文：鄒根生丨壹心理專欄作者
在我擬寫本文初稿的當天，我的電腦上打開了酷我音樂軟件，上面赫然出現(xiàn)以下的字樣：
當然，在以上文字的左方，屏幕的中間，少不了一張異常清秀的臉——那正是“小鮮肉”鹿晗！
財經(jīng)作家吳曉波曾撰一文《知道鹿晗的請舉手》，頗有些意思；我正是從那篇文章里知道其人其事的。
我無意于否定這一偶像的存在，及其一定的合理性；但是，我想指出的是，這種由新興娛樂媒體倡導的，過于關(guān)注某個明星的私生活的行為，正在剝奪人們愛自己和關(guān)注自己的能力。從某種意義上說，它催化了“愛無能”的發(fā)生。
什么是愛無能？
前不久剛過了這個神奇的節(jié)日——“4·19（For One Night）”。一夜情現(xiàn)象也是“愛無能”的一種衍化和表現(xiàn)形式。嘗試或沉迷于一夜情的人們，僅僅滿足于性欲的短暫刺激與釋放的快感，卻失去了持久的愛的能力。
臺灣漫畫家朱德庸說，這是一個“人人都有病的時代”。為了警醒世人，他語出驚人。在他的作品《大家都有病》里，第一章的標題正是“大家都有愛”。
在我看來，這是一個“人人都需要重新學習如何謙恭，如何去愛的時代”。
在中國，“愛無能”一詞應該是在2001年首次提出，2004年作家鏡子出版過同名書籍，后漸漸傳播開來?！鞍俣劝倏啤崩锸珍浟诉@個詞條，對“愛無能”的解釋是：它屬于一類情感疾病，釋義是“欲望過多，愛情脆弱”。
我并不完全贊同“愛無能”這一說法，嚴格來講，“愛無能”在表達意思上是不準確的。從根本上說，人人都或多或少具備愛的能力，即使是一個罪犯，他也愛他的母親，他也會希望他的母親過上好日子。
不過，它能夠警醒人們重視培養(yǎng)自身愛的能力，學習如何去愛，防止人們陷入種種“非愛的陷阱”。
如果說“愛無能”是用來描述這一類人：他們嚴重缺乏愛他人的能力，從來不能與他人建立親密關(guān)系，那么也正是在這一意義上，本文繼續(xù)沿用這一名詞。
如今，到底今天的人們是變得更加會愛了，還是更加不會愛了？
愛無能的5種表現(xiàn)
“愛無能”的病例可分為5種：
1.只求成功，不求真情
都市生活節(jié)奏越來越快，愛對于有些人來說是一件“奢侈品”，過多的情感投入只能成為生活的負擔，所以他們選擇麻木地對待自己的親人，麻木地處理個人感情生活。
愛這根重要的神經(jīng)已從身體中剔除，無愛似乎成了成功的必要保障，像極了武俠小說里那句經(jīng)典諷句，“欲練神功，揮刀自宮”。
典型患者：《在云端》中的瑞恩
2.曾受傷害，封心鎖愛
流行歌曲中曾這樣唱道：“愛有多銷魂，就有多傷人?！蹦切┦軅娜?，要么把自己緊鎖起來，要么開始瘋狂地報復，這兩極都是“愛無能”的典型病癥。
典型患者：《密陽》中的女主角申愛
3.逃避責任，自我放逐
逃避責任的家伙們只追求感官上的新奇和刺激，不僅無法愛別人，連自己都不愛。他們覺得所謂的“愛”是一種束縛，無論精神上還是肉體上。在電影中，這樣的人不斷傷害愛他的人和他愛的人，最終的結(jié)局就是連自己也徹底放棄。
典型患者：《幸?！分械哪兄鹘怯?/p>
4.天性缺陷，近情情怯
藝術(shù)電影中有大量因為性格缺陷而導致“愛無能”的角色，他們的病態(tài)人格與行為特征都是病態(tài)時代的隱喻。比如在臺灣導演蔡明亮的電影中，人人都渴望愛，但又找不到愛，溝通的障礙造就了“愛無能”的產(chǎn)生。
典型患者：《你那邊幾點》中的小康
5.壓力重重，自我抑制
高壓力的社會令心理問題激增。自卑、自閉、自我壓抑的人越來越多，猶如置身世界盡頭。愛，對勇敢的人而言近在眼前，但對大多數(shù)蒙蔽自我的現(xiàn)代人來說，卻遠在天邊。
典型患者：《全城熱戀》中的壽司店老板
為什么人們會陷入愛無能？
為什么人們會陷入“愛無能”的窘境？我有些吃驚地，卻并不猶疑地得出以下結(jié)論：那是因為人們在逃避自由、責任和成長。
逃避自由？自由不正是人人都在渴求的嗎？怎么會逃避它？
當我們從一個嬰幼兒長成兒童，到青少年，再到成年，我們的自主性在一天天發(fā)展，我們活動的空間與自由也在一天天擴大。一個成年人，按說已經(jīng)達到了前所未有的自由。但是，這只是發(fā)展過程的一方面，另一個與之并行的方面，是責任的一天天擴大。
自由與責任就像一枚硬幣的兩面，在人的成長過程中，它們是同時向前發(fā)展的。美國著名心理醫(yī)生維克多·弗蘭克爾曾建議美國人不能只在東海岸（紐約海港）建一座自由女神像，還應該在西海岸建一座責任女神像。作為一個從納粹集中營里死里逃生的人，他最珍視自由；但與此同時，他深知，沒有責任就不會有自由?！?strong>所謂美好社會的密碼，無外乎人人能為自由擔起責任。”
人人都渴望擁有自由，卻并不是人人都希望承擔相對應的責任。在社會的各個領(lǐng)域，都可以見到這種現(xiàn)象。
在以上所引述的五種“愛無能”表現(xiàn)中，每一種表現(xiàn)的背后都是在逃避自由與責任。
在我看來，自由、責任與成長，是與愛緊密相關(guān)的三個方面：自由是愛的目的，責任是愛的手段，成長是愛的過程。
在包括親密關(guān)系在內(nèi)的任何關(guān)系中，只要我們學會了承擔責任——哪怕只是心里想到這一點“我要承擔責任”，我們會立刻感到自己在愛的能力或意識上得到了增長。承擔責任的過程，也正是自我成長，實現(xiàn)自由的過程。
托爾斯泰有句名言，“人類被賦予了一項特殊使命，那就是精神的成長?！贝_實如此。在現(xiàn)實生活中，很多人正是在拒絕成長，逃避對愛的學習，久而久之，便演變成了“愛無能”。
愛無能無處不在
其實，愛無能不僅存在于男女戀愛中，也存在于家庭關(guān)系以及與陌生人之間的關(guān)系里。
當我們穿梭于城市的人潮中，根本無暇（更準確地說是無心）顧及身邊可能需要幫助的人時，我們便充當著“愛無能”的角色，至少我們沒有全心去愛這世界，愛我們的同胞。
當我們醉心于手機，卻忽視了身邊玩耍的孩子被關(guān)注、被陪伴的需要時，我們正在成為一個“愛無能”的父母。
當我們成年后，始終放不下對父母的怨恨、不斷懲罰自己時，我們身上愛的潛能還在沉睡中！
……
愛的能力同樣應該存在于我們的工作、我們的人生里！
紀伯倫曾這樣描述美妙的工作情景：“在你工作的時候，你是一管笛，從你心中吹出時光的微語，變成音樂?！笔堑模皬墓ぷ骼飷哿松?，你便通徹了生命最深的秘密。”可以說，假如我們不能真正愛自己的工作，我們也難以完全地愛我們的生命。
環(huán)顧今天職場中的人們，那真正熱愛自己的工作、從工作中享受生命的樂趣的人，又有多少呢？在職場中，是不是也同樣存在“愛無能”的現(xiàn)象呢？
2015年發(fā)表的一項新研究中，美國西北大學的心理學家Eli Finkel提出，這個時代的婚姻正在走向兩極化。她認為，現(xiàn)代社會的婚姻開始呈現(xiàn)兩極分化：那些好的婚姻比過去更好，壞的婚姻則變得比以前更壞。
我個人對這一新發(fā)現(xiàn)與新觀點非常感興趣，也愿意相信它。是的，在我看來，這是一個一部分人正在迅速提高愛之能力、而另一部分人在愛的能力上急速衰減的時代，差異非常明顯甚至巨大。
對于我們的人生，泰戈爾說得極有詩意：“使生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美。”
熱愛生命，是對人類生存問題的根本回答。自古以來的先賢哲人們早已給出，只等我們沿著這條愛的道路前進罷了。
我們越是能夠愛，我們的人生就越接近完滿，我們的家庭就越健康有活力，而我們自己也越能體味到幸福與自由。
——THE END——
【參考資料】：
1.《給心理治療師的禮物（新版）》P17，【美】歐文·亞隆著，張怡玲譯，中國輕工業(yè)出版社，2014
2.《愛的藝術(shù)》，【美】艾·弗洛姆著，李健鳴譯，上海譯文出版社，2008
3.http://www.chazidian.com/r_ci_6eaecb825db6fec63b0c0ba7a8fc8392
4.http://zhuanlan.zhihu.com/p/20621347
5.臺灣小說《愛無能》，橘子著，北京現(xiàn)代出版社，2015
6.《這個社會會好嗎》，熊培云著，廣西師范大學出版社，2013
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