時(shí)間：2015-07-10
美國(guó)人稱他為“日本的海明威”，他三次入圍諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，也有文學(xué)研究家把他和《追憶逝水年華》的作者普魯斯特、《尤利西斯》的作者喬伊斯、《約翰和他的兄弟們》的作者托馬斯·曼一起，并稱為20世紀(jì)四大作家。
他是誰(shuí)？他是三島由紀(jì)夫。
作為日本戰(zhàn)后文學(xué)大師之一，他的文學(xué)作品深受時(shí)代影響，就像他在《英靈之聲》中所寫(xiě)的《二二六事件和我》，“在十二歲后的多感年齡迎接戰(zhàn)敗之際，我意識(shí)到當(dāng)時(shí)的神的死亡這一可怕殘酷的實(shí)感，與十一歲的少年時(shí)代所覺(jué)察到的，似乎息息相關(guān)?！惫?，這些經(jīng)歷給他帶來(lái)了很大的影響。
《奔馬》是《豐饒之?！匪牟壳牡诙?，這四卷作品，被稱為三島的“頂峰之作”，但據(jù)我所查，貌似喜歡《春雪》的還是居多。畢竟這部從藝術(shù)角度而言是最好的，其次它是難得在書(shū)里把感情色彩涂繪得如此濃郁，將浪漫、古典以及唯美都發(fā)揮到極致。不過(guò)可惜最后是聰子墮胎削發(fā)為尼的結(jié)尾，比較雷同《奔馬》的是男主也是以死為結(jié)尾。但比起而二者之死，我還是喜歡《奔馬》的破腹自盡，有決絕又有一種新生，如同書(shū)里所寫(xiě)“就在他舉刀刺向腹部的一剎那，旭日在他的眼臉里面冉冉而升。”
三島的文學(xué)手法不同于別的日本文學(xué)，他很喜歡用外景去渲染人物內(nèi)心，就像起初，在寫(xiě)本多生活縮影的時(shí)候，他寫(xiě)“雨夜中，那座好似室內(nèi)體育館的建筑物孤零零地聳立在田野里，窗口晃動(dòng)著舞者的身影；狐步舞曲飄蕩在濺起白色雨滴的田野中。”隔絕在世界之外的人，那種從視覺(jué)上帶來(lái)的震動(dòng)夾雜著內(nèi)心的復(fù)雜，一輪輪的襲來(lái)。
其次，我很少在一本書(shū)里看到書(shū)中書(shū)，勛給了本多《神風(fēng)連史話》一書(shū)，整整一個(gè)第九章，都是本書(shū)的內(nèi)容，勛把它當(dāng)作圣經(jīng)一般看待，而本多卻在看后，回信否定了這種純粹的精神，也不認(rèn)同這種自刃了解的做法，他說(shuō)，年輕人務(wù)須避免的是純粹性和歷史的混肴。他對(duì)勛忠言勸誡，希望他放棄這種理念，而勛只能無(wú)奈的感嘆，并未放棄這等理想。
勛的狂熱，勛的自殺，都是如此的相似。在我看來(lái)，這里面的不妥協(xié)，也有三島由紀(jì)夫的影子，他叛逆，喜歡冒險(xiǎn)，他的作品里，都有他二律背反方式，這種矛盾性更能貼合他的失望，他的憧憬。
他不是清顯，他視劍為生命，渴望美麗的死亡，他很追求純粹，雖然偏離了時(shí)代，但他決心的事情，從未放棄，他要搞暴動(dòng)，策劃了“昭和維新”，可還是被揭發(fā)了，可最后他卻獨(dú)自去刺殺了財(cái)界巨頭藏原，最后破腹自盡。
他比較可悲的是，他最親的人，都在私欲中踐踏著他的理想，背叛了他。與神的仰慕相比，這些荒誕，頹敗，都讓他深思和屈辱，人性的壓抑，社會(huì)的衰退，都讓他不得不去尋找另一種希望，所以死亡對(duì)他而言，是新生，是找回純粹的對(duì)抗。
故事不乏味，相反還能感受到和歌的味道，三島由紀(jì)夫的美是淤泥里盛開(kāi)的蓮，是搓揉著盡美之境的余韻。（《奔馬》書(shū)評(píng)/驀煙如雪）
聯(lián)系客服
