當(dāng)你點(diǎn)開這篇文章的時(shí)候，你的心情是什么？

你是一位人夫，想知道作者打算發(fā)表什么高見？會(huì)不會(huì)跟某些政治正確的女權(quán)人士一樣，點(diǎn)評(píng)一下喪偶式婚姻，批評(píng)那些只會(huì)賺錢，除此之外什么也不做的男人。

或者你是一位人妻，你希望從文章中得到共鳴，特別是你內(nèi)心的不快和憤怒。至于能不能得到具體建議，倒也不是那么重要，畢竟如果真的有這種改變老公的殺手锏，也不會(huì)類似的文章滿天飛了。

或者你是一位還沒結(jié)婚的女士，妳對(duì)婚姻擁有某些期待，同時(shí)帶著某些未知的恐懼。

你不知道現(xiàn)在交往的這個(gè)人，是不是一個(gè)適合走入婚姻的對(duì)象？但如果我們提前學(xué)到一些招式，可能面對(duì)婚姻會(huì)更有下決心的底氣。

也許你是一位還沒結(jié)婚的男士，你原本沒有打算點(diǎn)開這篇文章，但不小心手滑了。

無論你是誰，無論你帶著什么樣的動(dòng)機(jī)和目的，這篇文章都無法告訴你，妳該怎么做，除非你愿意回頭去檢視自己的動(dòng)機(jī)和目的。

并且盡管你的動(dòng)機(jī)和目的中，帶著某些負(fù)面的企圖，帶著某些暴力的想法、陰暗的思緒，你仍舊愿意承認(rèn)這些企圖、想法和思緒，那么當(dāng)我們往下討論，這篇文章才能真正和你展開對(duì)話。

1.

在咨詢中，避開這些「黑暗的」力量，會(huì)讓咨詢變得沒有意義。

因?yàn)檫@些面向就像月球沒有被陽光照到的那一面，是月球的一部分，如果我們否認(rèn)這一部分，我們就永遠(yuǎn)無法認(rèn)清一顆完整的心靈，接納完整的自己。

過往威權(quán)時(shí)代的教育，都對(duì)我們表現(xiàn)了某種去人性的完美主義，使得我們把和那些心靈陰暗面的部份，早早產(chǎn)生一種錯(cuò)誤的認(rèn)知，認(rèn)為那些都是不好的，有害的。

但當(dāng)我們看見愛人出軌，你內(nèi)心的憤怒難道是有害的嗎？實(shí)際上這種心情是正常的，只有我們?nèi)ソ蛹{這部份的正常，我們才能更早的去認(rèn)識(shí)它們，知道該如何疏導(dǎo)它們，以及將他們轉(zhuǎn)化為其他無害于他人和自身的力量。

有些人在憤怒中失控，就在于他們從來沒有真正面對(duì)過自己的憤怒，所以憤怒輕易的占據(jù)他的意志。換句話說，無論這個(gè)人年紀(jì)多大，他在憤怒面前就像嬰兒面對(duì)獅子，只有束手無策的份。

馴獸師不怕獅子，并不是因?yàn)轳Z獸師比獅子力氣大，而是因?yàn)樗廓{子的習(xí)性。

我們也需要知道我們心靈陰暗面長得什么模樣，好去了解自己在這方面的習(xí)性。

現(xiàn)代提倡情感教育，認(rèn)識(shí)我們的忌妒、仇恨等等陰暗心理，正是情感教育重要的一環(huán)。

有些大人要孩子像個(gè)洋娃娃一樣，對(duì)誰都微笑，永遠(yuǎn)保持著一副良善的樣子，恐怕是因?yàn)榇笕俗约憾疾恢涝撛趺疵鎸?duì)陰暗的自己，所以他們希望把孩子變成一個(gè)精神上純潔的處女。

但只要是人就有人性，除非是女機(jī)器人，才有可能被人類寫的程序設(shè)定成一個(gè)永遠(yuǎn)不會(huì)發(fā)怒、不會(huì)生氣、不會(huì)疑神疑鬼的女人。

反過來，在過去的父權(quán)社會(huì)，不少男人忙著把女人變成機(jī)器人，變成精神上的處女，好發(fā)現(xiàn)他們內(nèi)心的黑暗和暴力。所以當(dāng)社會(huì)迭代，這些男人發(fā)現(xiàn)有越來越多的女性不愿意扮演聽話的機(jī)器人，他們開始變得無助。

是的！時(shí)代在改變，人的觀念走向更大的自由。

但就像所有時(shí)代變化的格局，有人一馬當(dāng)先，也有人遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后。人與人之間的差距變得更大，就像社會(huì)變得更加貧富不均。

當(dāng)有些人的觀念走向兩性平權(quán)，有些人還落在男權(quán)主導(dǎo)的世界。

2.

在人們不同的婚姻的選擇上，就能看見這種不平等和觀念上的差異。

比如拿「洗碗」這件事。

為什么有的女人會(huì)想教育老公洗碗呢？

可以想見，他的老公可能是不洗碗的。但反過來說，這就表示這位太太肯定是位家庭主婦嗎？肯定每天辛苦做飯，卻看到老公像個(gè)大老爺一樣吃完后，什么也不做，就攤在沙發(fā)上嗎？

還可能所謂教育老公洗碗，其實(shí)是對(duì)老公長期不做家務(wù)的一種抱怨。也許老公很會(huì)賺錢，但老婆為家里的付出，并沒有被老公珍惜，不被珍惜的感受使老婆產(chǎn)生埋怨，那么如果老公愿意洗碗，或許能夠給自己受傷的心情帶來一點(diǎn)安慰。

但在現(xiàn)代社會(huì)，有越來越多的家庭組合，是由兩個(gè)白天都要工作的男女所組成。我身邊就有不少這樣的朋友，他們不會(huì)因?yàn)橄赐氲氖虑闋幊?，因?yàn)樗麄兌紱]有時(shí)間做飯，也不想花時(shí)間在洗碗這些家務(wù)上。

對(duì)他們來說，一周有大多數(shù)時(shí)間，在家能夠放空一會(huì)兒，不用加班就能洗澡、睡覺，已經(jīng)很幸福了。

另一方面，他們也有足夠的經(jīng)濟(jì)能力，去支持每天吃外食這件事。

更重要地，他們的觀念已經(jīng)達(dá)到現(xiàn)代社會(huì)的高度。男生不會(huì)覺得老婆雖然白天有工作，但她回到家就得搖身一變，去做那些「女人該做的事」。

并且因?yàn)樗麄冸p方都有工作，他們可以更好的在工作上共情彼此。當(dāng)老公談到老板的惡行，老婆也能馬上呼應(yīng)，因?yàn)樗麄兌荚诠ぷ?，他們共同了解工作的辛苦?/p>

既然工作很累，那么想辦法利用其他方式為自己找到余裕，也能成為兩人的共識(shí)。

比方不想掃地，花錢買掃地機(jī)器人，這樣每周只要利用一點(diǎn)時(shí)間清掃一些機(jī)器人沒掃干凈的地方就好。

洗衣機(jī)買好一點(diǎn)，最好帶個(gè)烘衣功能。不大會(huì)做飯，電飯鍋、氣炸鍋，或者去日本搬一臺(tái)水波爐做飯，都是選擇。

至于洗碗，洗碗機(jī)放家里，省去不少麻煩。

談到這里，可能有人會(huì)說：「你以為家家戶戶都有這個(gè)能耐買這些機(jī)器嗎？這說法根本不切實(shí)際！」

如果你這么想，那你跟負(fù)擔(dān)的起的人就不在一個(gè)頻道上。

還有人這些機(jī)器都不買，但他們請(qǐng)阿姨固定時(shí)間來打掃，這意思也是一樣。

3.

生活，只要你負(fù)擔(dān)得起，你愛怎么追求，就怎么追求。就像今天你憑本事賺錢，你愛怎么花，別人有什么權(quán)力去干涉呢？

你希望老公洗碗，老公不洗，這時(shí)候妳該拿老公怎么辦？當(dāng)妳一個(gè)人洗碗的時(shí)候，思考這個(gè)問題是對(duì)付老公，但對(duì)付老公對(duì)婚姻生活的幫助是什么？老公洗碗，婚姻就幸福了嗎？

無論是在讀書中、工作中、做家務(wù)中，或其他時(shí)刻，如果你感覺內(nèi)心充滿負(fù)能量，而你覺得問題出在別人身上，你覺得改變那個(gè)人，就能改變你的境況。

這基本上間接的反應(yīng)了一件事：「你不知道該怎么通過自己去改變自己的困境?！?/p>

前些日子，一份報(bào)導(dǎo)指出，2018年女性購房的比例達(dá)到46.7%，和男性購房者的比例差不多。

如果以年齡30歲為基準(zhǔn)，北、上、廣、深一線城市在30歲以上購房的單身女性，有大約三成全款買房，二線城市比例更高。其中約45%有父母資助，約29%婦女是獨(dú)立購房。

不少女性在轉(zhuǎn)載新聞的微博下面留言，談到現(xiàn)代男性的軟弱跟無能，婚姻法對(duì)女性在婚姻中的缺乏保障，導(dǎo)致女性被迫的站起來。

這個(gè)動(dòng)機(jī)聽起來很消極，好像如果不是男人太沒用，女人可以繼續(xù)在婚姻中繼續(xù)依賴?yán)瞎嵉腻X。

這種消極的心態(tài)，壓根離真正的兩性平權(quán)，女性自主很遙遠(yuǎn)。因?yàn)檫@等于在說，如果哪天我碰到一個(gè)「有本事」的男人，我就可以繼續(xù)當(dāng)一個(gè)什么都不用擔(dān)心，享受老公付出的女人。

但當(dāng)我們看見真正走在精英位置的女性，她們是這么想嗎？比如在感情中換過幾次伴侶，至今仍然自由的鄧文迪和張曼玉。

談這兩個(gè)女人可能太仙了，那我們來看另外一個(gè)例子，臺(tái)灣畫家楊恩典。

楊恩典是我非常敬佩的一位女士，她是一位七零后，生下來就沒有雙臂、胸腔變形、一條腿有殘疾。被拋棄在菜市場。后來被牧師領(lǐng)養(yǎng)，成長過程中學(xué)會(huì)用腳來畫畫，后來畫畫不只是她的職業(yè)，也是她精神生活的泉源。

楊恩典結(jié)婚，并沒有因?yàn)樽约簹埣?，就隨隨便便找個(gè)人嫁了。

平時(shí)楊恩典的老公協(xié)助太太，代替她的兩只手，但婚前婚后，照顧孩子什么的，楊恩典只要自己能做到的，她就去做。她照顧孩子，因?yàn)樗龕酆⒆?，不是因?yàn)樗X得自己有殘疾，相比丈夫自慚形穢，所以要做那些「沒人要做的家務(wù)」。

楊恩典教導(dǎo)我理解一個(gè)道理，當(dāng)一個(gè)人認(rèn)為自己是「完整」的，她就是完整的，跟她的形體沒有必然關(guān)系。

比方兩人吵架，楊恩典東西收收就要離家出走，老公得好好哄她，跟其他偶爾有些口角，鬧矛盾，大多數(shù)時(shí)候恩恩愛愛。這樣的生活和好手好腳的尋常夫妻沒有差別。

有足夠的能力去享受一個(gè)人的生活，即使挑選伴侶，也能按照自己的喜好和相處起來的感受，對(duì)方什么年紀(jì)、做什么工作、哪里戶口、有沒有房都不重要。

這種幸福不分男女，這才是真正現(xiàn)代社會(huì)不同傳統(tǒng)的進(jìn)步之所在。

每個(gè)人都可以努力去培養(yǎng)自己的能力，好尋求自己想要的生活，而不是等待一個(gè)有本事的另一半來拯救自己。

我以為這世界上值得被拯救的，只有孩子跟無辜受害的人和環(huán)境。

放在女性身上，包括做家務(wù)、生孩子這些事情，從一開始就做好一個(gè)人能負(fù)擔(dān)這一切的規(guī)劃，而不是提前計(jì)算要在某個(gè)男性身上，協(xié)助自己分擔(dān)生活的負(fù)擔(dān)。

比方說，如果妳是個(gè)沒有經(jīng)濟(jì)能力的太太，妳希望老公洗碗，他偏偏不喜洗，妳能怎么辦？

即使妳有經(jīng)濟(jì)能力，如果妳骨子里根深蒂固的覺得女人就該結(jié)婚，女人就該做家務(wù)，女人就該這樣，就該那樣，就和上一兩代人的想法沒兩樣。

那么妳恐怕在精神上并沒有真正獨(dú)立自主，也沒有真正現(xiàn)代化。

不然妳大可自己愛吃什么就吃，也別幫對(duì)方準(zhǔn)備，自己吃完自己收拾。對(duì)方如果想要跟妳共享妳所擁有的，那么對(duì)方就得拿出誠意來，平等的和妳談?wù)劇?/p>

4.

這表示婚姻應(yīng)該走向現(xiàn)實(shí)嗎？

實(shí)際上，婚姻向來都是現(xiàn)實(shí)的。只是過去很長一段歲月，人們避談婚姻的現(xiàn)實(shí)，可明明對(duì)婚姻的現(xiàn)實(shí)又是心知肚明的。不談只是一種政治正確，好表現(xiàn)出自己是多么不計(jì)較的一個(gè)人。

但演這樣的戲有什么意義呢？

我們?cè)诨橐龅默F(xiàn)實(shí)面計(jì)較，不等于我們?cè)诨橐鲋袥]有用心、放感情。

就像你今天有能力負(fù)擔(dān)伴侶的醫(yī)藥費(fèi)，你也可以在伴侶生病的時(shí)候天天陪伴他，發(fā)自內(nèi)心的為他擔(dān)憂。這兩者根本沒有沖突。

補(bǔ)充一點(diǎn)，經(jīng)濟(jì)獨(dú)立不是兩性平權(quán)的唯一基礎(chǔ)，在精神獨(dú)立自主的過程中，我們找到我們想做的事情，追逐我們的事業(yè)，經(jīng)濟(jì)獨(dú)立自然會(huì)到來。

原本就極度現(xiàn)實(shí)的一個(gè)人，即使他很有錢，他也不會(huì)在情感上為別人無私付出。

有些人沒想清楚這一點(diǎn)，導(dǎo)致在挑選伴侶的時(shí)候，以為對(duì)方計(jì)較是因?yàn)樗F(xiàn)在沒錢，以后有錢就不會(huì)計(jì)較。但后來發(fā)現(xiàn)，對(duì)方計(jì)較是出于性格，有錢也改不了。

所以婚前沒有談清楚的現(xiàn)實(shí)課題，往往就會(huì)變成婚后逃避不了的矛盾。

人總有這樣的心理，不愿意承認(rèn)自己看走眼。

但誰不意承認(rèn)，就得繼續(xù)承擔(dān)關(guān)系中的摩擦和痛苦。

就像女人以傳統(tǒng)習(xí)俗的名義，要求未來老公買房子。如果妳自己有能力買房，那么對(duì)方買不買，考驗(yàn)的更多是對(duì)方的心意。如果對(duì)方真的為了妳盡力，即使沒買，妳也能純粹的享受來自真愛的感動(dòng)。

如果妳沒能力，即使對(duì)方很努力，恐怕也無法感動(dòng)妳。因?yàn)閷?duì)方不買，妳腦中會(huì)被各種現(xiàn)實(shí)問題占據(jù)，甚至對(duì)某些人而言，攸關(guān)后半輩子的生活質(zhì)量。

從這個(gè)角度，說個(gè)不好聽的。一個(gè)號(hào)稱支持兩性平權(quán)，觀念進(jìn)步的男性，如果他還是在尋找一個(gè)傳統(tǒng)的、信仰父權(quán)的女性，這是一種自相矛盾的表現(xiàn)嗎？

可是如果這個(gè)女人覺得就是要燒飯、做家務(wù)，并且要給難人生孩子，自己才完整。他覺得男人買房、負(fù)擔(dān)生活所有支出天經(jīng)地義。

只要這個(gè)男人有足夠的能力去支持他要的婚姻，即使他這么選，你又能拿他怎么樣。

盡管如此，我會(huì)為他的妻子擔(dān)憂，因?yàn)檫@個(gè)婚姻并不平等，男方擁有太多的權(quán)力去支配一切。

5.

說到底，幸福由我們的觀念決定，而我們的觀念能否實(shí)現(xiàn)，由我們的能力來支持，最后由我們的選擇去驗(yàn)證。

所以要當(dāng)個(gè)現(xiàn)代的、進(jìn)步的男性或女性，得付出很大的代價(jià)，但如果是真正出于自以本意，也愿意付出這樣的代價(jià)，那么至少這場戰(zhàn)斗為的是自己，所有勝利的果實(shí)，自己也能完整支配。

當(dāng)你站在這個(gè)位置，你可以更加勇敢的去追求自己的真愛。

這才是問題的核心，當(dāng)我們?cè)绞琴M(fèi)盡心思要去改變另一個(gè)人，我們?cè)绞侨菀滋颖芨淖冏约旱哪铑^。

必須承認(rèn)，改變自己遠(yuǎn)比改變別人困難。但改變自己才有辦法真正為自己帶來幸福。

比方如果你有能力追求真愛，而不是一個(gè)長期飯票。

當(dāng)你要教育另一半洗碗，他會(huì)為了愛去洗碗，而你也相信他會(huì)這么做。如果一開始你挑選的，就是一個(gè)客觀條件好的長期飯票，那么我想你沒有要他改變的把握，因?yàn)橐婚_始你選的，就是你自身缺乏的能力、缺乏的資源。

所謂改變，就是培養(yǎng)自己這方面的能力，靠自己獲取資源的能力。

然后你就有底氣去選擇自己想要的感情，以及婚姻。因?yàn)槟阒恍枰诤踝约合矚g的是什么樣的人，而不是對(duì)方擁有什么你沒有的東西。

包括對(duì)方會(huì)不會(huì)洗碗。

排版：Survival