第288期
[導(dǎo)語]昨日，在鐵嶺的二人轉(zhuǎn)座談會上，相聲演員姜昆說：“在網(wǎng)絡(luò)搜索中搜索二人轉(zhuǎn)，有5800多條都跟黃色有關(guān)。”“二人轉(zhuǎn)需要鐵嶺政府以及趙本山等一批代表著二人轉(zhuǎn)的人或者單位，肩負(fù)起管制它的責(zé)任。其實我看過趙本山給徒弟們排節(jié)目，他是非常嚴(yán)肅而且嚴(yán)謹(jǐn)?shù)模瑢Υ幕瘧?yīng)該有這份擔(dān)當(dāng)。”
二人轉(zhuǎn)歷來因“黃色”與“臟口”而飽受詬病。那么應(yīng)該掃二人轉(zhuǎn)的黃嗎？沒了“黃色”的二人轉(zhuǎn)，還有那個滋味嗎？
●美學(xué)家王朝聞：二人轉(zhuǎn)是帶點野性的姑娘
“寧舍一頓飯，不舍二人傳”，在東北人心中，二人轉(zhuǎn)是寶貝。
二人轉(zhuǎn)自草創(chuàng)至今，有近300年的歷史，藝人師承關(guān)系可上溯到清朝嘉慶末年，一般由兩個人表演，說唱兼?zhèn)洌橐晕璧?。二人轉(zhuǎn)是在東北大秧歌和東北民歌的基礎(chǔ)上，吸收了東北大鼓、河北蓮花落、河北梆子等曲調(diào)構(gòu)成，同時還汲取了許多民間舞蹈成分，如武打、耍扇子、耍手絹等技巧。
二人轉(zhuǎn)的音樂唱腔極為豐富，素有“九腔十八調(diào)，七十二嗨嗨”之稱，積累的曲牌有300多支。嗩吶、板胡是二人轉(zhuǎn)的主奏樂器。二人轉(zhuǎn)的表演有“四功一絕”之說，四功是指“唱、說、做、舞”，一絕不等，有手絹、扇子、大板、玉子板等表演絕技。
早起的民間藝人在農(nóng)閑季節(jié)，邀集成班，多數(shù)是“唱屯場”，即演唱在夜間舉行。三五日后，請當(dāng)?shù)剜l(xiāng)紳當(dāng)“齊頭”，向各家各戶“齊錢”或“齊糧”。少數(shù)二人轉(zhuǎn)藝人是道城鎮(zhèn)“串店門子”，在大車店中演唱，在演唱中向觀眾“齊錢”。
1953年4月，北京舉行了第一屆全國民間音樂舞蹈大會，東北演出隊推出二人轉(zhuǎn)參加匯演。從此二人轉(zhuǎn)得到全國文藝界的認(rèn)可，各種形式的二人轉(zhuǎn)小戲統(tǒng)一名稱為二人轉(zhuǎn)。
有藝術(shù)家岑用二人轉(zhuǎn)的唱腔演繹了很多經(jīng)典的戲劇戲曲，比如韓子平的《回杯記》和閻學(xué)晶的《皇親夢》《紅月額做夢》。在東北，在中國，韓子平享有“二人轉(zhuǎn)王”的美譽。很多當(dāng)紅“轉(zhuǎn)星”坦言“是聽著韓子平的《回杯記》長大的”。
現(xiàn)在的二人轉(zhuǎn)，“說”占有更大的比重。演員的大嗓門、臺詞的口語化，再加上很多夸張露骨的表演動作，形成了人們對二人轉(zhuǎn)的基本認(rèn)知。美學(xué)家王朝聞先生這樣評價二人轉(zhuǎn)，“她好像一個天真、活潑、淘氣、靈巧、潑辣甚至帶點野性的姑娘?！?/p>
●趙本山：二人轉(zhuǎn)就是豬大腸，洗干凈了就不是二人轉(zhuǎn)
早在清朝末年，二人轉(zhuǎn)就因“淫褻”被禁演，到民國及偽滿時期更以“過于淫蕩，有傷風(fēng)化”為由，多次被查禁。當(dāng)時的二人轉(zhuǎn)在正戲間的說口中，丑旦間談性、你罵我我罵你的現(xiàn)象是普遍存在的。比如二人轉(zhuǎn)淵源之一的蓮花落為江湖行乞者行乞時所唱，其內(nèi)容也多為行乞之歌。由于蓮花落藝人的社會地位及蓮花落的傳播范圍固定為底層人民。這就要求在表演中加上色語，甚至“出口成臟”。二人轉(zhuǎn)在隨后的發(fā)展中，對象并沒有改變，加之二人轉(zhuǎn)演員生存環(huán)境惡劣，迫切需要“錢場”和“人場”， 這就使得“粉詞”和“粗口”在二人轉(zhuǎn)中保留了下來。
1949年前，二人轉(zhuǎn)中的粉詞比較普遍。49年后，二人轉(zhuǎn)經(jīng)歷了改造，像《十八摸》這樣的劇本都被禁止演唱。隨后文人創(chuàng)作的劇本豐富了二人轉(zhuǎn)的內(nèi)容，二人轉(zhuǎn)中打情罵俏的粉詞被剔除。
改革開放后，人們對性的觀念也越來越放開放。色情文學(xué)、音像制品的大肆傳播下載讓許多二人轉(zhuǎn)劇組開始考慮轉(zhuǎn)型。為了迎合觀眾的需求，演員開始油腔滑調(diào)、葷話滿口、表演風(fēng)格日益猥瑣。
2000年開始，趙本山致力于一項名為“綠色二人轉(zhuǎn)”的運動。所謂綠色二人轉(zhuǎn)，就是去掉粉詞粗口的二人轉(zhuǎn)，讓其脫離庸俗和下流。后來趙本山又辦起了“劉老根大舞臺”，把活躍在街頭巷尾的民間藝術(shù)搬到了大劇院。
但趙本山也說了：“二人轉(zhuǎn)就是豬大腸，洗干凈了就不是二人轉(zhuǎn)了?！?/p>
●二人轉(zhuǎn)的底色是草根
二人轉(zhuǎn)中拉弦的琴師，通常被喚作“拉弦的”，一般是被二人轉(zhuǎn)演員開玩笑的對象，每個上來的都來挖苦詆毀一把。除了損，還有葷段子、模仿秀。有評論稱，“二人轉(zhuǎn)植根于民間文化，表演臺詞具有濃厚的鄉(xiāng)村特色，俗、色、酸是其最大特點?！?/p>
傳統(tǒng)民間藝術(shù)大部分脫胎于市井文化，俗、色、酸是其常見的藝術(shù)特點，也是二人轉(zhuǎn)能深受東北人喜愛的原因所在。
俗是因為展示真實的生活，生活本就不陽春白雪，俗乃常態(tài)。觀眾通過觀賞他人的俗態(tài)，來獲得一種智力和心理上的滿足，這些喜劇因素在二人轉(zhuǎn)中都能找到。充滿鄉(xiāng)土氣息、貼近生活的橋段和人物比比皆是，如二人轉(zhuǎn)《鬧發(fā)家》中的“磕頭了”扮演又瘸又瞎的老頭，到李三巧家里去騙治療雞瘟的特效藥，結(jié)果弄得丑態(tài)百出，最后被揭穿。恰如美學(xué)家朱光潛先生所言：“從心理學(xué)的觀點看，諧趣是一種最原始的普遍的美感”。
而色就更重要了。性和政治是笑話界兩大素材來源，臺灣的綜藝節(jié)目、國外的脫口秀都或多或少地要講點葷段子。市井文化沒有心思去調(diào)侃政治，便只能在“黃色”上下點功夫，而東北人長期形成的直來直去不繞彎子的性格造成了二人轉(zhuǎn)不可能做到“發(fā)乎情，止乎禮”、“樂而不淫，哀而不傷”，更多的是直白顯露，狂放不羈，盡情宣泄。如果說二人轉(zhuǎn)太“黃”，也只能歸咎于表演方式太簡單粗暴。早期的一些二人轉(zhuǎn)磁帶的唱詞更接近挑逗、撩撥，在似與不似之間，講究含而不露，這在其他戲曲藝術(shù)中也是這么處理的。
在推行“綠色二人轉(zhuǎn)”時，趙本山的弟子二人轉(zhuǎn)演員王小寶表示大力支持，但他也說：“總的來說，還有一些擦邊球。如果二人轉(zhuǎn)要改得像京劇、評劇一樣，二人轉(zhuǎn)也就失掉了原來的滋味?！鄙蟼€世紀(jì)80年代的二人轉(zhuǎn)在雅俗共賞的措辭下，極力地走向殿堂。吉林推出了吉劇、黑龍江推出了龍江戲。但二人轉(zhuǎn)天生就不是陽春白雪，它永遠(yuǎn)都帶有草根性。吉劇與龍江戲最終走進了藝術(shù)殿堂，但同時也把自己送進了博物館。
二人轉(zhuǎn)的目的直接簡單：逗觀眾開心。因此說學(xué)逗唱，插科打諢，雜技魔術(shù)，應(yīng)有盡有，要的就是觀眾開心。它的定位也從來不是高雅，俗得徹底，俗到極致，那也是藝術(shù)了。
（鳳凰新聞客戶端撰稿人 王月兵）
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