在中國式的人情社會中，最缺乏的是什么？
——界限
最近，一檔聚焦明星孕媽的生活觀察類真人秀《新生日記》頻頻出現(xiàn)在熱搜。應(yīng)采兒、麥迪娜與李艾三位準(zhǔn)媽媽，在節(jié)目里與大家分享孕期感受，討論育兒經(jīng)。
其中，已經(jīng)孕晚期的李艾在節(jié)目第一期就拋出了“重磅炸彈”。
原來，從與丈夫四年前結(jié)婚后開始，他們就彼此分房睡，四年來一直如此。這樣顛覆傳統(tǒng)的婚姻模式，不止讓節(jié)目里其他幾位明星嘉賓震驚，也讓觀眾議論紛紛。在大多數(shù)人的眼中，夫妻之間分房睡是婚姻關(guān)系不和諧的表現(xiàn)。
其實，婚姻這件事，最該牢記四個字：感受先行。
比起強行按照世俗規(guī)定的模式相處，夫妻雙方找到最適合彼此的方式，遠(yuǎn)比外人的眼光與輿論要重要得多。
“分房睡”，歸根結(jié)底是婚姻中夫妻相處的空間掌握問題，一直以來都是大家討論的焦點。
分房并不離心，同床未必同心。婚姻中適度的“親密有間”，才能讓彼此更加親密無間。
《新生日記》里李艾與丈夫分床睡的情況是這樣的：晚上睡覺時，李艾的丈夫張徐寧給了她一個晚安吻，然后走出了李艾的房間，上樓睡覺。李艾拿出眼罩來，戴上后一個人睡。
因為李艾正值孕期，應(yīng)采兒以為是擔(dān)心丈夫睡覺不小心碰到小孩，兩人才分房睡。李艾卻告訴她，結(jié)婚四年來，和丈夫一直分開睡。李艾住二樓，丈夫住三樓。
應(yīng)采兒直接高呼：“世界觀受到了震撼！”
對李艾夫妻的“分床睡”，其他幾位嘉賓都明確表示不能接受。麥迪娜稱，自己結(jié)婚后就被教育，無論是吵再嚴(yán)重的架，都不能和丈夫分床，甚至兩人的婚床也不能太大，會影響感情。因為大部分人看來，分床睡等同于分居，是相當(dāng)嚴(yán)重的問題。
只是，我們來看看，分床睡的李艾夫妻，與不認(rèn)同分床睡的其他夫妻，日常相處模式其實有很大差別。
應(yīng)采兒麥迪娜這兩對，與丈夫都是長期聚少離多，一個月甚至只能見一兩次，本來相處的時間就很少。
而李艾的丈夫，同時也是她的經(jīng)紀(jì)人，兩人已經(jīng)工作了十多年，一整天都面對彼此。而且，李艾的丈夫睡覺打呼，她又很容易被一點點聲音就吵醒，所以兩人決定，以分房睡的方式試試看，既能保障雙方的睡眠質(zhì)量，讓白天兩人的合作更高效，也能給彼此更多的私人空間。
這樣一試發(fā)現(xiàn)，彼此都很喜歡，感情反而因此變得更好。
引起討論之后，李艾在微博發(fā)了分房睡的數(shù)條好處，其中一條是：“愛，欣賞，尊重，自由，我希望在家里都有?！?/p>
其實，無論是選擇分房睡還是堅決不分房，出發(fā)點都是為了讓夫妻感情更加濃厚。而“分房睡”反應(yīng)出來的，是一種空間需要。
李艾與丈夫24小時黏在一起，靠分床睡才能得到足夠的個人空間。
不是分床睡讓感情更好，而是保障夫妻間的足夠個人空間，才讓感情變得更好。
其實，夫妻分房睡并不是什么新鮮的話題，反而有綿遠(yuǎn)悠長的歷史。
英劇《唐頓莊園》中曾有這樣一幕，男主角格蘭瑟姆伯爵對夫人說：“真正的紳士都是分床睡?！?nbsp;
王室傳記作家莎莉·貝德爾·史密斯也曾說，伊麗莎白女王和菲利普親王就不睡在一起，因為在英國，上流社會總是有獨立的臥室，這樣安排更加實用；英國邁克爾肯特王妃也曾公開承認(rèn)，她和王子分房睡，因為傳統(tǒng)歐洲人出身的母親曾告訴她：“如果你和丈夫分別有一間臥室，你們會保留對彼此的新鮮感。你們也看不到彼此生氣的樣子?！?/p>
19世紀(jì)流行的夫妻分床睡的習(xí)慣在20世紀(jì)漸漸消亡，而如今，不止歐美國家分房睡又重新流行回來，日韓等亞洲國家也十分盛行。2016年的熱播日劇《我的危險妻子》中男女主選擇分床睡，2017年第17屆世界睡眠日的口號也十分響亮：如果伴侶“不太平”，還是分床睡吧！
為什么越來越多夫妻選擇分床睡呢？
當(dāng)然，有生理上的原因。
夫妻雙方雖結(jié)成共同體，可本質(zhì)上仍是獨立的個體，兩人睡眠作息習(xí)慣難免有不可調(diào)節(jié)的差距，面對這樣的情況，法國警惕瞌睡研究所神經(jīng)科主席阿得利昂給出的建議是：“伴侶雙方應(yīng)多加溝通、進行協(xié)調(diào)，找出相應(yīng)的辦法。比如，換一張更大的床、睡兩個被窩，甚至分床睡。如果雙方作息時間相差較大，或者無法忍受對方打呼的噪音，可以考慮分房睡?！?/p>
（圖片來自《歐洲時報》）
而除此之外，更重要的是，越來越多的夫妻，開始有了邊界意識。
它是以分化為基礎(chǔ)的差別意識，自覺地承認(rèn)人生活世界的各個領(lǐng)域的相對‘分離性’和‘?dāng)嗔研浴⒁虼怂哂械南鄬Α灾餍浴汀月尚浴?/p>
簡單來說，在邊界意識的視域中，人的生活世界不是一個理性整體，而是一個由相互獨立、又相互交錯的各個面向和各個領(lǐng)域編織而成的一幅‘拼貼畫’，生活世界的各個面向和各個領(lǐng)域之間具有相對獨立性。
即使是夫妻，也需要有邊界，樹立起邊界意識。每個人的心都像一座城，可以邀請對方入城參觀，卻無法因為婚姻契約的達(dá)成，就永遠(yuǎn)甘愿讓對方長久駐扎于此，一點點占領(lǐng)城池，甚至未經(jīng)同意，闖入你為自己的留下的安全出口，觸碰底線，侵犯尊嚴(yán)。
婚姻與愛情不同，愛情可以如膠似漆親密無間，可走入婚姻之后，在日常瑣碎上的磨合變得更多，若要感情繼續(xù)保鮮，只有繼續(xù)保持兩個人當(dāng)初吸引彼此時的獨特個性才能做到。而對許多夫妻來說，分房睡，給了這種“獨特”生存的空間。
劉若英曾在她的自傳里寫道，她從兩歲開始就有獨立的房間，與丈夫結(jié)婚后，她可以與丈夫在同時間出門，但是卻去往不同的電影院看各自想看的電影；她有屬于自己獨立的書房與臥室，想獨處時就與丈夫分房而居。
劉若英做這樣的選擇，是受到了英國心理學(xué)家唐納德· 溫尼科特的啟發(fā)。這位心理學(xué)家認(rèn)為，最完美的關(guān)系，是窩在愛人懷里孤獨。
即使兩人暫時無話可說也無所謂，相對無言，就暫時沉默，可以靜靜地躺在對方的懷里孤獨，這是兩人相處互相信任的極致表現(xiàn)，也是最高境界。
同理，夫妻分房睡也是一樣。睡在不同的房間，擁有各自獨立的小世界與空間，但彼此的心仍緊緊相連，且因得以守住邊界，而變得更加緊密。
婚姻與家庭既不是全人類通用的，也不是穩(wěn)定、必需的模式。像這個術(shù)語一樣，婚姻與家庭本身就是靈活、多變而偶然的。夫妻間想要保持“親密有間”，并非只有分床睡一種方式。
只是，空間的把握卻并不容易。不能讓彼此之間逼仄擁擠，但也不能太過遙遠(yuǎn)。
韓國綜藝《新西游記》里講過這樣一個例子，已經(jīng)結(jié)婚數(shù)十年的姜虎東，問起在家都跟老婆說什么，他答道：“就……不說話啊。在家時就會裝病咳嗽，避免跟妻子聊天，怕說錯話成為日后吵架的話柄。老婆有兒子的話其實不怎么會在意丈夫的?！?/p>
這是真的嗎？節(jié)目組讓姜虎東給妻子發(fā)了“我愛你”的短信，妻子的回答讓人看得心酸：“不能每天都愛我嗎？我們一起走過這么久的路?！?/p>
最近自殺的韓國女演員全美善，懷孕十個月只見過丈夫兩面，與丈夫婚后六年彼此都忙于工作，算下來真正在一起的時間還不到三個月。
給對方留下了充足的空間，丈夫卻在這個空間里變得更加冷漠疏離，全美善在這個空間里患上嚴(yán)重的抑郁癥，最后選擇親手結(jié)束了自己的生命。
親密有間，需要空間，但更需要親密。
夫妻雙方樹立邊界意識及擁有邊界感的大前提只有一個：一定是建立在彼此相愛，互相照顧的基礎(chǔ)上。
美國婚戀作家約翰·格雷在《男人來自火星，女人來自金星》中說，男人時不時會需要“躲進自己的洞穴”，平復(fù)心情。因為當(dāng)壓力來臨時，男人需要獨處、調(diào)整心情，此時可以和伴侶分開休息。而女性，其實也同樣有這樣的需求。
但婚姻中的男性與女性都需要明白，給對方留下的空間，可以用來收拾整理心情，絕不能用來逃避責(zé)任。
《新西游記》中，在看完姜虎東妻子回復(fù)的短信后，嘉賓李秀根建議姜虎東這么回妻子：
“我到現(xiàn)在為止都愛著你，除了周末?！?/p>
“為什么除了周末？”
“愛情到了周末也需要休息，需要私人時間啊！”
毛姆在《月亮與六便士》說：“我們只能孤獨的行走，盡管身體互相依傍卻并不在一起，既不了解別人也不能為別人所了解?！?br>
婚姻為男女雙方提供依傍和肩膀，但無論再完美的婚姻，都無法完全解決孤獨。雙方靈魂契合，彼此滋養(yǎng)，會將孤獨感趨近于零，卻做不到讓它完全消失。
我們需要明白，成熟的婚姻與愛情，與適當(dāng)?shù)墓陋毟胁⒋婀采?，并不是什么壞事；就像再親密的兩個人，也要記得適當(dāng)往后退一步，為彼此留出空間，才能攜手走得更遠(yuǎn)。
舒婷的《致橡樹》，是對婚姻中“親密有間”的最好詮釋：
你有你的銅枝鐵干，像刀，像劍，也像戟；我有我紅碩的花朵，像沉重的嘆息，又像英勇的火炬。 我們分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂；我們共享霧靄、流嵐、虹霓。仿佛永遠(yuǎn)分離，卻又終身相依。這才是偉大的愛情。
