1.一切為了孩子的父親
一位父親白手起家，通過幾十年的奮斗，家庭的物質(zhì)生活已處于中上水平。他在艱難困苦中摸爬滾打了那么多年，心中一直有個(gè)心愿，就是自己以前的生活太苦了，不想讓孩子再重走自己的路，所以，他對(duì)孩子要求特別嚴(yán)格，一定要讓孩子通過讀書學(xué)習(xí)，留住財(cái)富。要有能力比他過得好，不要再跌入貧困潦倒的深淵。
他說，光腳的不怕穿鞋的，但一旦你穿上了一雙光鮮亮麗的鞋子，再失去變成光腳，你會(huì)承受不了這種打擊的。
為了擺脫這種恐懼，他努力的讓兒子朝著他希望的方向推進(jìn)。
然而事與愿違。
孩子小學(xué)的作文里就開始提到要自殺，活著沒有意義之類的話語。這位父親開始慌張、焦慮。
孩子熬到初中之后，開始逃學(xué)，只要一有機(jī)會(huì)就到網(wǎng)吧上網(wǎng)，甚至徹夜不歸，直到學(xué)校老師給他打電話，他從網(wǎng)吧里把兒子抓出來。
他想了很多辦法，試圖去拯救孩子。把孩子關(guān)起來、沒收孩子的零花錢、控制孩子的手機(jī)、嚴(yán)格監(jiān)控孩子的業(yè)余時(shí)間，但孩子的行為非但沒有收斂，反而對(duì)他的反抗更加巨大。
他又想辦法，給兒子寫信。寫過去自己是如何在困境里突破重圍，如何嚴(yán)格要求自己，如何通過自我努力才有今天的生活等等。
苦口婆心的講了很多道理，兒子仍然不為所動(dòng)。
他甚至開始求兒子，不要沉迷網(wǎng)絡(luò)，不要打游戲，不要自毀前程。
兒子的心門仍然緊閉，不愿意和他講話，也不愿意聽他講。
他忍不可忍時(shí)，不得不對(duì)孩子拳腳相加，孩子除了更加畏懼他，離他更遠(yuǎn)之外，他和兒子的關(guān)系并沒有任何好轉(zhuǎn)。
他內(nèi)心焦慮、恐懼、挫敗。
焦慮的是孩子的未來可能不會(huì)如他所愿。
恐懼的是孩子如果真的沒有在社會(huì)上生存的一技之長(zhǎng)，他的日子會(huì)過得很苦。
挫敗的是，他這么努力的為孩子，想當(dāng)一個(gè)好父親，結(jié)果孩子拒絕他于千里之外。
歷經(jīng)滄桑的父親，自然明白社會(huì)的人情冷暖，也懂得弱肉強(qiáng)食的社會(huì)規(guī)則。但他不懂的是，當(dāng)他把自己的意愿強(qiáng)加給孩子，以愛之名實(shí)現(xiàn)控制孩子生活的權(quán)利，剝奪孩子自我選擇的權(quán)利，隨意安排孩子人生的權(quán)利，實(shí)際上是讓孩子成為了他操作的工具，活在他掌控下的傀儡。
但初中階段的孩子，仍然有強(qiáng)大的想要脫離父親掌控的獨(dú)立意識(shí)，離開這個(gè)家，進(jìn)入到虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界里，去尋找樂趣，尋找自我價(jià)值，逃避現(xiàn)實(shí)生活種種不堪忍受的壓力。
這位父親的眼里只有孩子，唯獨(dú)沒有自己。
他的注意力和關(guān)注點(diǎn)全部在兒子，兒子一丁點(diǎn)事，他都會(huì)全力參與和干涉。
從某種程度上說，這位父親是在借助兒子逃避他生活中要應(yīng)對(duì)的其他課題。比如，他和父親糟糕生硬的關(guān)系，他和妻子常年?duì)幊称v的婚姻困局。每一種關(guān)系都需要他面對(duì)，但面對(duì)起來都那么無力。
兒子小時(shí)，這種親子關(guān)系的掌控感或許能讓他有點(diǎn)欣慰；隨著兒子長(zhǎng)大，不斷的以他失控的方式和他對(duì)抗，他的世界徹底的塌陷。
看起來一切都是為了孩子的父親，正是由于放棄了自己的生活，放棄了自我世界里本應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任，把自我凌駕于孩子之上，自己的期望、欲求、情緒出口，全部給了孩子，孩子才在這樣的關(guān)系里動(dòng)彈不得。
家庭里尚不能獨(dú)立生存的孩子，又怎能以瘦弱的肩膀扛起父親的整個(gè)生命世界？
而孩子，又可能在讓人窒息的關(guān)系里，自暴自棄，失去成長(zhǎng)的動(dòng)力，無法承擔(dān)自我的責(zé)任。
這樣的結(jié)果，不是這位父親愿意看到的。
而要突破僵局，這位父親需要自我成長(zhǎng)。
2. 不是為了孩子，是為了自己。
如果這位父親把重心轉(zhuǎn)移到自己身上，覺察到他需要獨(dú)自去面對(duì)內(nèi)心世界的匱乏、對(duì)貧困的恐懼、對(duì)父親的憤怒、對(duì)妻子的不滿，那么他才有開始成長(zhǎng)的方向。
而做這些，不是為了孩子，是為了自己。
因?yàn)椋?strong>孩子和自己永遠(yuǎn)是兩個(gè)不同的個(gè)體，處在不同的經(jīng)驗(yàn)世界，有不同的感受和體驗(yàn)。
而每個(gè)人，都不得不獨(dú)自面對(duì)我們內(nèi)心世界的孤獨(dú)、無助、空虛，甚至死亡。
就像存在主義心理學(xué)家歐文亞隆提到生活的4個(gè)終極問題：不可避免的死亡；內(nèi)心深處的孤獨(dú)感；需要的自由；生活的意義。
在這幾個(gè)問題上，這位父親和孩子的理解會(huì)千差萬別。
他顯然把生活的意義完全當(dāng)成了孩子成長(zhǎng)得好，用孩子的發(fā)展來決定自己存在的價(jià)值和意義，不但自己失去了自由，也讓孩子失去了自由。不但無法靠近孩子而產(chǎn)生源源不斷的孤獨(dú)感，還把孩子推向了更孤獨(dú)的世界。
這就是一切為了孩子，完全把自己寄托于別人而產(chǎn)生的更難以忍受的孤獨(dú)感和越纏越緊的束縛感。
而為了自己，卻很不一樣。
出發(fā)點(diǎn)不一樣，經(jīng)歷的過程會(huì)不同，而終點(diǎn)也就不再雷同。
比如，我不干涉孩子獨(dú)立完成一件事，其實(shí)，是我想孩子具有獨(dú)立能力了，我就盡到了作為父母的責(zé)任，對(duì)我自己有交代，獲得一種心理的安慰。出發(fā)點(diǎn)，是為了我。
比如，我對(duì)孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)不看重也沒要求，是因?yàn)閷W(xué)習(xí)是他自己的事，作為父母只能提供力所能及的幫助，讓他學(xué)會(huì)自我承擔(dān)，有了這種自我責(zé)任感，我才能以后少操心、省事，我才有更多時(shí)間安排自己的生活。出發(fā)點(diǎn)，是為了我。
而這位父親，他的出發(fā)點(diǎn)是，為了孩子，但其實(shí)只是自我的一廂情愿而已。被為了孩子的出發(fā)點(diǎn)蒙住了雙眼，他已經(jīng)看不見孩子，也看不見自己。
既傷害了孩子，也傷害了自己。
其實(shí)，人就像一個(gè)系統(tǒng)，正因?yàn)椴皇枪铝⒌拇嬖?，所以由各種各樣的關(guān)系子系統(tǒng)構(gòu)成。
比如親子關(guān)系子系統(tǒng)、夫妻關(guān)系子系統(tǒng)、原生家庭中與父母的關(guān)系子系統(tǒng)、朋友關(guān)系子系統(tǒng)、同事關(guān)系子系統(tǒng)等等。每種關(guān)系都是重要的，它們?cè)谙到y(tǒng)中處在不同的版塊。不可替代。
如果親子關(guān)系子系統(tǒng)占據(jù)了其他子系統(tǒng)的空間，那么親子關(guān)系系統(tǒng)會(huì)不堪壓力進(jìn)而崩潰。其他關(guān)系子系統(tǒng)也會(huì)存在諸多問題。
所謂的成長(zhǎng)，不過就是讓各系統(tǒng)回到屬于它們的特定位置上，各司其職，系統(tǒng)里充滿著彈性的空間，有面對(duì)問題的勇氣、承擔(dān)問題和解決問題的能力。
所謂的成長(zhǎng)，就是從為了別人的出發(fā)點(diǎn)轉(zhuǎn)化成為了自己，就是在各系統(tǒng)中找到平衡能力。不讓夫妻關(guān)系系統(tǒng)中的問題和情緒侵蝕掉親子關(guān)系的和諧發(fā)展；也不讓夫妻關(guān)系系統(tǒng)成為原生家庭里未完成情結(jié)的替罪羊。
所以，無論是孩子，還是父母，每個(gè)人都有自我系統(tǒng)的問題要面對(duì)，你得承認(rèn)，我們面對(duì)的都是不同的系統(tǒng)。
孩子走在他的成長(zhǎng)路上，每一步都不輕松。
而父母，更需要跟上孩子的腳步，去面對(duì)屬于自己的任務(wù)，某種程度上是為了給孩子釋放壓力，成為孩子前行路上的養(yǎng)料。但更多的是為了自己。去收獲自我系統(tǒng)內(nèi)部的平衡、富足、安定和完整。
只有父母的內(nèi)心系統(tǒng)安穩(wěn)了，孩子才能輕裝上路。
在孩子成長(zhǎng)的路上，更需要成長(zhǎng)的是父母。
