2015-09-27 11:31 | 豆瓣：
許多國度都有月亮之露的神話。在印度，神的飲料被稱為蘇摩。蘇摩本來就是月神的名字之一，也是雨水的名字，人們把甘露看作天上的圣水，而月亮是裝著長生不老之水的容器。甘露是取之不竭的，但它像月亮一樣有盈虧。
在印度神話中，月酒蘇摩是眾神攪拌乳海的目標(biāo)產(chǎn)物，它給眾神帶來長生不老。攪拌乳海就是為了獲得長生不老之藥。之前天神方面的長生技術(shù)是派出某名叫做“云發(fā)”的美青年到阿修羅導(dǎo)師之女“天乘”處施行美男計(jì)竊取長生秘術(shù)，獲得秘術(shù)后將女方拋去。天乘詛咒云發(fā)的秘術(shù)不會(huì)成功，云發(fā)說沒關(guān)系我可以教給其他人，天乘悲憤之中嫁給人類國王友鄰?fù)踔友感?。后來獲得長生的甘露后，天神集團(tuán)才放棄了過時(shí)的長生技術(shù)。
（↑這幅神廟壁展示天神軍團(tuán)與阿修羅軍團(tuán)合作用龍王為工具攪拌乳海的場景）
蘇摩一開始就具有農(nóng)業(yè)民族神話中的月神獨(dú)有屬性：健康、多產(chǎn)和永恒的交替更新。在后世神話中，它更是成了月神的名字，據(jù)說他用甘露使地球變得豐饒富足，使殘疾者健步如飛，使失明者重見光明。《梨俱吠陀》中有114首圣歌都是獻(xiàn)給月神蘇摩的，可見蘇摩在宗教中的重要地位。
學(xué)者們至今不清楚制作蘇摩酒的植物，據(jù)說是一種乳白狀的攀緣植物，它的汁液就是蘇摩，人們喝了它就會(huì)心迷神醉、忘記恐懼、精神振奮（聽起來像是罌粟或大麻？）。還有一種說法是四滴甘露從月亮圣杯里灑了出來，落在恒河與亞穆納河交匯處，因此每隔12年，世界各地的印度教徒都會(huì)來到恒河沐浴凈身，慶?！按髩毓?jié)”?！按髩毓?jié)”又名昆梅拉節(jié)，是印度教主要節(jié)日之一，歷時(shí)約一個(gè)月，每隔12年在相對(duì)比較寒冷的月份舉行。局時(shí)世界各地的印度教徒紛紛前往節(jié)慶地點(diǎn)，冒著嚴(yán)寒跳進(jìn)恒河沐浴凈身，再到河畔的廟宇中祈禱，感謝蘇摩為恒河兩岸的人民帶來幸福和富饒。
（↑ 學(xué)者至今不清楚蘇摩到底是什么植物，上圖是一種可能的植物）
在波斯古語中，與蘇摩相對(duì)應(yīng)的詞叫‘Haoma’，據(jù)說它是一種生長在高山上的植物，被天上的鳥帶到地上，制成飲料后能為神帶來永生，為人類帶來超自然的生命。它也有再生的力量，能使女性多產(chǎn)，使單身姑娘找到丈夫。它有時(shí)候也被看成密特拉神的化身，另一種說法是密特拉喝下它之后才變成神。
（↑ 上圖一副羅馬化后的密特拉浮雕。波斯的密特拉神在公元前曾廣受羅馬士兵崇拜）
在古代諸多農(nóng)業(yè)國度，尤其是那些比較炎熱的地帶比如埃及，太陽往往被視作農(nóng)業(yè)的敵人。一首農(nóng)神節(jié)上的圣歌說道：“太陽的熱氣使萬物干枯，月亮的熱氣使萬物滋潤。”露水出現(xiàn)在月落之后，日出之前，尤其是滿月之夜地上的露水往往特別多，因此人們通常認(rèn)為它來自月亮。牧人們渴望在月光照耀的夜晚用晶瑩的露水覆蓋山陵和溪谷，使他們的牧群有水可飲。
南美有些部落認(rèn)為是月亮的柔和光線帶來涼爽和露水。古代以色列人在新月初升時(shí)，總要在山頭上舉行烽火儀式來迎接它。美索不達(dá)米亞的大女神伊南娜（巴比倫伊什塔爾，敘利亞阿司塔特）曾被稱為“帶露水的神”、“綠色的神”和“田野王后”。
（↑ 女神伊南娜（巴比倫伊什塔爾、敘利亞阿司塔特）也與月亮之露相關(guān)）
在希臘，露水女神赫爾斯就是月亮女神塞勒涅和宙斯的女兒，就好像空氣（宙斯）被月光（塞勒涅）融化，變成了露珠。雅典娜為露水女神設(shè)立了一個(gè)神殿，靠近神圣的橄欖樹。
（↑ 這個(gè)希臘古典花瓶展現(xiàn)了赫爾墨斯追求赫爾斯的故事）
（↑ 赫爾墨斯追求露珠女神赫爾斯，受到嫉妒的姐姐阿格勞洛斯的阻攔。阿格勞洛斯最后被赫爾墨斯變成石像）
在雅典紀(jì)年法（以夏至后第一個(gè)新月作為新年之始）的最后一個(gè)滿月，那里就會(huì)舉行露水拜祭儀式，少女繞著女神的雕像跳舞，祈求天上灑下滋潤萬物的露水。通過這些儀式，我們也可以看到雅典娜與月亮的古老淵源，有時(shí)候雅典娜的盾牌上不是美杜莎的頭，而是滿月的形象。她的錢幣上印有貓頭鷹、橄欖枝與月牙。古希臘悲劇詩人歐里庇得斯把雅典娜和月亮都成為“閃爍的眼睛（Glaukpois）”，而雅典衛(wèi)城曾被稱為“閃光之城(Glaukopion)”。
猶太人的神話中也有月亮之露的概念，它體現(xiàn)在神圣食品嗎哪(Manna)的形象上。在《舊約》中，摩西帶領(lǐng)猶太人離開埃及，在西奈荒漠中，因?yàn)槭澄锒倘保S多人陷入虛脫。在夜里，白色蜂蜜狀的物品從天而降，到清晨時(shí)，地面上覆蓋著如圖白霜狀的露，晶瑩剔透，吃起來有蜂蜜的甜味?！斑@到底是什么呢？”人們面面相覷，彼此問道，“嗎哪（希伯來語中的這是什么）？”。就這樣，這種從天而降的食物就被后人稱作嗎哪，幫助人們度過難關(guān)。從此之后，嗎哪就被當(dāng)做“生命的甘露”，猶太人認(rèn)為它能再生，是月亮的珍寶。就像蘇摩一樣，嗎哪是神的美食，而且它還可以超越自然法則，人吃了嗎哪之后無需消化排泄。
(↑ Ercole De Roberti所畫的《收集嗎哪》）
不過，月亮降下的露是靈丹妙藥的說法在世界各地都有提及，它被稱為“生命之水”，能使生病的人痊愈。非洲的布須曼人認(rèn)為“月亮之水”是一種蜜露，能使獵物起死回生，或至少能多持續(xù)一段時(shí)間，因此布須曼獵手們相信打獵時(shí)不能看著月亮，否則他們所射中的獵物就會(huì)像月亮下山一樣消失。
(↑ 布須曼人跳舞慶祝滿月）
亞馬遜河西北岸的印第安人把露水稱作“月亮的口水”，能讓植物迅速生長，幫助婦女懷孕。在一些歐洲民間傳說中，用5月1日太陽升起之前的露珠沐浴能讓少女獲得美貌與如意郎君，這一傳統(tǒng)在蘇格蘭一直持續(xù)到20世紀(jì)，在一些童話故事中也能看到少女在月光下用露珠洗臉被王子偷窺的故事。
總之，月亮之露在神話與民間傳說中都被視作一種萬應(yīng)藥，吃著月餅喝著美酒加咖啡或茶葉的少年們，你們要不要考慮來一發(fā)呢？
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