2015-05-28 16:23:41
2015-05-22李玉賓老師四圣心源從頭學
人參這個藥呢，《神農(nóng)本草經(jīng)》里對它的功用、性味的描述呢，原文我給大家念一下：人參，味甘，微寒，主補五臟，安精神，定魂魄，止驚悸，除邪氣，明目，開心益智，久服輕身延年。咱們講的這個藥物它的功效呢，我都是以《神農(nóng)本草經(jīng)》做為一個講解的基礎(chǔ)，當然主要講個人對于這個藥物的體會。
咱們講這個人參呢，先給大家講一個故事吧，以前呢山東有很多人啊，都去這個闖關(guān)東，跑到東北去，因為東北這個人少地多啊，相對來說呢，資源比較豐富一些，所以去那邊掙點錢還能吃得飽。那么有一部分人去那邊的山里專門挖野生的人參，挖人參。挖山參的人呢，他們講，說這個好的這個人參啊真得是有一股靈氣一樣，這個話怎么講呢，據(jù)說呢，有一個人呢，他就去在山里啊天天轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，想找一棵好一點的人參啊，多賣點錢，好養(yǎng)家糊口啊。這個人呢，平時可能也比較善良，很喜歡幫助別人，比較善，所以跟他一塊挖參的人呢有很多呀，但是他挖得參啊相對比較多一些，也比較好，好象運氣比別人好一些。有一天，他在山里遠遠地看見好象山頭上，有一個老人，好象是一個，遠遠看去是一個白發(fā)蒼蒼的老人在這個山上蹣跚而行。人們想象一下，荒山野嶺的，一個老人家，年齡這么大了，在這個山上是不是有什么困難呢，他就想我過去趕緊看看，也許我能幫什么忙。他就往那個山頭爬，爬到山頭之后呢，就開始陰天了，慢慢下起雨來了，等他上去的時候啊，他就找不到這個老人了。那個山也不大啊，咱們按正常人的推理啊，這個老人應該不會走多遠的，他就怎么也找不到這個老人？那么他就四處打量，突然發(fā)現(xiàn)在這個山頂上，在看到老人的這個位置，看到一棵野生的人參，長得非常的繁茂，一看這個葉子，他就知道這個長了很多年了啊，是一棵老山參，所以他就知道，剛才看到的這個老人啊，肯定就是這個山參啊化生成一個形狀，告訴他這有一棵山參，是不是這個意思呢，不得而知了。所以這個人啊對這個山參啊拜了幾拜，然后呢給這個山參啊拴了一根紅繩，據(jù)他們說，碰到這個野山參啊拴上一根紅繩啊，這個山參它就不會跑了，跑不了了，然后他就慢慢地開始挖，挖了好幾天啊，因為這個野山參啊，須根很細很長，一旦挖斷了，這個賣得價錢就不好了?。∷赃@個人很恭敬地挖這個參，把他當做一個老人一樣，生怕把這個老人弄疼了，非常恭敬地挖這個參，挖了好多天，每一根參須啊，都給它很完整地挖出來了。他是賣了一個非常好的價錢，所以這個人啊家里的父母啊孩子啊，慢慢地生活也會有所改善，這說得是比較，年頭比較遠，那時候國家經(jīng)濟還比較困難的時候，這個只是一個，我的親戚告訴我的，東北的一個親戚，他說是一個真事，到底是不是真事，我也無從考證，那么講這個故事的目的呢，就是想跟大家，也是借這個故事來講一下人參，它這個功用，我們一般人都知道人參是補氣啊，大補元氣，為什么能大補元氣呀？
你看這個本草經(jīng)就講，主補五臟，安精神，定魂魄，它肯定都是精神魂魄，都屬于這種神的層次，比氣的層次還高一些。如果人參沒有一個這種很好的靈氣的話，我相信它可能不會有這么好的功用，直接能夠把人的精神層次的一些東西，能給你起到一個很好的作用。
所以神農(nóng)本草經(jīng)它講得這個人參啊，應該就是咱們講的野山參，不是我們現(xiàn)在用的黨參，有人說，古代人參就是現(xiàn)在用的黨參，可能古代人參啊，它名字叫黨參，但是它肯定不是現(xiàn)在的黨參，現(xiàn)在的黨參啊，只有一點甘甜之氣，那股清靈之氣很少，幾乎沒有，用它補中焦還可以，用它主補五臟，安精神，定魂魄，恐怕沒有這個功能。
所以呢，神農(nóng)本草經(jīng)講得人參，我個人理解，就是野山參，真正的那種野山參，當然現(xiàn)在野山參很少，而且很貴，一般老百姓都用不起，大部分都是人工栽培的元參了，元參呢雖然沒有野山參那么好，但是呢也有一些近似的功效，至少要比現(xiàn)在的黨參好一些。所以這個咱們講的時候，以野山參為標準來講，臨床用的時候呢，把人工種的元參啊，用得量適當?shù)拇笠恍材苓_到一點類似野山參的效果。
下面咱們看一下，這個人參啊到底長得什么樣，可以發(fā)一個給大家看一下。
東北這個人參呢，它剛長的時候啊，還是一個參苗的時候，它只有一枚葉子，那么這一枚葉子呢它是一個三齒復葉，就是這一個葉子長了三瓣一樣，就這么一枚復葉，復生葉，參苗就是這樣的，很小只有一個葉子。長了一年以后，第二年呢，它就會長出，就和手掌一樣，它那個葉子就長成五瓣了。第三年呢，它就會長出兩個五瓣的葉子，就是說這個人參啊，一年就長一個葉子。那么它長得這個葉子呢，就跟這個樹的年輪一樣，樹的年輪是一年一圈，一年一圈，那么這個人參呢是一年一個葉子。所以這個真正的野山參啊，你看它長了幾年，那么你就看它蘆頭上，有幾個葉痕，數(shù)一數(shù)就知道了。那么咱們這個臨床上，用得元參（種植的人參）啊，一般來說大部分都是三年左右的，長得時間比較短一些。
這個圖片發(fā)上來了，大家可以看，很漂亮，綠綠的葉子，紅紅的果子你看，它的葉子，一片葉子有五片小葉子，這就是五頭復葉，和一個人的手掌有點像，大家好好看。
你看這個葉子呢長五片，長成五瓣，五就是中土之數(shù)，土氣之數(shù)。不是說無緣無故的長五片葉子，都是有內(nèi)在的一些自然的本性在里面。那么這個人參呢，它的葉子一年長一個一年長一個，是不是越長越多啊，有的人說，長了幾十年呀，是不是長幾十片葉子?。坎皇沁@樣的，有些葉子，過兩年慢慢地它就老了呀，落了呀，所以人參這個葉子呢，慢慢地越長越多，最多的時候呢能長到六枚，就是有六只葉子。
長到六只，就是它已經(jīng)成年了，長大了，就不會再增多了，明年再長出一只新葉子來，它就會落一只老葉子，保持在長六個葉子這么個狀態(tài)，六是什么呢，六是水的數(shù)，天一生水，地六成之啊，所以人參是天一這么一個葉子。那么人參的花呢，黃綠色，淡黃色，與土氣比較接近，它的花瓣，五瓣?；ㄈ锬匾彩俏甯?，都是土之數(shù)，土氣之象。它長的果子鮮紅色，大家都看到了，每個果實里面有一枚種子。
你看剛才講到這個人參，從它這個形態(tài)來講，每一枚葉子有五個小葉子，花是黃的，花瓣花蕊啊，都是五，葉子能長到六枚。土氣之象，又具有水的收斂之象，果實是鮮紅色，又有一股火氣，生發(fā)之氣，所以人參呢在一股淳和的清靈的土氣之中了包含了水火之象。
我們再來看這個人參這個藥材，好的人參，哪怕這個元參，長得比較好的，它的形狀遠看，是不是很像一個人形啊，蘆頭，像人的腦袋，整個這個身子主根，像人的軀干，它的須根，就像人的四肢。
這個人參的顏色跟人的皮膚很相近，它的氣味，清香，甘甜，微利，有一股甘甜之味。這個新鮮的人參呢，如果你用刀切一下，比較潤，稍微有點脆，多少有一種粘連之象。那么這個好的野山參呢，據(jù)說，這個挖參的人啊，在山里，條件也很艱苦啊，碰上很餓很累的時候，他舍不得吃這個參啊，就吃點參須，有時候就能度過難關(guān)啊。
這就說明這個人參為什么，它這個參須這么細，這么長，尤其是野山參，它這個參須的長度，遠遠超過了人參的主根的長度。這個，這么很多很細的參須，打個比喻它就像一個，就像一張網(wǎng)一樣，打個什么，把一些東西能夠給你收藏住，這么一個形象。
所以這個人參，他這個收藏收補元氣這個功能是很好的。尤其長的又象人形，這個人參它能夠長的一個人的形狀來，這也不是無緣無故的就長出這么一個形狀來。必然是人參的一股氣，與人身的這股元氣有某些近似或相同之處，它才可能長出這么一個形狀來。以前和大家聊過的，無形之氣決定有形之體。所以人參這股氣呢，正因為跟人身之氣有很多接近的地方，所以呢，它長的跟人很相近。目前用的這個人參，大部分都是東北人參，跟《神農(nóng)本草經(jīng)講》的山西上當人參和山西太行山的這個人參不太一樣。所以呢，就以今天這個東北人參為例，講一下現(xiàn)代這個人參它有哪些特點。
文王做后天八卦，伏羲做先天八卦，在先天八卦里面，東北產(chǎn)人參的這個地方，它對應震卦，震者動也，一陽居于二陰之下。陽出于陰，陽動于下，往上生發(fā)的一股象，整個卦象，上面是二陰下面是一陽。整個卦象以陰為主，這個陰象之中蘊藏著一股生生之氣。這跟人參非常相象，人參是一個偏陰的一個藥，但是這個陰柔的藥，同時具有一股很好的生發(fā)之氣，就是陰中有陽。那么從這個后天八卦來講，東北方向是艮卦，艮為山，為土，為靜，安靜。人參又長在東北山谷里，山林里面。它一般呢，都是長在比較陰暗的地方。背陽向陰，所以它就跟山一樣，安靜，穩(wěn)固。所以它的氣能夠入五臟。主補五臟，五臟是藏精氣，藏而不泄，以藏為主，人參具有這些本性。從這個生生之氣來講，人參有一股生發(fā)之氣，天一生水，最大的生發(fā)來源，是從水里出來的，是從陰中出陽出來的，人參就具有這個特點。從后天藥物的形態(tài)來看，質(zhì)地來看，味道又起到斂藏安固的作用。所以通過這些理解，對人參的體會，反過來再來看神農(nóng)本草經(jīng)，人參主補入五臟，安精神，震魂魄，出邪氣，名目開心益智，再去看這句話，你慢慢有一些體會，不是單純的背書了，你就可以悟出人參的作用。
人參有與人體元氣比較接近的藥氣，它以這個柔潤、收藏為主，同時里面還蘊藏一股生發(fā)之氣。所以在這個五臟真氣不足或者比較虧虛的情況下，可以用大量的野山參，能夠起到很好的主補五臟的作用，五臟之真氣它可以直接補進去，所以為什么以前的老大夫碰到大出血或者受傷或者產(chǎn)后大出血，用大量的人參湯，好野山參，用上幾兩，這個效果是非常顯著?，F(xiàn)在西醫(yī)搶救措施比較發(fā)達，好的人參又比較貴，一般人用不起，所以這種獨參湯，在臨床上急救的案例比較少了。當然在心血管這些病房，有些危證的心血管病人，給用上少量的野山參，也能起到很好的效果，比單用西藥效果好的多。比如病人心衰，已經(jīng)有這個陽脫、汗出、氣急、非常虛脫危險的情況，這個時候用這個野山參燉點湯，趕緊喝下去，要比強心藥效果好的多。這方面的報道也不少了，可以到網(wǎng)上去查查。這就說明人體這股生發(fā)之氣，不是單純西醫(yī)強心藥就可以補上。
有時候講這個人參之氣怎么補？附子是鼓動人身這個元氣，一氣周流，讓這個一氣周流更加有力，是一種邊策，是這么一種補。運轉(zhuǎn)中焦的藥，是通過推動中焦握權(quán)，使中焦氣血化源，源源不斷，這也是一種補。那么非常虛的時候，用人參直補五臟真氣，這也是一種方式。不同的情況，用不同的方式，這就是中醫(yī)靈活的地方。所以，我把人參的功能總結(jié)了一句話，即：人參能進入五臟之陰，而直補流通五臟的元真之氣。這是我個人對人參的一種認識。
在這里再和大家談?wù)剬θ藚⒌恼J識。有的人認為人參是補氣的，有的人認為人參是補陽的，還有的人認為人參是滋陰的，說法不一，市面上各種人參都有，我們是怎么選用。那么今天晚上講的基本上是以野山參為主，來講這個人參的功用。從剛才咱們交流的東西來看，人參是補陰的，還是補陽的？這么說就顯得的太粗糙了，所以人參不能簡單的從補陰、補陽、補氣來論述，去爭論，那只是顯得對人參的認識比較膚淺。要從這個象上走，陰陽是不可分的，氣血也是不可分的，所以我們對藥物的理解不要偏執(zhí)，要從藥物的本象去體會去領(lǐng)悟。這個藥它有什么的象，它有什么樣的氣，它有什么樣的作用？任何一味藥都能補陰也能補陽，陰陽和和，方為平人。一個藥如果是純陰無陽或者是純陽無陰，這種藥如果是真有的話，我估計也不會在咱們的現(xiàn)實世界當中。所有的藥物本身就象動物植物一樣有生命，所有的生命在它那個層次上都是陰陽和合的，本身它都具有陰陽的秉性，所以對陰對陽都有一些作用，只是它們處的層次不同，它們的內(nèi)在氣場和外在形象不一樣，所以對人體的影響，從一氣周流的角度來講，影響的層次、影響的環(huán)節(jié)不同，從而產(chǎn)生不同的效應，絕對不會說這個是單純補陽的，那個是單純補陰的，不可能有這樣的情況。我們對藥的領(lǐng)會，要從象的角度去體會。當你感覺到一個病人，他的病象是一種什么樣的象，比方說一股虛火燥熱或者陰寒沉涌，有不同的象對應不同的藥物，去把這個象改變一下，周動一下就可以了，這樣用起藥來會更得心應手，更加靈活。
我們目前用的一般都是生曬參，就是元參直接曬干，三年以上的生曬參效果還可以，五年以上的更好一些。兩年以下的也沒什么勁了。那么元參什么樣的最好呢？一般大家不太會分別，那就教大家最簡單的辦法。買的時候最好買那種整枝的人參，看人參長的好看不好看，就象看一個人一樣，一個人長的很漂亮，很帥，看上去比較順眼。人參也是一樣，你去看，它這個人參長的比較端正，長的比較細膩，顏色比較正，就象人的皮膚長的比較白一樣，本身看的比較順眼，聞著味比較清香，這就是好人參。相反，長的五大三粗或者是有什么怪味的，基本上就有問題?，F(xiàn)在市場上有很多的高麗參，西洋參也不少，我個人感覺從形態(tài)來講，西洋參長的就是一個疙瘩，很難看，賣得還很貴，所以我基本上不用西洋參。當然它有一些補益的作用，我感覺它比較結(jié)實比較硬，就是那種收斂之象，更俊猛一些，跟西方人的精氣相對應的。所以人上火的時候，有點虛火的時候，用點西洋參確實比生曬參的效果好。但是用于急救絕對沒有人參的效果好。高麗參主要產(chǎn)于韓國朝鮮，高麗參都是加工過的，有的加了很多的香料，香精之類的。我對藥物的炮制，了解的不是很多。我接觸過的高麗參氣味確實比較濃，感覺缺乏清靈清潤之氣。如果只是用于穩(wěn)補還可以，用于急救，很虛的時候，用于救命，仍然不合適。說來說去，什么樣的最好？天然的最好。天然的野山參，或是生曬參，沒有加工過的，那是最好的。所以我們知道，現(xiàn)在這個經(jīng)濟這么發(fā)達，所有的東西其實都是加工過的了，我們想吃點天然的東西還很困難，天然的就是最好的。所以超市里賣的那些高級的補品，也不好，不如自己在家炒一盤青菜來得好一點。
那么黨參呢，順便一提，黨參主要是一個甜潤甘潤之劑，清香之氣很少，所以它是味比較濁，當然也有一個補中氣的作用，但是沒有什么靈氣。所以說如果沒有人參，吃這個補補臟器，不是很虛的，慢性病，比較窮的人，想用點人參又嫌貴的可以用黨參，量稍微大點，三五十克，有一點近似的效果。我臨床上黨參很少用的，哪怕少用點人參也不愿用黨參，感覺這個效果有限，當然這個也要知道，適當?shù)挠靡恍?，用上一二兩?00g還是有一點作用的，可以近似的代替一下。咱們知道實在沒有人參的時候還有這么個代替辦法。
那么這是跟大家講的人參，有人問人參入藥的時候到底需要不需要去掉頂上的蘆頭。這個蘆頭呢是一定要去掉的。蘆頭很苦，你想人參這股輕靈之氣，為什么能夠在它參體里面藏的這么好，全靠這個蘆頭，就跟開關(guān)一樣。這個葉子呀，把這天地精華全都采集起來，慢慢輸送到這個參氣里面去，蘆頭就跟一閥門，開關(guān)一樣，封住了呀。沒有這個蘆頭呢，就散出來了，所以保存人參的時候不要去蘆頭，用人參的時候就要去了蘆頭。不去蘆頭的話，這股氣進去之后散不開啊，還被你藏的緊緊的，是不是？所以用的時候就把蘆頭去了。當然，這個蘆頭留著也有用。有些這個蘆頭不是可以探吐嘛，有些比較虛的病人想吐都不吐出來，一用這個蘆頭馬上就能吐出來。為什么呢？蘆頭這股收藏之氣，有點苦，近似于黃連，但比黃連柔和多了呀，畢竟它是人參的蘆頭，它有一些補益作用啊，不傷胃氣，能夠把這種很虛之病人胃里的痰濁之氣收藏起來，可以吐出來。蘆頭也有很好的作用。
