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《霸王別姬》影評(píng):一場(chǎng)淹沒(méi)在舊時(shí)光里的繁華
2017-04-01 15:01

《霸王別姬》改編自香港作家李碧華的同名小說(shuō),由陳凱歌執(zhí)導(dǎo),張國(guó)榮、鞏俐、張豐毅領(lǐng)銜主演。1993年,該片在中國(guó)內(nèi)陸以及中國(guó)香港上映,轟動(dòng)全國(guó),此后《霸王別姬》在世界多個(gè)國(guó)家和地區(qū)公映,榮獲贊譽(yù)無(wú)數(shù)。1993年《霸王別姬》榮獲法國(guó)戛納國(guó)際電影節(jié)最高獎(jiǎng)項(xiàng)金棕櫚大獎(jiǎng),是迄今為止我國(guó)唯一一部獲得此殊榮的電影 ;此外,這部電影還獲得了美國(guó)金球獎(jiǎng)最佳外語(yǔ)片獎(jiǎng)、國(guó)際影評(píng)人聯(lián)盟大獎(jiǎng)等多項(xiàng)國(guó)際電影獎(jiǎng)項(xiàng)。1994年,張國(guó)榮憑借此片獲得第4屆中國(guó)電影表演藝術(shù)學(xué)會(huì)特別貢獻(xiàn)獎(jiǎng)。2005年,《霸王別姬》入選美國(guó)《時(shí)代周刊》評(píng)出的“全球史上百部最佳電影”。

《霸王別姬》圍繞兩個(gè)京劇伶人半個(gè)世紀(jì)的悲歡離合,深刻地剖析了大時(shí)代背景下關(guān)于人性,文化,以及歷史問(wèn)題。其敘事架構(gòu)兼具史詩(shī)格局,骨子里是濃濃的文藝氣息,曲高而和者眾,人物形象刻畫(huà)得異常鮮明,沒(méi)有絲毫地模糊僵硬,影片以濃厚的中國(guó)文化作襯托,突出地表現(xiàn)了黑暗動(dòng)蕩時(shí)代背景下人性的碰撞,以迷戀與背叛為主題,將華美似夢(mèng)的陳年舊戲,人物起落無(wú)常的悲喜人生以及半個(gè)世紀(jì)的起伏動(dòng)蕩相互交織融于一部?jī)蓚€(gè)多小時(shí)的電影,主線清晰,收?qǐng)鍪盏酶蓛?,不枝枝連連,卻余味雋永。


陳凱歌說(shuō)他的每一部電影里都會(huì)有一個(gè)他在精神上完全認(rèn)同的人,在《霸王別姬》里,這個(gè)人就是程蝶衣,他是“瘋子”一樣的藝術(shù)家,一旦走下舞臺(tái),走進(jìn)現(xiàn)實(shí)的人群,注定是孤獨(dú)的,但也因?yàn)槿绱耍恼\(chéng)實(shí)和天真,甚至是嫉妒和偏執(zhí)都很美,很真實(shí)。

不瘋魔不成活,程蝶衣是一個(gè)戲癡,戲迷,戲瘋子,因?yàn)槌聊缬谧约核缪莸慕巧?,他變成了真虞姬,而他的師哥段小樓,只不過(guò)是他以為的霸王,人物的悲劇性緣起一出霸王別姬,也緣滅于一出霸王別姬,真虞姬和假霸王,早已注定是一場(chǎng)蒼涼的結(jié)局。

李碧華在原著小說(shuō)里描寫(xiě)程蝶衣是美到殺死人,而張國(guó)榮飾演的程蝶衣,也同樣做到了美到殺死人,他將靈魂分裂賦予角色,調(diào)動(dòng)起人類內(nèi)心里最奢侈的感受,甚至能夠瓦解理性和是非,把殘缺變成美。為了演好程蝶衣這個(gè)角色,他提前半年到北京學(xué)戲,更是請(qǐng)了京劇名家悉心指導(dǎo),唱,念,做,打,無(wú)一不是從頭學(xué)起,一個(gè)鏡頭,導(dǎo)演都覺(jué)得可以了,但如果他覺(jué)得不滿意,他就會(huì)從來(lái)10遍,20遍,他對(duì)自己的要求,比導(dǎo)演還要嚴(yán)格,但就是因?yàn)檫@樣,才成就了程蝶衣這一讓人刻骨銘心的銀幕經(jīng)典形象。


開(kāi)頭這一幕,倒敘的鏡頭中虞姬和霸王的出場(chǎng)與一個(gè)在劇院里的看場(chǎng)子的老頭之間的零星的對(duì)話,可就在對(duì)話中,當(dāng)說(shuō)到“四人幫”時(shí),這個(gè)殘忍深刻的字眼,霸王的回答多少顯得有心無(wú)力,那個(gè)時(shí)段在回憶起來(lái)不僅僅是整個(gè)社會(huì)各個(gè)方面的的翻天地覆,對(duì)于程蝶衣他們所有人來(lái)說(shuō)也是一場(chǎng)大叛變。揭示了人最丑陋的靈魂深處被折磨得麻木不仁。

“別介,都是下九流,誰(shuí)嫌棄誰(shuí)啊”

像這樣簡(jiǎn)單又直白的反映了當(dāng)時(shí)北洋時(shí)期人民社會(huì)階層的地位的話有很多,而這諷刺意味的一句卻最為經(jīng)典,窯子出身也好,科班出身也罷,都是下九流,都是大家為了謀生的手段,各有各的活法。不過(guò)好在這個(gè)時(shí)候,大家都對(duì)京戲依舊熱愛(ài),癡迷。甚至在不同程度上,大家不約而同的認(rèn)為,如果練好了,成為了角兒,人前既能耀武揚(yáng)威,人后也能風(fēng)流快活。

“娘,手冷,都凍成冰了”

這句話,總共就出現(xiàn)在電影里兩次,第二次是小樓幫著蝶衣戒掉大煙的癮時(shí),菊仙抱著蝶衣哭。 八個(gè)字,卻出現(xiàn)的讓人心痛,那是胸口帶來(lái)的壓抑,抑制著肺部的呼吸。瞬間直擊感官的最酸處,然后眼淚,就留下來(lái)了。冷,真的冷。就這樣,蝶衣的手指一刀而落,而他最親的人,只留給他一件沾染窯子里各種味道的外套,就離開(kāi)了。這樣的親情,是殘忍的?也是寶貴的?

“他們?cè)趺闯傻慕莾海?——這得挨多少打?” 鏡頭中,每次科班的老師傅脾氣不好時(shí)暴打這幫手無(wú)縛雞之力的孩子們時(shí),我們會(huì)覺(jué)得太殘忍了,背不下來(lái)臺(tái)詞的打,背下來(lái)臺(tái)詞的也要打,究竟成為一個(gè)真正角兒,到底要挨多少打? 小石頭的眼淚,就是最好的證明。冰糖葫蘆是他最后嘗到的一點(diǎn)甜頭,那狼狽吞咽的動(dòng)作,毫不夸張,小石頭怕死,但是他更怕被打死,恐懼中,也許自己殺死自己,剩下的,就安全多了。


“女?huà)啥稹?,“男兒郎”。是蝶衣心里一直上轉(zhuǎn)換不了的情結(jié),本是女?huà)啥穑赡袃豪傻纳碜佑质窃跄苷f(shuō)變就變,程蝶衣徹底對(duì)自己女兒身的誤認(rèn)造就了她成為一代名角的開(kāi)端,因?yàn)檫@時(shí)的程蝶衣的潛意識(shí)里已經(jīng)把自己認(rèn)同為一個(gè)女性,認(rèn)為自己就是虞姬,從他在鏡頭出現(xiàn),那雙倔強(qiáng)的大眼睛,看上去陰柔而膽怯,在窯子里成長(zhǎng)的他,從小就缺少父親之名,“我本是女?huà)啥稹?。徹底否定了自我認(rèn)識(shí)自我。

隨后,我們看到了張公公,病態(tài)加守舊為一體的殘缺人,他渴望自己也能擁有男人的性能力,也更享受從他人那里獲得的快感,這樣的快感,他是酣暢淋漓的。而“虞姬怎么演,她終有一死”。這句話已經(jīng)暗示著蝶衣接下來(lái)為最悲慘的童年陰影了。 張公公把他當(dāng)做了虞姬,一個(gè)細(xì)節(jié)就是張公公端出了水晶形狀的鼎,讓他往里撒尿,并且說(shuō)“你這樣的往里頭撒尿,不算糟蹋東西?!敝袊?guó)的傳統(tǒng)文化認(rèn)為,女兒是水做的,因而是潔凈的。張公公毫無(wú)疑問(wèn)這一舉動(dòng)把他當(dāng)做了女兒身。


關(guān)師傅說(shuō)過(guò),人要自各成全自各,做到從一而終。 之前在帖子里,大家對(duì)關(guān)師傅,褒貶不一。 如果說(shuō)恨鐵不成鋼,才這樣不停地用鞭子抽打直至他心頭解恨,倒不如說(shuō)關(guān)師傅,也是這部作品里另一類悲劇人物。我們看到這個(gè)時(shí)候蝶衣看到被母親拋棄的嬰孩時(shí),還是把他堅(jiān)定地帶回去了,蝶衣是被母親活生生切了手指,再畫(huà)押的契約,徹底被拋棄。他不想出現(xiàn)一個(gè)像他一樣命運(yùn)的人,他的安全感,早已經(jīng)被這個(gè)時(shí)段的社會(huì)透支了。即使,一個(gè)人有一個(gè)人的命,蝶衣也要免他風(fēng)吹,免他日曬,免他雨淋。



這時(shí)候徹徹底底告別了童年的種種,導(dǎo)演用場(chǎng)景切換的手法,以一個(gè)照相閃光燈為結(jié)束,又以閃光燈為新的開(kāi)始,我們看見(jiàn)了長(zhǎng)大后的蝶衣與小樓,這個(gè)時(shí)候兩個(gè)人已經(jīng)紅的半邊天了。細(xì)心的發(fā)現(xiàn),蝶衣對(duì)小樓的感情更復(fù)雜了,也更曖昧了。他像一個(gè)溫柔賢惠的妻子一樣為小樓整理衣裳,仿佛他當(dāng)初給小樓用柔軟的舌頭舔著眉毛一樣。他骨子里已經(jīng)是個(gè)柔情似水的女人了。這時(shí)候的蝶衣是一個(gè)力求完美的人,小樓依舊那么大大咧咧,在二人照相時(shí),兩個(gè)人的性格非常突出。


早期的這個(gè)時(shí)候,段小樓的性格十分顯著,他不畏懼強(qiáng)權(quán),也十分有魄力,足足一根筋,敢硬碰硬。這個(gè)時(shí)候的他保護(hù)蝶衣的觀念也十分強(qiáng)烈,此時(shí)的張府已經(jīng)是末路破敗之地,變成了棺材鋪,諷刺的揭示了又一個(gè)時(shí)代社會(huì)的變遷,可蝶衣心目中至今還記得段小樓那句:“我要是有個(gè)這把劍,你就是正宮娘娘了!” 他依舊在尋覓著那把可以凸顯他在他師哥心目中地位的劍,這把劍,是他的愛(ài),也是他的恨。作為一種象征,這把劍每次的出現(xiàn)都帶來(lái)不同影響,它對(duì)于程蝶衣來(lái)說(shuō)不只是一個(gè)承諾,更是一份執(zhí)著的感情,這樣的感情,一把鋒利而又寶貴劍恐怕是足以不能捅破的。

這個(gè)時(shí)候眾星捧月的蝶衣,在眾人強(qiáng)烈的歡呼聲卻能依稀聽(tīng)見(jiàn)小商販吆喝著“冰糖葫蘆”,剎那間,他猛地一回頭,小賴子的自殺對(duì)他來(lái)說(shuō)依舊是忘不掉記憶,這樣心細(xì)細(xì)膩,情感豐富的蝶衣是這樣脆弱。“冰糖葫蘆”,甜再嘴里,卻苦在心里,這段殘忍的記憶可不是隨著冰糖融化逝去這樣的簡(jiǎn)單。


蝶衣生命中,第二個(gè)重要的男人出場(chǎng)了,導(dǎo)演此時(shí)的燈光明沒(méi)有特意的照亮袁四爺在里面尊貴權(quán)威的身份,而只是在面部上給了些許的燈光,表現(xiàn)出袁四爺看蝶衣出場(chǎng)演出的時(shí)被蝶衣的演技感染的如癡如醉的模樣。這樣的眼神,是向往的。程蝶衣演的虞姬,是他心目中的佳人,也是他渴望的紅顏知己。他喜歡在舞臺(tái)上那個(gè)從一而終,拔劍自刎的真性情的虞姬,雌雄不分的境界,也是程蝶衣帶給袁四爺最深刻的體驗(yàn)。


“這兒?這兒?”這樣的鏡頭,如果不是在霸王別姬里,就應(yīng)該是美好的一對(duì)戀人互相打鬧逗趣??稍谶@里,我們看到小樓在那一刻也是神情恍惚了一番。仿佛他也認(rèn)為,正在和一位他的戀人一起打鬧,他對(duì)蝶衣就真的一點(diǎn)感情都沒(méi)有么?我相信,恐怕有,他也是懼怕的,他懼怕自己愛(ài)上一個(gè)男兒郎,他懼怕這樣畸形的感情就真的發(fā)生了。菊仙的出現(xiàn),才使得這部電影的人物性別的關(guān)系發(fā)展開(kāi)始走向平衡。菊仙雖然出身在青樓,但從她出場(chǎng)開(kāi)始,就表現(xiàn)出骨子里的倔強(qiáng),和剛烈的性格。這是與段小樓最初兩個(gè)人最互相吸引的地方。




“從一而終”的唱戲也許不瘋魔不成活是做不到的,在這喧囂的凡塵堆里,在這韶華的時(shí)光里,在寬敞華麗的戲臺(tái)上,在燈光褪去的戲臺(tái)下。我想跟你做一輩子的虞姬和霸王,我想一個(gè)月,一天,一個(gè)時(shí)辰都不差的跟你一輩子的從一而終。段小樓卻更現(xiàn)實(shí)一些,現(xiàn)實(shí)到他不斷地在這電影里重復(fù)著,我是假霸王,你是真虞姬。 菊仙是那個(gè)能真正給予他精神,給予他肉體,讓他完完整整做個(gè)男人的女人。鏡頭里當(dāng)程蝶衣偷偷在外面的窗戶紙看到段小樓與菊仙發(fā)生肉體的交合時(shí),他是痛苦的,那是他所不能給他最親愛(ài)的人的一種殘缺。袁四爺,是他的備胎,也是他那時(shí)候的精神寄托,他寄托在袁四爺身上,是想從袁四爺那里得到他在小樓那里得不到的愛(ài),得不到的安慰,得不到的溫柔,得不到的人!這把劍的再次出現(xiàn),意味著二人的徹底分裂剛剛開(kāi)始,寓示蝶衣正宮娘娘的夢(mèng),也破碎了。隨后在喜酒那天日本軍隊(duì)的出現(xiàn),日本侵華的這一時(shí)段開(kāi)始展現(xiàn)出來(lái),濃縮到了戲臺(tái)上。這個(gè)時(shí)候的段小樓第一次為他的硬碰硬買單了,而菊仙也徹徹底底知道了蝶衣對(duì)小樓的感情,菊仙是情商很高的女人,她用她的智慧去解決小樓身邊的困難,她也用她的魄力去孤注一擲忘記自己的女人身子去像一個(gè)男人一樣強(qiáng)大起來(lái)保護(hù)段小樓,這在后面電影鏡頭里是有所體現(xiàn)的,當(dāng)程蝶衣被突如其來(lái)的混亂嚇得躲在后臺(tái)時(shí),菊仙懷著大肚子,就敢在眾多人的撕扯中去保護(hù)她生命里最愛(ài)的那個(gè)男人,那個(gè)男人,其實(shí)心底從未真正介意過(guò)菊仙的青樓身份。他愛(ài)菊仙,可是他的愛(ài)隨著這社會(huì)的改變?cè)桨l(fā)變得懦弱,自私,狹隘。他真正的骨子里的傲氣,敢因?yàn)榈聻槿毡救顺璋阉瘸鰜?lái)而吐口水的傲氣,全部磨沒(méi)了。被這個(gè)社會(huì),透支了。


二人在關(guān)師傅的靈牌前磕了頭,即便當(dāng)年關(guān)師傅打了蝶衣小樓多少次,打的皮開(kāi)肉綻的那種痛,早已經(jīng)隨著時(shí)間磨沒(méi)了,關(guān)師傅最后去世這一幕,越發(fā)顯得荒涼,悲哀。他講戲的時(shí)候?qū)θ宋锓治龅莫?dú)到,融入自己的感情,他不希望從他教出來(lái)的角兒糟蹋任何一部京戲,京戲如人生,人生如京戲。這個(gè)時(shí)候被蝶衣小時(shí)候撿回來(lái)的小四出現(xiàn)了,一出場(chǎng)的那個(gè)倔強(qiáng)的眼神和鋒利的話語(yǔ),像極了程蝶衣小時(shí)候的神態(tài),終了,也印證了關(guān)師傅的那句話:“一個(gè)人有一個(gè)人的命。”

蝶衣為小四改了命運(yùn),同時(shí)暗含著也改了菊仙,程小樓和他自己三個(gè)人的命運(yùn)。在這個(gè)時(shí)候顯示了日本投降,接下來(lái),是國(guó)內(nèi)混亂時(shí)期,各個(gè)軍閥動(dòng)蕩不安。使得程蝶衣被污蔑成漢奸,失去孩子的菊仙,想徹底夫妻二人能夠擺脫蝶衣這個(gè)是非,看得出來(lái),段小樓這個(gè)時(shí)候與之前袁四爺去后臺(tái)找他們時(shí)候的神情動(dòng)作姿態(tài)大不一樣。他已經(jīng)知道自己應(yīng)該怎樣去奉承,怎樣才會(huì)不惹麻煩過(guò)得安穩(wěn)些,使自己麻木的不停地去適應(yīng)這個(gè)社會(huì)。



客觀的說(shuō),蝶衣站在京戲的角度上,說(shuō)了句很公正的話。他并沒(méi)有想到日本人是多么殘暴的侵略。他只是一介戲子,這個(gè)時(shí)候的菊仙讓他跟他們夫妻二人劃清界限,袁四爺也再迫于壓力無(wú)奈之下,才過(guò)來(lái)幫助他,蝶衣在當(dāng)時(shí)法律極不健全的社會(huì),仍然,敢說(shuō)出真相,最后那句嘶吼你們殺了我把! 我想是真的在極其痛苦崩潰下進(jìn)行。他以前是那么萬(wàn)人敬仰,被一眾戲迷們愛(ài)戴,如今被判上莫須有的漢奸罪,漢奸這個(gè)詞在當(dāng)時(shí),是最讓人欲殺之而后快的。如果青木活著,京戲可能就不僅僅局限于中國(guó)的土壤下生長(zhǎng),從文化發(fā)展的角度看,蝶衣這點(diǎn)是寬容的,他知道京戲是應(yīng)該無(wú)國(guó)界去傳播的,不能因?yàn)楫?dāng)時(shí)我們無(wú)比的痛恨日本這個(gè)國(guó)家,而抹殺一切關(guān)于有利于我們文化,好的方面的事情。在所有人審視的目光下,批判中,所有人都不懂他的苦衷,骨子里對(duì)京戲的從一而終,那不是一個(gè)罪名,一個(gè)解脫就能代替得了的。


真正的新中國(guó)開(kāi)始成立了,沒(méi)有了之前的半殖民半封建社會(huì),沒(méi)有了軍閥混戰(zhàn),沒(méi)有了日本侵略,沒(méi)有了國(guó)民政府,這個(gè)時(shí)期的社會(huì)是重塑的轉(zhuǎn)折時(shí)期。對(duì)于程段二人來(lái)說(shuō),他們的京戲唱的再好,都不如當(dāng)時(shí)人們心目中思想上巨大轉(zhuǎn)變,人人手里小紅本,共產(chǎn)主義嘴邊掛。這個(gè)時(shí)候紅歌是最受歡迎的。袁四爺在這個(gè)時(shí)候遭受到了審查,被執(zhí)行槍斃。小四在這個(gè)時(shí)候的思想更像從舊社會(huì)到新社會(huì)的過(guò)渡。他不想再活在程蝶衣的影子下,他看著街邊人人臉上洋溢著笑容,街道邊吹奏起了紅歌,他開(kāi)始動(dòng)搖了,他知道他更應(yīng)該擺脫蝶衣守舊的管制。蝶衣此時(shí)此刻,在接受戒煙的痛苦中,這個(gè)時(shí)候他在神志不清時(shí),說(shuō)出那句:“娘,手冷,都凍成冰了?!彼查g,菊仙母性噴涌而出,她失去了孩子,可那時(shí)的蝶衣就像需要母親溫暖懷抱的孩子一樣,菊仙僅僅的抱著他,安撫他,然后眼淚流了下來(lái),菊仙心疼,也更心疼自己失去的孩子。這時(shí)候的命運(yùn)已經(jīng)不是他們能左右的了。



寫(xiě)到快接近尾聲也是全片最高潮的一段的時(shí)候,我渾身的雞皮疙瘩一直沒(méi)有下去過(guò),以前覺(jué)得文革離我們很遙遠(yuǎn),甚至老舍冰心,等等一代的著名作家,在那個(gè)時(shí)候遭受的文革的摧殘,都是字面里描述的。但在電影里,演員的神情,一舉一動(dòng),甚至眼睛里折射出的光,這是騙不了人的,此時(shí)群眾的呼聲熱情高漲,段小樓做人的底線徹徹底底的崩塌,他不斷地揭露著蝶衣的的往事,甚至把袁四爺?shù)膫桃步衣读顺鰜?lái),那是從小長(zhǎng)大,幫助逃跑,而后又心甘情愿為你受罰被打的半死的感情,哪里去了? 曾經(jīng)光著腳來(lái)找你結(jié)婚,為了保護(hù)你失去了孩子,而后一直支持你的女人,一句不愛(ài)就送走了她最后的歸宿,她在離去時(shí),依舊沒(méi)有帶走鞋子,正如她來(lái)找你的時(shí)候,光著腳來(lái),光著腳走。菊仙在后面這一段殘忍到人性的血腥的畫(huà)面時(shí),她沒(méi)有哭,她眼神中就像忽然間完完全全的明白了蝶衣的感情,她最終把劍還給了蝶衣,她在情感上和蝶衣是有共鳴的。 蝶衣說(shuō)過(guò)最讓人難受的話:“你楚霸王都跪下了,這京戲能不亡么?!??!” 唱京戲沒(méi)有錯(cuò),在文革時(shí)候被批判的那樣慘烈,蝶衣希望段小樓仍可以去維護(hù)京戲的傳承,而不是順應(yīng)著當(dāng)時(shí)所有人的批評(píng)繼續(xù)數(shù)落下去。轟轟烈烈的批判中, 三個(gè)人的命運(yùn),就此結(jié)束。




段突然說(shuō)起小時(shí)候他總背錯(cuò)的我本是男兒郎,程就欣喜的接又不是女?huà)啥穑詾槎我恢倍?dāng)初的這份執(zhí)拗堅(jiān)持,懂他對(duì)戲即人生的追求,他拿煙鍋捅小豆子的嘴使小豆子終于妥協(xié),他以為師哥懂他妥協(xié)背后的含義,段卻笑他又錯(cuò)了,那于別人而言不過(guò)一句臺(tái)詞對(duì)他卻是真切的人生,而終于無(wú)人懂。 所愛(ài)之人其實(shí)早就是多年前那個(gè)拍磚仗義耿直的小石頭的影子罷了,他愛(ài)的一直是臺(tái)下小石頭臺(tái)上楚霸王的師哥,別人都變了,只有他不肯變依舊執(zhí)著于過(guò)去,執(zhí)著于師傅的從一而終,陡然夢(mèng)醒意冷心灰,為后面自殺做足了鋪墊,毀滅是注定的。程蝶衣最后的一次回眸,他是虞姬,無(wú)論戲里戲外。浮華一生,斷盡黃粱一夢(mèng),空只剩下夢(mèng)也悠悠,恨也悠悠。不愿夢(mèng)醒,便無(wú)心再活,程蝶衣選擇了拔劍自刎,從一而終,無(wú)論是對(duì)京戲,還是對(duì)楚霸王。段小樓聲嘶力竭地呼喊說(shuō)明他的心又何嘗不痛,在最后,他終于明白了自己對(duì)程蝶衣的感情。虞姬和霸王,雖然都只是戲,但其實(shí)都已真假混跡,再也辨不清模樣,對(duì)程蝶衣是如此,對(duì)段小樓也是如此。


 

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