物——無(wú)論是動(dòng)物或人類(lèi)——作為自我傳播的工具?！?/p>
“自私的基因”因此受益于擁有合作性的生物。
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