從2015年9月開始，騰訊·大家邀請流沙河先生講中國古典文化，主題為“詩經(jīng)點(diǎn)醒”，預(yù)計(jì)十講，每月下旬在成都開講。此系列講座將陸續(xù)制作成視頻，在騰訊視頻播出。以下為第五講第六部分：“春秋無義戰(zhàn)”。
詩經(jīng)點(diǎn)醒第五講《擊鼓》完整版之六
擊鼓其鏜，踴躍用兵。土國城漕，我獨(dú)南行。
從孫子仲，平陳與宋。不我以歸，憂心有忡。
爰居爰處？爰喪其馬？于以求之？于林之下。
死生契闊，與子成說。執(zhí)子之手，與子偕老。
于嗟闊兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。
“于以求之，于林之下（hù）”，“下”要讀“hù”。你聽我念“爰居爰處，爰喪其馬。于以求之，于林之下（hù）”，我們在樹林里面，找到了我們的傷兵在那里住著醫(yī)治，找到了我們的戰(zhàn)友埋在那里，也在樹林里找到了我們戰(zhàn)車的馬匹。古代作戰(zhàn)，華北平原這一帶，顯然，你的軍部、司令部不能夠留在平原上，平原四面受敵，不安全，都是在靠著山，又不能夠在山上，（就在）山腳底下的樹林里。
山腳底下，都有很多很多的樹林，中國人為這個專門造了個字——上面是個林，底下是一個鹿，長角的那個鹿子——“麓”就是山腳下的森林。那么，過去在平原上打仗，軍部、司令部、野戰(zhàn)醫(yī)院，全都在這個樹林里，因?yàn)椋旱谝槐阌陔[蔽，背后用不著防敵了，監(jiān)視著前面；第二，地勢高一些，居高臨下看得遠(yuǎn)，好沖鋒下去。終于就找到了，是由于當(dāng)初軍部就在這里，馬也就在這里，因此在戰(zhàn)場上我們打了敗仗，馬匹跑了，找不到了，丟失了，馬知道回到它原來住的營盤，在樹林里面，野戰(zhàn)醫(yī)院也在這兒，就這兒的，有傷兵，我們的傷兵都在這兒，死者也埋在樹林里，馬匹也回到樹林里了。
“于以求之”，到哪兒去求，誰去求？就是他——“我”，這一首詩的主角。“我”去找到他們了，“我”找到我們的傷兵，找到我們的死者，找到我們的戰(zhàn)馬，都在那里找到了，樹林下面。打了敗仗了，因?yàn)樗@個戰(zhàn)爭本身，州吁發(fā)動的，沒有什么道理，前面打了敗仗，后面他們還真的打到了鄭國，就是新鄭，（把）鄭國的首都包圍了，包圍了五天都沒有打進(jìn)去。什么原因??？衛(wèi)國這邊，就是這四國聯(lián)軍的頭，衛(wèi)國這邊有一個很老的大臣叫石措，石措反對州吁篡位，但是又不敢公開，趁州吁帶著軍隊(duì)打了敗仗以后，又結(jié)合起來去圍攻鄭國首都的時(shí)候，石措潛入軍隊(duì)，去給陳國、宋國那邊的軍人做工作，就說這個仗不能打，必須把我們國家那個暴君殺了。因此就是都用陰謀，就在圍城還沒有打進(jìn)去的時(shí)候，州吁被殺。州吁一（被）殺了，這兒馬上就喊：哦，回去了嘛！這兒戰(zhàn)爭也就結(jié)束了，士兵也愿意。
因此，整個這個戰(zhàn)爭就是夏末秋初，不到兩個月。這是春秋的第一次戰(zhàn)爭。后人說春秋無義戰(zhàn)，這個戰(zhàn)爭實(shí)在說不上有什么正義性，都是州吁為了他自己掌握江山，為了他自己把軍隊(duì)一下統(tǒng)領(lǐng)到手，故意發(fā)動的，幸好衛(wèi)國還有那些老臣，像石措這些，都是上一輩的老臣，想起辦法把他謀殺了。
完了，戰(zhàn)爭這兒就完了。但是“我”和他的那些戰(zhàn)友還沒有參加圍城之戰(zhàn)，是因?yàn)樗麄冎虚g已經(jīng)死了很多，埋了，處了。還有好多住到樹林里養(yǎng)傷，回不去。只有“我”，“我”還是好的，“我”來找他們，找到了，原來就在我們的樹林里面，原來司令部這兒。
（未完待續(xù)，場地提供：言幾又·成都天府凱德店）
