豫讓?zhuān)?#8220;嗟乎！士為知已者死，女為悅已者容。今智伯知我，我必為報(bào)仇而死，以報(bào)智伯，則吾魂魄不愧矣！”
智瑤的死純屬咎由自取，但豫讓卻執(zhí)意要為他報(bào)仇。為了殺掉仇人趙襄子，豫讓不惜毀了自己的面容，吞炭燒壞自己的喉嚨，想盡了各種刺殺的方法，可還是一次又一次地被趙襄子抓住。襄子欣賞豫讓的俠義，每一次都不為難他。最后，豫讓也知道自己殺不了趙襄子，就要求襄子能夠讓他刺一下衣服，以表明自己為主人報(bào)仇的心意。襄子答應(yīng)了他。豫讓遂“拔劍三躍而擊之”，最后仰天大叫：“吾可以下報(bào)智伯矣。”然后橫劍自殺。據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)趙國(guó)的志士們聽(tīng)到豫讓死的消息，皆痛哭流涕。像豫讓身上的那種重義輕利，為知己者可奮不顧身的任俠精神幾千年來(lái)受到人們的敬仰。豫讓是這些人中的代表人物，而他遺言中的“士為知己者死”的豪情足以令后世忘恩負(fù)義者汗顏！
帖子附圖: 李斯：“吾欲與若復(fù)牽黃犬俱出上蔡?hào)|門(mén)逐狡兔，豈可得乎！”
誰(shuí)也不能否認(rèn)李斯在中國(guó)第一個(gè)封建王朝——秦朝的建立中所做出的貢獻(xiàn)，尤其在統(tǒng)一文字方面，他的功績(jī)更是無(wú)人能及?？墒钦l(shuí)也不能否認(rèn)這個(gè)滿(mǎn)腦子只想著出人頭地的家伙，為了自己的榮華富貴又做了數(shù)不盡的惡事。他殘害自己的同學(xué)韓非；為了保住丞相的位子，他辜負(fù)了秦始皇對(duì)他的信任，和趙高合謀篡改遺詔，立了胡亥為二世皇帝。后來(lái)，又為了迎合胡亥，屢屢上書(shū)附和秦二世的暴政。但即便如此，他還是被同謀趙高陷害了，落了個(gè)滿(mǎn)門(mén)抄斬的下場(chǎng)！在冷森森的屠刀向著他父子而來(lái)的時(shí)候，李斯對(duì)自己的兒子說(shuō)出了上面的遺言，曾經(jīng)的轟轟烈烈在這一刻變得一文不值，曾經(jīng)認(rèn)為不值一提的生活，在這一刻又變得是那么的珍貴和遙不可及。千年過(guò)后，讀來(lái)讓人慨嘆：早知今日，何必當(dāng)初！
帖子附圖: 項(xiàng)羽：“天亡我也，非戰(zhàn)之罪也！”
曾經(jīng)攻無(wú)不取、戰(zhàn)無(wú)不勝的西楚霸王在烏江邊走投無(wú)路，從橫掃天下無(wú)對(duì)手，到連自己的女人都保護(hù)不了。項(xiàng)羽短暫的一生演繹了一出經(jīng)典的英雄悲歌。但是這位霸王至死都沒(méi)有明白自己失敗的原因，他太過(guò)自信自己的力量，而忽視了自身的不足，最終身死國(guó)滅，還不自知。實(shí)在可嘆又可憐！
帖子附圖: 劉備：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之！”
戎馬倥傯一生的劉玄德深知細(xì)節(jié)決定成敗的道理，面對(duì)著三國(guó)并立，唯蜀最弱的局面，他悔恨自己貿(mào)然伐吳，致使蜀漢元?dú)獯髠?，可是已是時(shí)不我待了。大限將至，他只得把恢復(fù)漢室的希望寄托在自己的兒子身上。這如杜鵑泣血般的遺言正是一位老父親即將離別之時(shí)，諄諄教導(dǎo)著自己尚年輕的兒子。而他不知道他的這句遺言在后世被用來(lái)教導(dǎo)了無(wú)數(shù)的孩子！
帖子附圖: 宗澤：“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟。過(guò)河！過(guò)河！過(guò)河！”
當(dāng)年的杜甫在武侯祠緬懷諸葛亮?xí)r，用自己的想象描摹出了孔明曾經(jīng)的模樣。但他可能沒(méi)想到幾百年后，他的詩(shī)句卻實(shí)實(shí)在在地說(shuō)出了一個(gè)人的心聲。在收復(fù)中原的大好局面下，南宋小朝廷一味地投降退讓?zhuān)辉高€都東京，而且處處掣肘，讓宗澤的北伐大業(yè)最終變成了泡影。年近古稀的老將軍受不了這個(gè)打擊，病倒了。在彌留之際，他想到了同樣壯志未酬的諸葛亮，隨口吟唱出了杜甫的名句，但他突然間又仿佛看到了浩蕩向東的黃河，看到了黃河岸邊整裝待發(fā)準(zhǔn)備北伐的軍隊(duì)，他用盡所有的力氣向軍隊(duì)發(fā)出最后的指令：“過(guò)河！過(guò)河！過(guò)河！”可一切都不過(guò)是幻影而已，宋軍再也沒(méi)有能夠渡過(guò)黃河。但宗老將軍高呼的三聲 “過(guò)河”卻激勵(lì)著岳飛、韓世忠等人與金人殊死戰(zhàn)斗，最終保住了南宋的半壁江山！
帖子附圖: 譚嗣同：“有心殺賊，無(wú)力回天。死得其所，快戰(zhàn)快哉！”
經(jīng)過(guò)明清兩代高壓的政治統(tǒng)治，已經(jīng)幾乎絕跡的任俠精神在譚先生的身上又閃耀了起來(lái)：不成功便成仁，若不能生活在理想的社會(huì)，寧愿以鮮血去洗滌黑暗的現(xiàn)實(shí)。譚嗣同的不妥協(xié)，不茍且，視死如歸的精神為當(dāng)時(shí)麻木的中國(guó)人打了一劑強(qiáng)心針！
帖子附圖: 孫中山：“革命尚未成功，同志仍需努力。”
雖然中山先生一生的革命道路是曲折的，而且也曾經(jīng)犯過(guò)這樣那樣的錯(cuò)誤，但是他想要恢復(fù)中華、強(qiáng)我民族的革命精神卻是不容置疑的。他的一生都獻(xiàn)給了中國(guó)革命，從未顧惜過(guò)自己的身家性命，每看到一絲共和的希望，他都會(huì)傾其心血，付出所有。所以直到今日，他的這句勉勵(lì)后人的遺言仍可以指導(dǎo)著我們繼續(xù)向前！
帖子附圖: 陸游：“死去原知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同。王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁！”
86歲的陸游最終沒(méi)有看到恢復(fù)中原之日，在那個(gè)“直把杭州作汴州”的年代，除了他，還有誰(shuí)會(huì)想起那已經(jīng)喪失了數(shù)十年的中原失地呢？陸游的一生注定是痛苦的，國(guó)家的不幸，自身的不幸交織在一起，讓他常心懷郁結(jié)。但即使是到了風(fēng)燭殘年，他也不改其志，仍然為收復(fù)舊山河而奔走呼告。雖然他的呼聲被淹沒(méi)在西湖的歌舞淫樂(lè)聲中，但從此他的聲音就留在了中華民族的記憶里，每到民族危亡之時(shí)，都回響在為國(guó)赴死的仁人志士的耳邊！
帖子附圖: 文天祥：“孔曰成仁，孟曰取義，唯其義盡，所以仁至。讀圣賢書(shū)，所學(xué)何事？而今而后，庶幾無(wú)愧。”
南宋王朝的腐朽根本就是無(wú)可救藥的，但是文天祥殺身成仁，舍生取義的精神卻永照史冊(cè)。在那一刻，他已經(jīng)不單單是在為一個(gè)行將就木的王朝盡忠，而是在用他的死向世人展示中國(guó)士人的最高境界。他的遺言道盡了一個(gè)讀書(shū)人讀書(shū)的終極目的和人生的最終追求，連同他的《正氣歌》和《過(guò)零丁洋》兩篇詩(shī)作一起都是永垂不朽的宣言書(shū)！
帖子附圖: 袁崇煥：“一生事業(yè)總成空，半世功名在夢(mèng)中。死后不愁無(wú)勇將，忠魂依舊守遼東。”
縱然是身陷重圍，縱然是粉身碎骨，袁崇煥從未改過(guò)他剛毅的本性，即使是在含冤受屈，將要被他效忠的皇帝處死，被他浴血奮戰(zhàn)所保護(hù)的百姓唾棄的時(shí)候，他仍然只想著：守護(hù)邊疆，守護(hù)他所愛(ài)的國(guó)家和人民。最終他死得比岳飛還要冤，還要慘，甚至他的冤案最后是被他的敵人平反的?？墒沁@都已經(jīng)不重要了，因?yàn)樵谒赖哪且豢?，一縷忠魂就永遠(yuǎn)地載入了我們的史冊(cè)之中！
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