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《走出悲傷》:余下的,不過是世俗的煩惱罷了
2014-02-21 21:29 

關(guān)于猶太人遭受迫害的電影,印象最深的是羅伯托·貝尼尼的《美麗人生》,那個(gè)活得跟一朵向日葵一樣的男人,用一生給自己的妻子和兒子無私的愛。他永遠(yuǎn)在笑著,哪怕累到不能動(dòng)彈,也告訴自己的兒子,我們?cè)谕嬉粓?chǎng)游戲。

生活在善意的欺騙中的兒子一直相信著這個(gè)美好的童話,父親已經(jīng)去世,他卻一直活得簡(jiǎn)單而且快樂。

有人對(duì)這部電影給了一個(gè)簡(jiǎn)短卻精辟的評(píng)論,他一直在笑,屏幕前的我們,確實(shí)哭了又哭。

關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng),關(guān)于猶太人,關(guān)于法西斯,關(guān)于納粹,關(guān)于奧辛斯集中營(yíng),有太多太多的偉大電影或者文字去描述。它們從不同的角度,不同的人文關(guān)懷去表達(dá),大部分是形容納粹多么殘忍,猶太人多么堅(jiān)貞不屈,反法西斯的戰(zhàn)士們是多么勇敢善良給了他們無私的幫助……卻很少有人去真正關(guān)注過,在戰(zhàn)爭(zhēng)過后,那些喪失了大部分甚至所有親人的幸存者,要怎樣獨(dú)自同他們內(nèi)心的悲傷作斗爭(zhēng),穿越這漫長(zhǎng)而平靜的歲月,不偏激,不陰暗,不發(fā)瘋,不自殺……呢?

樂觀向上,堅(jiān)強(qiáng)勇敢,這種事情,可不是隨便說說就好了的。

鮑里斯·西瑞尼克,資料上成為是當(dāng)代最富盛名的“治愈力”專家,也是被眾多媒體盛贊的心理學(xué)大師,出版過眾多心理學(xué)的專著。

作者作為一個(gè)二戰(zhàn)中幸存的猶太人,在戰(zhàn)爭(zhēng)中失去父母,在兩個(gè)家庭的養(yǎng)育中來回,總是感到孤獨(dú)。

他的悲傷是深入骨髓的,無法自拔,無人可以拯救,要想不讓自己溺死在其中,便只有選擇自己治愈自己。

我想,或許,正是這樣,才會(huì)讓作者踏上了學(xué)醫(yī),研究心理學(xué)的道路。

曾經(jīng),他也沒有辦法直視自己糟糕的過往,那些憂傷的回憶是他不愿意記得的。

---“向前走,不回頭,絕對(duì)不回望過去,過去只會(huì)讓人涌出心酸的眼淚,未來,未來很亮,向前走吧。”

---“活著的代價(jià)是閉口不談往事?!?/p>

然而,后來,他還是選擇了沒有講自己的過去塵封,他積極地參加各種會(huì)議,向人們講述自己的生活,逃難的經(jīng)歷,他想找到那些幫助過他的人。

---“善于對(duì)所發(fā)生在我們身上的事情進(jìn)行口頭表達(dá),找到傾聽者講述創(chuàng)傷經(jīng)歷,有助于情緒控制?!?/p>

但是他也明白,自己的回憶并不是全然真實(shí),只是他自己潛意識(shí)中的重新剪輯回放罷了。

---“回憶并不是再現(xiàn)真實(shí)的事物,而是整合了的真實(shí)場(chǎng)景的片段后,在內(nèi)心世界創(chuàng)造出的另一個(gè)真實(shí)世界?!?/p>

但是,這樣的內(nèi)心世界重構(gòu),確實(shí)治療自己的一種方式。

人們總是會(huì)選擇自己愿意選擇的答案,相信自己愿意相信的事情。

---”我向別人講述的事實(shí),就是我想接受的事實(shí)。不要揭穿我,讓我這樣去回憶,現(xiàn)在和未來才不至于那么難過。“

生活中有多經(jīng)歷過嚴(yán)重創(chuàng)傷的人,大部分都選擇了堅(jiān)強(qiáng)地活下去,因?yàn)橹挥谢钕氯ゲ庞形磥聿庞薪窈笪粗目赡堋?/p>

我們也許會(huì)一生平淡,也許也會(huì)經(jīng)歷無法預(yù)料的傷痛,只是無論多么難過,都應(yīng)該懂得,只要活著,就不會(huì)停止煩惱,傷痛。

我希望自己可以做到像作者一樣無畏,勇往直前,不論經(jīng)歷任何悲喜,正如他自己所言——我以為,只要有夢(mèng)想,有決心,付出努力就能實(shí)現(xiàn)我愿望,余下的,不過是世俗的煩惱罷了。(《走出悲傷》書評(píng)/貍奴老妖)

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