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親戚到底是一種怎樣的神奇存在?
2015-10-07 20:48 | 豆瓣:frozenmoon

有一天,一個(gè)非常要好的朋友在微信上突然對(duì)我說(shuō),“我把親戚給打了。”我的第一反應(yīng)是問(wèn),“你被盜號(hào)了?”對(duì)方說(shuō),“沒(méi)有啊,真事。能逼我動(dòng)手的,您自己體會(huì)體會(huì)?!?/p>

這位朋友是那種包容、豁達(dá)、教養(yǎng)極好、文質(zhì)彬彬的人。能讓他忍無(wú)可忍的人,估計(jì)接近某種意義上的罪大惡極。

他給我講了講情況,雞毛蒜皮的家庭瑣事,卻特別真切地反映著中國(guó)式親戚之間一切看不見(jiàn)、說(shuō)不透、摸不著、捅不破,卻總能感覺(jué)得到的東西,一種被親情和血緣困住的無(wú)奈和厭惡感。

這位朋友的奶奶一直跟著他們家生活,老人有五萬(wàn)塊錢(qián),讓我這位朋友的父親存到銀行,用他的名字。這事被我這位朋友的大伯知道了,不忿兒這錢(qián)為什么沒(méi)給自己,卻存到了兄弟的名下。大伯三番五次來(lái)到朋友家,聲稱(chēng)朋友的父親貪了老人的錢(qián),我的朋友多次勸說(shuō)無(wú)效之后氣得動(dòng)了手。

這之后,大伯干脆住到了他們家,以要為老人盡孝的名義不走了。一家人的生活全亂了。但朋友的父母仍然不好意思強(qiáng)硬地開(kāi)口送客。

“我父母還總想著都是親人啊,用親戚親情那一套綁架自己。”朋友這樣念叨。

在那之后,我們認(rèn)真地聊了聊有關(guān)親戚的話(huà)題。他說(shuō),“本來(lái)就不是一個(gè)世界的人,如果不是因?yàn)檠夑P(guān)系,根本永遠(yuǎn)都不會(huì)來(lái)往、見(jiàn)面的那一種。就別往一塊湊了?!?/p>

沒(méi)錯(cuò),凡是不可選擇的關(guān)系,都是可疑的。親戚就是最典型的一種。它被血緣框定,具有強(qiáng)迫性。DNA是唯一的理由,而這理由粗暴蠻橫。

正常、健康的人際關(guān)系是一種可以選擇的,經(jīng)過(guò)評(píng)估之后彼此決定是否交往以及以怎樣的方式和怎樣的深度交往的關(guān)系,但親戚關(guān)系完全沒(méi)有經(jīng)過(guò)這種適配化的雙向選擇,就被血緣固定住了。與此同時(shí),由于各個(gè)家庭的經(jīng)濟(jì)條件、文化程度、三觀的不同,再加上復(fù)雜的實(shí)際利益糾葛,這就足夠奠定災(zāi)難性的人際關(guān)系一切根基。

作為年輕的一代,我們愈發(fā)覺(jué)得沒(méi)必要隱瞞對(duì)于三姑六婆的厭惡,更沒(méi)義務(wù)假模假式地對(duì)親戚表演親昵,但對(duì)于我們父母一輩來(lái)說(shuō),親戚就是親戚,即使他們?cè)谄渲斜粩嚁_,也似乎從未想過(guò)還有一種脫離的可能。

某種程度上講,中國(guó)式親戚們還是很古典的,因?yàn)樗麄兓具€秉承著農(nóng)耕文明以及狩獵時(shí)代的聚集習(xí)慣,天然覺(jué)得血緣關(guān)系勝過(guò)后天選擇的社交關(guān)系,但我們很清楚,實(shí)際上并不是這樣。

如果我們?nèi)プ鲞m配化選擇,親戚中也會(huì)有一些與我們互相喜歡的人,我們會(huì)走得很近。某種程度上講,我們之所以愿意與其交際,并非因?yàn)檠壍谋厝宦?lián)系,而是因?yàn)檠夁@層關(guān)系讓我們得以相識(shí),之后又經(jīng)過(guò)了一次文化和價(jià)值觀層面的篩選。本質(zhì)上講,它變成了一種非強(qiáng)迫性的關(guān)系。

而對(duì)于那些三觀不合的親戚們,我們的高線(xiàn)是有距離感的客套,我們的基線(xiàn)是,遠(yuǎn)離你。因?yàn)槲覀兌记宄?,有些事情是不可調(diào)和的。

仔細(xì)觀察,就會(huì)發(fā)現(xiàn),當(dāng)下,我們與親戚之間不可調(diào)和的矛盾,有很多都是因?yàn)槲覀冞M(jìn)化了,而那些被我們討厭的親戚們沒(méi)有進(jìn)化——當(dāng)然,我說(shuō)的是精神上。這并不是歧視,只是寫(xiě)實(shí)。他們?nèi)匀煌A粼谝环N過(guò)去的文明和經(jīng)濟(jì)制度所形成的心理和精神世界中,以那種狀態(tài)與這個(gè)時(shí)代人和事對(duì)接,矛盾重重是自然的事。

作為1980年代出生的人,我們是第一代從兒時(shí)就開(kāi)始慢慢走出貧乏的一代,但我們的父輩那一代人都經(jīng)歷過(guò)特別惡劣的時(shí)代,物質(zhì)的極度匱乏先是奠定了他們最初的人格,爭(zhēng)搶資源所帶來(lái)的人性的扭曲與傷害幾乎無(wú)法更改,之后,經(jīng)濟(jì)模式的變遷又將一大批人或甩掉或打敗,那群人總有一種自己被當(dāng)做犧牲品的憤恨情緒,這也是為什么會(huì)產(chǎn)生“我弱我有理”的無(wú)賴(lài)心態(tài)的根源之一。在巨變的社會(huì)轉(zhuǎn)型之中,人和人之間實(shí)際上已經(jīng)徹底變成了幾個(gè)不同世界的人,原本,就應(yīng)該毫不相干,但囿于親情和血緣,不得不發(fā)生聯(lián)系和交互。而這又怎么可能順暢的交互呢?

很多人誤會(huì)了,親戚之間的血緣和DNA確實(shí)是不可能割斷的,但,是親戚不代表一定有親情,感情是一個(gè)更加復(fù)雜的事情,它需要雙方對(duì)于很多事情及價(jià)值觀有高度認(rèn)同才能達(dá)成,而不是只要具備高度相同的基因群組就一定可以自動(dòng)生發(fā)出來(lái)。所以,親戚之間那些爾虞我詐,幸災(zāi)樂(lè)禍,妒人有笑人無(wú),沒(méi)什么難理解的。從一個(gè)根源生長(zhǎng)出幾串枝椏,長(zhǎng)成不同的樣子,彼此無(wú)法再合攏,再正常不過(guò)。

所以,沒(méi)有期盼,就不會(huì)有幻滅。

但我們父母那一輩對(duì)于血緣有一種近乎盲目的迷信,血濃于水的觀念讓他們即使付出再沉重的情感代價(jià)也似乎在所不惜。他們經(jīng)常掛在嘴邊的一句話(huà)就是“畢竟都是親戚?!?/p>

其實(shí),血緣不算什么,文化塑造和價(jià)值觀取向才是考察人們親近還是疏遠(yuǎn)的更重要的指標(biāo)。時(shí)代變化到如今,我們就能看到一個(gè)明顯又有趣的差異,我們父輩的人更看重地緣和血緣的遠(yuǎn)近,而我們自己更看重興趣和價(jià)值觀的異同。

對(duì)于父輩來(lái)講,老鄉(xiāng)、親戚是必須也必然會(huì)使彼此變得熟稔的前提,而對(duì)于我們來(lái)講,某個(gè)豆瓣小組的同好,某個(gè)知乎問(wèn)答中的知音,都遠(yuǎn)遠(yuǎn)比親戚和老鄉(xiāng)要熱絡(luò)得多。這是一種價(jià)值觀和文化沖突。我們得承認(rèn),有些這類(lèi)的沖突,在客觀條件沒(méi)有發(fā)生變化的情況下,是不可調(diào)和的。我們與父輩之間的價(jià)值觀差異其實(shí)是建立在普遍的社會(huì)變遷之上的。他們出生并長(zhǎng)大于熟人社會(huì),而塑造我們價(jià)值觀的幾乎已經(jīng)是陌生人社會(huì)。所以?xún)纱藢?duì)于相信誰(shuí),親近誰(shuí),用怎樣的方式挑選和介入人際關(guān)系,是不可能互相認(rèn)同的。

從我們的視角看他們,他們的觀念迂腐、低效、自我傷害又傷害他人,但即使你把一切利害關(guān)系擺出來(lái)給他們看,他們?nèi)匀徊辉敢獬姓J(rèn)和面對(duì)這一切。其實(shí),這涉及更深層的安全感問(wèn)題,在他們看來(lái),失去了地緣和血緣關(guān)系的庇護(hù),熟人社會(huì)的紐帶就被斬?cái)嗔?,在他們的觀念和感受中,等于失去了與安全世界聯(lián)系的重要通道;而我們不同,我們從來(lái)就沒(méi)想通過(guò)什么途徑通往熟人社會(huì),我們的安全感來(lái)自于價(jià)值觀相同的朋友。這也是為什么,父輩無(wú)法理解網(wǎng)友,而我們無(wú)法理解親戚。所以,反過(guò)來(lái),從他們的角度看我們,我們冷漠、自私、沒(méi)有家族觀念,結(jié)交的朋友底細(xì)可疑。

相比于親戚,朋友讓我們更放松,距離更近。無(wú)非就是因?yàn)?,這種關(guān)系是經(jīng)過(guò)篩選的。從這個(gè)角度上來(lái)說(shuō),親戚是一種壟斷的生意,而朋友是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物。自由市場(chǎng)的結(jié)果總是好過(guò)配給制度。這不只是在經(jīng)濟(jì)上適用,在人際關(guān)系上同樣如此。

我們這一代人總會(huì)覺(jué)得,似乎總碰觸到眾多糾結(jié)的問(wèn)題,無(wú)法解決。其實(shí),那些都不是誰(shuí)的對(duì)錯(cuò),而是文化沖突,這個(gè)社會(huì)變化得過(guò)快了,我們作為個(gè)體,有些人超越了時(shí)代,有些人跟上了時(shí)代,有些人被時(shí)代遠(yuǎn)遠(yuǎn)甩掉了——無(wú)論物質(zhì)還是精神——但是這三種人仍然在同一個(gè)物理空間生活,一旦因?yàn)槟承┰虍a(chǎn)生交錯(cuò),沖突是不可避免的。

具體到親戚,避免發(fā)生沖突的唯一方式其實(shí)就是不和那些三觀不合的親戚來(lái)往,真的,我們的上一輩總覺(jué)得這種方式?jīng)Q絕而不近人情,但是他們并沒(méi)有什么其他的辦法可以讓自己解脫于那種負(fù)面的情緒。他們總是希望以老好人的方式去柔和地?fù)崞揭磺小?/p>

但老好人的下場(chǎng)其實(shí)是很慘的。我的那位朋友的父母,因?yàn)樯钜呀?jīng)被打亂,又不好意思把親戚轟走,所以只能自己想辦法委曲求全。你看,中國(guó)的很多事情,處于灰色地帶的時(shí)候,就是狹路相逢無(wú)賴(lài)勝。

作為有尊嚴(yán)的人,我們確實(shí)無(wú)法把自己拉低到比無(wú)賴(lài)還無(wú)賴(lài)的程度,對(duì)于無(wú)賴(lài)來(lái)講,耍無(wú)賴(lài)是他們的生存手段,道德和體面是一個(gè)笑話(huà),而對(duì)于我們來(lái)說(shuō),卻成為了包袱。所以,有些事情只能簡(jiǎn)單粗暴的解決,那種靦腆的、留有余地的、體面而迂回的處理方式,對(duì)于不講究這些的人來(lái)說(shuō),根本不起作用。

從根源上講,徹底的解決方案就是與無(wú)賴(lài)物理隔絕。這是沒(méi)有辦法的事。因?yàn)闊o(wú)賴(lài)的基本邏輯就是“我就這樣,你能把我怎樣?”所以,當(dāng)你不能怎樣的時(shí)候,唯一的方式就是阻斷。雖然這會(huì)讓你覺(jué)得從情義上有些過(guò)意不去,但是兩害相權(quán)取其輕,沒(méi)辦法。

我們得承認(rèn)現(xiàn)實(shí),我們的血緣譜系中,不一定就都是明事理的,也更不一定都是彼此關(guān)愛(ài)的,血緣關(guān)系是偶然且毫無(wú)選擇的事,所以,我們只能后天去篩選,遠(yuǎn)離該遠(yuǎn)離的,親近該親近的,別被血緣綁架。不然,最終受傷的只能是我們自己。當(dāng)然,我們還應(yīng)該檢視一下自己,別成為別人眼中的熊親戚。

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