2016-03-27 | 發(fā)布： 左岸文/艾默生家的惡客
以前我看了這本書的簡介，我以為是本講公司管理的洗腦神書，所以一直沒看，直到有一天我看了開頭，就根本停不下來，以下分享下讀書的一點點小筆記。
1、系統(tǒng)思考
我們平時基本是這樣思考的，頭痛醫(yī)頭腳痛醫(yī)腳，也就是傳說的線性思維，大部分問題我們都會用“因為......所以”來認(rèn)定事情的因果關(guān)系。
這樣思考的缺陷是你有可能根本看不到事情的真相，因為首先，因跟果之間本身不是在同個時空環(huán)境下，同時這會讓我們習(xí)慣性的忽略自己在整個系統(tǒng)結(jié)構(gòu)里的作用，而轉(zhuǎn)移了自己的責(zé)任。
這本書用一個啤酒銷售的例子來說明這個事，但是不是很好理解，有一個更好的例子： 我們打開了熱水器的水閥，然后熱水器的火開了，于是水溫變熱了，我們再通過調(diào)節(jié)水溫的開關(guān)去調(diào)節(jié)自己想要的水溫。
這個時候我們可以看到，當(dāng)你打開水閥，火著了以后，水并沒有馬上變熱，而是有個延遲的過程（因跟果之間是有延遲的），然后我們就會去試圖調(diào)節(jié)水溫，當(dāng)發(fā)現(xiàn)水還是冷的時候，我們拼命把水溫提高，等到水溫高了以后，發(fā)現(xiàn)水太燙了，我們又把開關(guān)往回拼命調(diào)整，過了一下我們又發(fā)現(xiàn)，水溫太低了，經(jīng)過了一陣折騰，我們才調(diào)整到自己想要的水溫，我們就是很直接的把水溫跟開關(guān)用因果的關(guān)系鏈接起來，但是看不到整個系統(tǒng)結(jié)構(gòu)是有延遲的，我們只關(guān)注到事件本身，而沒有認(rèn)識到系統(tǒng)的作用，最后不斷過度調(diào)整，而這時候我們往往意識不到自己在系統(tǒng)里的作用，沒有人會覺得水溫過高過低是自己造成的。而系統(tǒng)思考會告訴你，你在這件事里是有控制作用的，而只有你看清了整個后面的系統(tǒng)，才能夠避免出現(xiàn)這種問題。
人天生會對突發(fā)的事件敏感，因為我們在遠(yuǎn)古的時候，我們要謹(jǐn)防身邊的豺狼虎豹，所以我們的應(yīng)急系統(tǒng)很強悍，但對于漸進(jìn)的事件經(jīng)常會忽視掉，就像溫水煮青蛙的故事，我們對于因果之間有延遲的事情，是很容易忽視的，我們常常被面前的事件所蒙蔽，看不到真正問題的所在，而真正問題往往是一點點的侵蝕你，最后把你殺掉。
結(jié)論：不要執(zhí)著于事件，要看到事件背后的結(jié)構(gòu)，找到一個能夠根本解決問題的方法，而不是短期有效的方法，這樣的錯誤我們隨處可見。
2、自我超越
這部分我不能很好的去概括一些什么，但是開頭有段話其實應(yīng)該就是主旨了
自我超越不局限在能力和技巧方面，盡管它要以能力和技巧為基礎(chǔ)，它也不局限在精神拓展或開放，盡管它也需要精神的成長。它旨在把總結(jié)的生命當(dāng)做一件創(chuàng)造新的藝術(shù)品，并不是以被動反應(yīng)的觀點去看生活，而是從主動創(chuàng)造的視角去生活。
我覺得我這二十幾年來，真正是我想要去創(chuàng)造的東西，屈指可數(shù)，大部分的生活都是被動的選擇，我們會把現(xiàn)實看做是敵人，因為它給了我們很多限制因素，仿佛我的人生都是被現(xiàn)實塑造出來的，很可笑，現(xiàn)實其實并沒有拿你怎么樣，而是你自己拿自己怎么樣。借用德叔的話就是醬紫了。
那么主動創(chuàng)造的生活又應(yīng)該是怎么樣的呢？書上是這樣說的，把自己的愿景跟現(xiàn)實并列在一起，你會看到自己現(xiàn)實跟愿景之間的差距，而這種關(guān)系就像愿景跟現(xiàn)實是在一條橡皮筋的兩端，中間會有一股張力，把你從現(xiàn)實往愿景的方向拉，這是張力尋求釋放的自然傾向。自我超越的精義，就是學(xué)習(xí)如何在我們的生活中，不斷生發(fā)和保持創(chuàng)造性張力。
如何不斷的生發(fā)和保持創(chuàng)造性的張力呢？就我目前看書的水平，說不清楚，但是這部分提到的很多看待問題的角度，我認(rèn)為是挺好的。
比如從本質(zhì)上說，愿景是內(nèi)在固有的，而不是相互比較，你渴望它，是由于其內(nèi)在價值，而不是因為它能夠把你帶到和別人相互比較的某個位置。
比如我們看待失敗，失敗對于一個追求自我超越的人來說，失敗其實就是一種不足，它顯示了愿景跟現(xiàn)實之間的差距，失敗是一個學(xué)習(xí)的良機，失敗能夠澄清我們對顯示的不當(dāng)理解，能夠揭示某些策略有效性不如預(yù)期，還能提升愿景的清晰度，失敗，并不意味我們毫無價值或無能為力。
比如把握創(chuàng)造性張力，能夠使我們面對現(xiàn)實的整個立場發(fā)生了根本性的變化，現(xiàn)實不再是我們的敵人，而是我們盆友。不幸的是，我們大部分人都帶著成見去看待現(xiàn)實，并把偏見強加于自己的現(xiàn)實觀，我們學(xué)會了依靠觀念，而不是通過觀察，來理解現(xiàn)實。去假定現(xiàn)狀與我們觀念中預(yù)想的相似，比我們親眼觀察現(xiàn)狀來的方便。我們需要用系統(tǒng)思考來檢視我們的生活，避免自己掉進(jìn)一些自己制造的漩渦。
有兩種相互矛盾的觀念，會限制我們創(chuàng)造真心盼望東西的能力，一個是認(rèn)為自己無能為力，一個是覺得我們不配擁有我們真心盼望的東西。這兩個觀念就像我們現(xiàn)實跟觀念之間有一條橡皮筋，把我們從往愿景的方向往反方向拉，解決這個問題我們一般會有三個策略，第一個是降低自己的愿景，也就是把自己放低自己的要求，（這事我常干）。第二是操作沖突，，也就是我們花很大的精力去規(guī)避我們不想要的東西，這也不是什么好辦法，每天活在恐懼跟焦慮里。第三是用意志力的策略，即簡單的用凈勝興奮法，去摧毀一切妨礙我們實現(xiàn)目標(biāo)的障礙。而這些應(yīng)對性的策略，絲毫不會觸動深沉的結(jié)構(gòu)性沖突的系統(tǒng)問題，特別是深沉的無能為力的觀念。
那我們該從何入手，去改變我們生活的深層結(jié)構(gòu)模式呢？
一、對真相承諾
心甘情愿的根除那些令我們限制和欺騙自己，不讓自己看到現(xiàn)實真實情況，它指的是，不斷擴(kuò)大我們的意識范圍，就好像優(yōu)秀運動員在場上，用超常的視野把握全場更大的范圍，它還指不斷加深我們對眼下各種事件背后結(jié)構(gòu)的理解，特別是對自我超越水平高的人來說，他們更多的覺察到自己行為背后的結(jié)構(gòu)性沖突。
二、運用潛意識，就是說你真不必都想明白
其實就兩個字，專注。
把注意力集中在自己渴望的內(nèi)在成果上，這需要事件跟耐心去開發(fā)，因為我們多數(shù)人一想到某種重要的目標(biāo)，就幾乎馬上想到所有使之難以實現(xiàn)的理由，我們要面對的各種挑戰(zhàn)，以及我們要克服的各種困難，想到這些，當(dāng)然有利于思考實現(xiàn)目標(biāo)的替代策略和方法，但想到這些同時也是我們?nèi)狈Χ托逕挼谋憩F(xiàn)，因為我們對渴望成果的注意力，不斷被愿景實現(xiàn)過程的思慮所排擠，我們必須用心學(xué)習(xí)如何把我們認(rèn)為實現(xiàn)目標(biāo)需要做的事情，跟我們真正想要實現(xiàn)的目標(biāo)區(qū)分開來。
3、心智模式
第一個問題：最好的想法為什么會失??？
新觀點和知識未能得以實踐的原因是，他們與人們內(nèi)心深處有關(guān)世界運行模式的圖像發(fā)生了沖突，而這些圖像則把人們限制在自己習(xí)以為常的思考方法跟行為方式之中。我們的頭腦里裝的都是圖像，假設(shè)和故事。
也就是說，我們的心智模式，不僅僅決定了我們?nèi)绾卫斫馐澜?，而且決定了我們?nèi)绾尾扇⌒袆?。哈佛大學(xué)的阿基里斯40多年的研究告訴我們，盡管人們不總是完全遵照自己口頭聲稱的理論行事，但他們一定會遵照自己實際”實行的理論“（心智模式）去做。
那么為什么心智模式會對我們又如此巨大的影響力呢？
部分原因是因為它會影響我們的觀察。有不同心智模式的兩個人去觀察同一件事，會有不同的描述，因為他們呢看到了不同的細(xì)節(jié)，并作出不同的解釋。
心智模式的問題在哪？
心智模式的問題并不在于正確或錯誤，而在于心智模式變?yōu)殡[性的時候，由于我嫩沒有意識到我們的心智模式，所以我們就無法檢視它，由于得不到檢查，所以這些模式就無法改變，隨著世界的變化，我們的心智模式和現(xiàn)實之間的差距就會逐漸加大，從而導(dǎo)致我們的行動越來越達(dá)不到預(yù)期的效果。
如何修煉心智模式？
1、正視我們聲稱的理論與我們實際實行的理論之間的區(qū)別
通過比照我們說的與我們做的兩者之間的差距提高意識水平，比如我經(jīng)常聲稱人是值得信任的，但是我從未借錢給任何人。
2、識別跳躍性推斷，注意我們?nèi)绾螐挠^察跳到一般化概括
心念的速度就像閃電那么快，而具有諷刺意義的是，這恰恰降低了我們的學(xué)習(xí)速度，因為我嫩立即跳躍到一般化的概括。跳躍性推斷阻礙了學(xué)習(xí)，因為它成了不需要證明的東西，它把假設(shè)當(dāng)成了事實。
3、暴露左手欄
暴露左手?jǐn)r是一個案例分析辦法，右手邊寫的是自己跟別人的實際對話，左邊寫的是在對話過程中自己想說卻沒有說出來的話。左手欄的練習(xí)能夠讓我們隱藏的假設(shè)成功的浮出水面，并顯示它如何影響行為。
4、探尋與宣揚的平衡，有效學(xué)習(xí)協(xié)作的技能
單純的探尋也是有限的，問問題是打破宣揚螺旋升級的關(guān)鍵，但是，如果團(tuán)隊或者個人沒有學(xué)會吧探尋和宣揚相結(jié)合，那學(xué)習(xí)的能力就很有限，原因之一是，我們幾乎總是有自己的觀點，這與我們是否相信自己的觀點是唯一正確的無關(guān)，因此，僅僅是問許多問題的做法，就可能成為回避學(xué)習(xí)的方式，把我們的觀點隱藏在不間斷的問題高墻的背后。
