作者：夏驚鴻
中國古代神話沒有創(chuàng)始元靈！
大家一定要記住這一點。
目前人們?nèi)粘Ｋf的“中國神話”是廣義的神話，是指融合了上古神話體系、道教仙話神仙體系、佛教神仙體系為一體的神話。
其中，上古神話不太成體系，其記載大都零落散軼，具體原因我下文中有提；道教神話可能有體系，我不太熟悉，但是大家千萬別把《搜神記》、《封神演義》、甚至現(xiàn)代小說套進道教神話；佛教神話源于印度，個人不愿將它當(dāng)做中國古代神話。
其實大家將中國神話分開為上面這三個體系來分別了解或?qū)W習(xí)，對于中國神話的源流或者體系會清晰得多。
一、上古神話
上古神話是人類起源神話或創(chuàng)世神話，在我心中是真正的中國神話。中國上古神話產(chǎn)生于中國遠古時期（夏朝以前），后世并無一本專門的書把這些神話完整的記載下來，更沒有像西方神話那樣形成一個很完整的譜系，具體原因見我以前的回答：為什么中國的神話不能像西方神話構(gòu)成一個清晰的體系? - 夏吟蟬的回答
上古神話散見于《山海經(jīng)》、《詩經(jīng)》、《楚辭》、《莊子》、《淮南子》等書中，大致可以劃分為先民對人類起源溯源及英雄崇拜系列神話人物、自然崇拜系列神話人物這兩類。
對人類起源溯源及英雄崇拜的神話人物有：
《山海經(jīng)》中的：造人的女媧、蓬發(fā)戴勝的西王母、古天帝帝俊、白帝少昊、蚩尤、黃帝、逐日的夸父、爭神失敗而舞干戚的刑天等。
《淮南子》中：嘗百草的神農(nóng)、與顓頊爭帝怒觸不周山的共工、后羿、嫦娥等。
《詩經(jīng)》中：商朝始祖玄鳥。
《楚辭》中的古楚至高神東皇太一，以及后來民間流傳始記于《三五歷紀(jì)》里的創(chuàng)世神盤古。
自然崇拜系列神話人物有：
《山海經(jīng)》中：太陽女神羲和、協(xié)助蚩尤的風(fēng)伯和雨師、協(xié)助黃帝的旱神女魃、海內(nèi)東經(jīng)記載居于雷澤的雷神。
《莊子》中：河神河伯、海神海若。
關(guān)于上古神話必須要講的幾點：
1、上古神話不太成體系，這是我反復(fù)強調(diào)的，在一些人中流傳的“上古十大正神”、“十二巫祖”等等之類的都是瞎編的，從《山海經(jīng)》《淮南子》《五帝本紀(jì)》等書中東拼西湊一些人物而形成的體系，不應(yīng)該被我們當(dāng)真。假的，都是假的，這個世界都是假的。
2，網(wǎng)上有一張上古神話人物譜系圖，大致是盤古排第一，下面是女媧西王母華胥氏等人，也不太正確，我在評論區(qū)解釋過，上古神話中，女媧絕對比盤古出現(xiàn)的早。
3，對上古神話感興趣的話，我推薦幾本入門書吧：袁珂《中國古代神話》、《山海經(jīng)》、《楚辭》。
二、道家仙話
道教是輸出道家仙話的主力軍。
道教的源流可以追溯到道家學(xué)派，在漢朝發(fā)展壯大，以多個神仙為信仰、以修煉成神仙為終極目標(biāo)、以修煉方術(shù)與煉丹為主要日常內(nèi)容。
道教的主要經(jīng)典有《南華經(jīng)》、《真靈位業(yè)圖》、道教四子真經(jīng)等眾多經(jīng)書，他們在經(jīng)書中創(chuàng)造了眾多神仙，并且將大部分神仙官職化，這也是中國先民重實用的一個體現(xiàn)。談道教神話，大家切忌一點，別和明代小說《封神演義》弄混了。
道教主要神仙：
道教三清：元始天尊、靈寶天尊、道德天尊。這三位是道教神仙系統(tǒng)的最高神，道教拜三清，這個我們都知道。關(guān)于所謂的鴻鈞老祖、陸壓道君，應(yīng)該出自《封神演義》，所以別說什么鴻鈞是三清的師父了，我...我受不了這場面。
玉帝：眾神之帝，主管三界。
斗姆元君：眾星之母。
四方神：青龍、白虎、朱雀、玄武。
北斗七星君：貪狼、巨門、祿存、文曲、武曲、廉貞、破軍。
還有二十八星宿、三十六天罡、七十二地煞、文財神、武財神、灶王、門神、四海龍王、五岳大帝等等等等，他們基本上都是有官職的，每個人管什么都有分工。
值得一提的是王母娘娘，目前普遍認(rèn)為她和西王母是同一個人，可見：道教把部分上古神話也納入到了道教神仙系統(tǒng)。
三、佛家神話
佛教在漢朝傳入中國，關(guān)于這塊我了解的不多，有待同學(xué)們補充。
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之所以現(xiàn)在很多人搞不清中國神話的譜系問題，其實還是一個“三教合流”的問題，即儒釋道三家湊合到了一起搞事情。
（雖然儒家排斥上古神話，但對于掌握了文化控制權(quán)的儒生來說，上古神話的傳播與否還是取決于他們的，所以將儒家作為上古神話的代表。）
漢朝時，儒教居正統(tǒng)地位，是主流思想。
后來，道教興起，有了大量信徒，搶儒生飯碗，兩家相互排斥傾軋。
佛教傳入，本土內(nèi)又出現(xiàn)大量的和尚，三家了，不多說，就一個字，干。
這是意識形態(tài)問題，不能馬虎，就是得干。
梁武帝提出“三教合流”，說是講和，其實這局算是佛家小勝。（三教合流目的是讓儒道兩家接受佛教）
三家的磨合期大約持續(xù)了幾百年吧，到元明時，他們才漸漸趨于融匯調(diào)和，到了你中有我，我中有你的地步，畢竟大家都不容易，都是為了吃口飯，何必呢。
既然中國傳統(tǒng)文化的主要組成部分是儒釋道文化，自然影響到了后來的文學(xué)創(chuàng)作，比如《西游記》就是典型例子。
孫悟空出生的石頭是開天辟地時期的仙石，上古神話。
天庭，道教神話。
西天，佛教神話。
說中國神話時，請！一！定！要！分！上古神話！道教神話！佛教神話！
而且中國神話中沒有創(chuàng)始元靈！
上古神話中，《山海經(jīng)》《楚辭》《詩經(jīng)》里面沒有它。
道教神話中，《南華經(jīng)》、《真靈位業(yè)圖》、四子真經(jīng)里面沒有它。
佛教神話中，你把各種佛經(jīng)翻爛，翻到了它，算我輸。
所以，聰明的你，告訴我，創(chuàng)始元靈，從哪來的？
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現(xiàn)在有空，來貼一下幾點說明。
1，中國上古神話沒有形成一個清晰或基本的體系，我在文中也貼了為什么沒有形成體系的原因，主要資料參考自魯迅《中國小說史略》第10頁。所以不要再說我的這個回答根本沒有說出中國神話的體系了，神話根本就沒有形成基本體系，你要我咋說？我能怎么辦，我也很絕望啊。
2，感謝在評論區(qū)提醒了我的敘述中不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牡胤?，已作出修改，十分感謝。
3，這個回答是很久之前寫的，當(dāng)時有個答主復(fù)制粘貼了網(wǎng)上一段內(nèi)容，贊數(shù)是最高的，其中就說了創(chuàng)始元靈，現(xiàn)在那個答主好像已經(jīng)把回答給刪了，我當(dāng)時是看到那個答案有明顯的錯誤之處才寫了這個回答。
4，誕生于遠古時期的上古神話才是我心中真正的神話。之于后世道教經(jīng)書、佛家經(jīng)書、干寶《搜神記》、《封神演義》等等所創(chuàng)造的神、仙、佛，在我的個人喜好偏向中，是不太愿意承認(rèn)它能與上古神話比肩的。
5，將中國神話分為我文中的三個體系來學(xué)習(xí)和了解，思路會清晰得多，這是我給大家推薦的一條閱讀方向。
下圖是關(guān)于盤古的解釋。
