2016-01-08 12:03 | 豆瓣：
某一日月落柳梢頭，在屋子里聽(tīng)一首名叫《武魂》的歌，唱歌的是一個(gè)狀態(tài)極盡癲狂的老女人，這個(gè)老女人因?yàn)閯ψ咂h，被譏為嘩眾取寵，褒貶也是極端，其實(shí)她的音樂(lè)還是有其價(jià)值所在、有其可取之處的，我們甚至可以說(shuō)她的音樂(lè)是一種“藝術(shù)”，藝術(shù)是很寬容的，現(xiàn)在的藝術(shù)家滿大街都是，比如走到你跟前向你討銀子的乞丐說(shuō)不定就是個(gè)行為藝術(shù)家?！段浠辍愤@首歌延續(xù)了老女人一貫的詭異風(fēng)格，和聲與編曲堪稱妙絕。
歌中有這么幾句：“少年俠氣，交結(jié)五都雄。肝膽洞，毛發(fā)聳。立談中，死生同。一諾千金重。”這首歌因?yàn)槭菫橛螒騽?chuàng)作的，所以打上了濃重的商業(yè)烙印。很多人知道這首歌出自北宋著名詞人賀鑄的那篇《六州歌頭·少年俠氣》：
少年俠氣，交結(jié)五都雄。肝膽洞，毛發(fā)聳。立談中，死生同。一諾千金重。推翹勇，矜豪縱。輕蓋擁，聯(lián)飛鞚，斗城東。轟飲酒壚，春色浮寒甕，吸海垂虹。閑呼鷹嗾犬，白羽摘雕弓，狡穴俄空。樂(lè)匆匆。
似黃粱夢(mèng)，辭丹鳳；明月共，漾孤蓬。官冗，懷倥傯；落塵籠，簿書叢。鹖弁如云眾，供粗用，忽奇功。笳鼓動(dòng)，漁陽(yáng)弄，思悲翁。不請(qǐng)長(zhǎng)纓，系取天驕種，劍吼西風(fēng)。恨登山臨水，手寄七弦桐，目送歸鴻。
這一名篇給人的印象就是韻腳的綿密、節(jié)奏的激越、情感的翻涌、血脈的賁張……
賀鑄賀方回是一個(gè)奇人，他是宋太祖賀皇后的后代，是貴族子弟，先祖是居于慶湖的賀知章，所以后來(lái)賀鑄自號(hào)慶湖遺老，今有《東山詞》傳世，但王國(guó)維對(duì)賀鑄詞的評(píng)價(jià)卻不高，他說(shuō)：“北宋名家，以方回為最次。其詞如歷下、新城之詩(shī)，非不華贍，惜少真味。”這是一家之言，不足為定論。《宋史》中記載賀鑄：“長(zhǎng)七尺，面鐵色，眉目聳拔?！边@種相貌幾可斷定為丑陋無(wú)比了。在以貌取人的社會(huì)里，賀鑄是成不了偶像的，更不會(huì)有市場(chǎng)。所以后人在給李師師杜撰野史的時(shí)候看上了周邦彥，卻完全沒(méi)有考慮過(guò)與周邦彥并稱的賀鑄。一般這樣的人都會(huì)有一種奇崛的俠氣與豪氣，這樣的人現(xiàn)代也有一個(gè)，他已經(jīng)死了，他的名字叫古龍。
賀鑄與古龍，兩人都其貌不揚(yáng)，卻文采驚艷，也備受爭(zhēng)議，兩人都是以筆作劍，于筆墨之間縱橫恣肆，笑傲乾坤，兩人都是豪飲的酒客，都是不羈的俠客。俠客，清尊斗酒，鮮衣怒馬，來(lái)去千里，義薄云天。俠客身上有俠氣，俠氣凜冽，像一杯燒刀子，入喉如有火炭，俠客飲之，噴將而出，三尺之地皆燎原，十丈之水皆騰沸！
《六州歌頭·少年俠氣》淋漓盡致地展現(xiàn)了古之豪俠風(fēng)采。
北宋哲宗年間，賀鑄在和州這個(gè)地方擔(dān)任管界巡檢一職。宋哲宗和他的父親宋神宗不一樣，宋神宗時(shí)，王安石變法提升了王朝的軟實(shí)力，但是卻侵犯到了貴族舊勢(shì)力的權(quán)益，最終，宋神宗一死，新黨便立即倒臺(tái)。宋哲宗統(tǒng)治期間，舊黨得勢(shì)，然而舊黨之中又衍生出各種各樣的派別，新黨的勢(shì)力也并未因之完全消除，故此黨爭(zhēng)日益激烈，新黨變法的成果在此時(shí)已經(jīng)付之一炬、毀于一旦，加之邊事不斷，宋朝江山的危險(xiǎn)隱患越來(lái)越深。
宋代兵亂，仿佛天數(shù)。西夏的黨項(xiàng)人也是個(gè)驍勇善戰(zhàn)的民族，宋代本來(lái)只需要應(yīng)對(duì)一個(gè)遼就行了，自澶淵之盟后相安無(wú)事多年，沒(méi)想到僅僅在澶淵之盟后沒(méi)幾年，西夏就崛起了。這正是“可憐西北起烽煙，還有胡兒在眼前”。
西夏黨項(xiàng)人是鮮卑拓跋氏的后裔，唐僖宗時(shí)，這一支黨項(xiàng)人，也就是元昊、德明他們的祖先開始崛起。
我們都知道，唐至中后期，天下已經(jīng)大亂，宦官的專權(quán)以及藩鎮(zhèn)的割據(jù)已將唐王朝摧殘得體無(wú)完膚了，天子早已沒(méi)有了威信以及對(duì)于天下的掌控力，最終江山社稷為藩鎮(zhèn)所傾覆。
唐僖宗之時(shí)，黃巢起義叛亂，天子出逃，黨項(xiàng)族的首領(lǐng)拓跋思恭率軍平叛，被封為夏州節(jié)度使，因?yàn)槠脚压诤艽?，于是被賜李姓，其子孫一代代繼承。
直到宋太宗時(shí)，宋為了根除西北隱患，將夏州的李氏一族全部遷到京城汴梁作為傀儡，還賜他們姓趙，可卻逃脫了一個(gè)人，他的名字叫李繼遷。后來(lái)，李繼遷占據(jù)了西北之地，周旋于遼宋之間，為西夏建國(guó)奠定了基礎(chǔ)。李繼遷被吐蕃人暗算身死后，李德明子承父業(yè)，發(fā)展勢(shì)力，到李元昊稱帝時(shí)，西夏已經(jīng)長(zhǎng)出了鋒利的虎狼爪牙，先后與北宋發(fā)生了三川口之戰(zhàn)、好水川之戰(zhàn)、定川寨之戰(zhàn)、永樂(lè)城之戰(zhàn)、洪德城之戰(zhàn)等大小戰(zhàn)役，雙方勝負(fù)參半。宋徽宗時(shí)，宋軍攻克了西夏衡山，西夏向宋臣服。
宋徽宗之前的宋哲宗時(shí)代，對(duì)待西夏的態(tài)度上，朝廷的態(tài)度是曖昧搖擺的，求和派一直以來(lái)都是主流，所以在宋哲宗執(zhí)政時(shí)，恢復(fù)了歲納銀絹的局面，人善被欺，馬善被騎，原本，在和北宋的戰(zhàn)爭(zhēng)當(dāng)中，西夏對(duì)于宋軍的頑強(qiáng)還是很有體會(huì)的，屢次對(duì)宋戰(zhàn)爭(zhēng)，西夏打得并不輕松，元昊一死，西夏的軍事實(shí)力也削減，面對(duì)宋的柔弱態(tài)度，西夏君臣自是喜聞樂(lè)見(jiàn)，有時(shí)為了獲得更多的利益，西夏便經(jīng)常侵?jǐn)_宋朝的邊境，宋不愿打仗，就用錢物財(cái)帛將其請(qǐng)走。
生性耿介孤直的賀鑄不能忍受這樣的委屈求全，可是由于他不善于逢迎權(quán)貴，只做了一個(gè)小官，位卑言輕，一腔的義憤填膺，就只好訴之筆墨了。
《六州歌頭》這個(gè)詞牌為雙調(diào)一百四十三字，讀的時(shí)候，我們可以感受到詞在韻腳上講究平仄互協(xié)，故填出來(lái)的詞“有繁弦急管、五音繁會(huì)之妙”。
俠，在中國(guó)有著悠久的文化背景。
早在《史記》的《游俠列傳》中就有對(duì)俠客生活、俠客精神的描寫：“要以功見(jiàn)言信，俠客之義又曷可少哉！”唐詩(shī)中更有不少的俠客名篇，如李白的《俠客行》：“十步殺一人，千里不留行?！薄督Y(jié)客少年場(chǎng)行》：“少年學(xué)劍術(shù)，凌轢白猿公。”，王維也有：“新豐美酒斗十千，咸陽(yáng)游俠多少年”之句，元稹也寫過(guò)一篇《俠客行》，其中寫道：“俠客不怕死，怕死事不成。”在這些作品中，我們看到的是俠客的豪爽、俊逸乃至暴力。賀鑄絕非只知讀書的文弱書生，他的文章里，充盈著吼天喝月的豪俠膽氣，他像李白、王維等人一樣，渴望建功立業(yè)，實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)。
少年時(shí)代，賀鑄還是汴京里的一個(gè)貴族子弟，盡管家族已經(jīng)沒(méi)落，那時(shí)，詞人倜儻瀟灑，好酒善飲，他認(rèn)識(shí)了很多的朋友，每天，大家一起大魚大肉，馳逐畋獵，真是快活到不行。那段時(shí)光，回想起來(lái)，真是無(wú)比懷念。
然而時(shí)光就像刀，刀刀催人老，一刀刀把光影割裂，一刀刀讓舊事斑駁。
樂(lè)匆匆……似黃粱夢(mèng)而已。
少年美好的時(shí)光不能長(zhǎng)久，真實(shí)而殘酷的人生令人苦澀。明月一輪高懸天際，湖海之上，泛著孤獨(dú)的烏篷船，烏篷蕩漾，不知去何處……
“明月共，漾孤蓬。官冗，懷倥傯”，賀鑄率直的真性情令他在少年時(shí)結(jié)交了很多的酒肉朋友，每日滿座豪英。也是這樣的真性情，令他距離成功的人生越來(lái)越遠(yuǎn)。
人生在世，人際關(guān)系是一張?zhí)硬婚_的網(wǎng)，人際關(guān)系直接關(guān)系到一個(gè)人的聲名地位。從古遠(yuǎn)的當(dāng)年到現(xiàn)今的當(dāng)下，皆然。賀鑄真性情不依附權(quán)貴，而導(dǎo)致自己無(wú)法獲得高官厚祿，階級(jí)將他排除在外，在宋代政壇，賀鑄相當(dāng)于是被排斥在邊緣地位的一個(gè)邊緣人物。當(dāng)一個(gè)人被群體排斥，勢(shì)必孤僻苦悶，這也讓賀鑄的詞創(chuàng)作有時(shí)呈現(xiàn)出一種憤懣不平的意象。
同樣是身世遭際的飄零，蘇軾、柳永、周邦彥以及賀鑄，各自修煉出了自己的心胸。蘇軾曠達(dá)，柳永落拓，美成凄涼，賀鑄則以憤懣示人。
掛刀于壁，杯酒空談，悠悠江湖，劍吼西風(fēng)，登山臨水，目斷歸鴻……
《六州歌頭·少年俠氣》字字句句均是詞人胸中塊壘郁結(jié)之氣。《行路難·縛虎手》亦是這類雄健風(fēng)格的代表作，其中有：“縛虎手，懸河口，車如雞棲馬如狗。”之句，一掃北宋詞壇軟媚之風(fēng)。
我們可以想象詞人在理想破滅之后的悵惘和絕望，也能感受到賀鑄作為一個(gè)傳統(tǒng)知識(shí)分子對(duì)于國(guó)家命運(yùn)的憂慮，這樣的風(fēng)格直接影響了其后的辛棄疾、張孝祥、劉過(guò)、陳亮等詞家。
賀鑄詞作常給人豪雄之感，他最開始學(xué)蘇軾，有人卻評(píng)論其學(xué)到了蘇軾的豪邁，卻沒(méi)有學(xué)到蘇軾的曠達(dá)，這一說(shuō)法是對(duì)于賀鑄的揶揄，在我們的這篇文章里，賀鑄作為主角，有主角光環(huán)籠罩，所以我們的主角可以對(duì)這一說(shuō)法進(jìn)行駁斥：“誰(shuí)說(shuō)學(xué)蘇軾就一定要成為蘇軾？如果我賀鬼頭學(xué)成了蘇軾，那才是個(gè)天大的笑話！”
若請(qǐng)賀鑄當(dāng)老師教學(xué)生，他會(huì)說(shuō)：“作詞之法，求的是性之所至，江河湖海，日月星辰，皆入我彀中矣！”
此番理念，對(duì)于傳統(tǒng)的詞創(chuàng)作而言又是一個(gè)挑戰(zhàn)。
詞本詩(shī)余，以婉約為宗，縱是蘇軾之大才，寫出來(lái)的詞也人認(rèn)為是“句讀不葺之詩(shī)”，何況他人？人的思想觀念一時(shí)半會(huì)是很難得到修正的。
當(dāng)然，賀鑄并非只是豪放詞的能手，在婉約詞的創(chuàng)作上，也有成就。如《搗練子·砧面瑩》：“砧面瑩，杵聲齊，搗就征衣淚墨題。寄到玉關(guān)應(yīng)萬(wàn)里，戍人猶在玉關(guān)西。”閨怨是宋詞里常見(jiàn)的題材，一個(gè)獨(dú)守空閨的婦人在給自己戍守邊關(guān)的丈夫搗洗征衣，一聲聲砧杵，一聲聲思念，流水淙淙，如同嗚咽。征衣洗好了，她要將其到萬(wàn)里之外的玉門關(guān)，他的丈夫就在那里?！凹牡接耜P(guān)應(yīng)萬(wàn)里，戍人猶在玉關(guān)西?！碧爝b地遠(yuǎn)，不知何時(shí)能相會(huì)？每每讀之，令人唏噓。
在蒼茫的古代，時(shí)空一旦阻隔，要互通音信是很難的，即使有鴻雁，可鴻雁又能度過(guò)幾個(gè)春秋呢？
《搗練子·邊堠遠(yuǎn)》描寫的就是思婦與征服難通音訊，通過(guò)詞句吟哦，讀之不禁哽咽。
邊堠遠(yuǎn)，置郵稀，附與征衣襯鐵衣。
連夜不妨頻夢(mèng)見(jiàn)，過(guò)年惟望得書歸。
《青玉案·凌波不過(guò)橫塘路》是賀鑄婉約詞的代表作：
凌波不過(guò)橫塘路。但目送、芳?jí)m去。錦瑟華所誰(shuí)與度。月臺(tái)花榭，瑣窗朱戶。只有春知處。
飛云冉冉蘅皋暮。彩筆新題斷腸句。若問(wèn)閑情都幾許。一川煙草，滿城風(fēng)絮。梅子黃時(shí)雨。
詞牌青玉案的名字取自張衡那首《四愁詩(shī)》：“美人贈(zèng)我錦繡段，何以報(bào)之青玉案?！?/p>
賀鑄在蘇軾之后將詞的題材進(jìn)一步拓展，即使是《青玉案》這樣的婉約詞，賀鑄也在其中融入了深刻的內(nèi)容。古人向來(lái)喜歡用象征的手法來(lái)寄托自己的情懷，譬如清清冷冷的香草、美人，賀鑄也一樣，也是借用香草美人來(lái)表達(dá)自己情操的高潔。他郁郁不得志的人生可不正契合了詞中的詠嘆么？這首詞的生命力就在于此。
周紫芝在《竹坡詩(shī)話》中評(píng)論：“賀方回嘗作《青玉案》，有‘梅子黃時(shí)雨’之句，人皆服其工，士大夫謂之‘賀梅子’?！睆拇速R鑄又被叫“賀梅子”，這與張先被稱作“張三影”有異曲同工之妙。
《子夜歌·三更月》風(fēng)格凄婉：“三更月，中庭恰照梨花雪。梨花雪，不勝凄斷，杜鵑啼血。王孫何許音塵絕，柔柔陌上吞聲別。吞聲別，隴頭流水，替人嗚咽?！薄蹲右垢琛肥窃~牌《憶秦娥》的別名。三更時(shí)分，徹夜難眠，月照當(dāng)空，照得滿院梨花似雪，寂寞凄清。梨花落了，化為杜鵑悲啼，倍增哀色。這時(shí)，我們才知道此詞所寫的依然是一個(gè)思婦在想念自己的情郎，君去多年，不知何時(shí)還？ 好不容易在某年某月某日，兩人相聚，但相聚卻又短暫，很快，又要離別了。陌上桑榆春水白，兩人為了不讓對(duì)方更加悲傷，都忍住了哭泣。隴頭流水各西東，奔流不止，似乎被兩人的情感所動(dòng)，發(fā)出了幽幽的嗚咽……情與景，景與情，韻味悠長(zhǎng)，引人低徊深思，詠嘆不已。
賀梅子并不是單身，古時(shí)候單身的人是很少的。他的妻子趙氏是宋宗室濟(jì)國(guó)公趙克彰的女兒，夫妻兩人自結(jié)發(fā)以來(lái)相濡以沫，甘苦同嘗，是一對(duì)恩愛(ài)的賢伉儷?？上Я季壧於?，趙氏先他離開了人世，賀鑄一人煢然半生。宋徽宗建中靖國(guó)元年，白發(fā)翛然的詞人回到蘇州故地，重看了種種舊景，往日如昨，卻已物是人非。詞人眼含熱淚，寫下了千古絕唱《鷓鴣天·重過(guò)閶門萬(wàn)事非》：
重過(guò)閶門萬(wàn)事非。同來(lái)何事不同歸。梧桐半死清霜后，頭白鴛鴦失伴飛。
原上草，露初晞。舊棲新垅兩依依。空床臥聽(tīng)南窗雨，誰(shuí)復(fù)挑燈夜補(bǔ)衣。
舊居，新墳，梧桐半死，芳草萋萋，令詞人傷心欲絕。
到了夜晚，已經(jīng)年老的詞人獨(dú)臥舊居的空床，不知怎的，又下起了淅淅瀝瀝雨，詞人更加睡不著了，便驀地想起妻子還在人世之時(shí)，也是這樣的雨夜，愛(ài)妻正在給自己縫補(bǔ)衣服。念及此，詞人悲痛不禁，當(dāng)即披衣蘸墨，成就了這首感人至深的經(jīng)典名篇。
“空床臥聽(tīng)南窗雨，誰(shuí)復(fù)挑燈夜補(bǔ)衣。”夫妻之間有如此深厚的感情實(shí)屬不易，將來(lái)我們老去，于白發(fā)蒼然時(shí)再讀到這首詞，勢(shì)必會(huì)淚染衾枕。
如今的蘇州，庭院，河橋，煙柳，風(fēng)雨，烏篷，明月，古寺，一切依然。有人會(huì)帶上一壺老酒去到蘇州，走過(guò)鵝暖石鋪就的街道，走過(guò)那些小巷子，走過(guò)老樹、斜陽(yáng)，聽(tīng)一聽(tīng)夜半鐘聲，看一看江風(fēng)漁火，哦，對(duì)了，還有，不要忘了把那壺老酒灑在大地上，與長(zhǎng)眠在此的慶湖遺老干上一杯！
行跡匆忙，趕緊給家中愛(ài)妻發(fā)了一條信息，耳中只有車聲在回響，夜深，沒(méi)有風(fēng)雨作陪，仍不能寐。
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