2019-10-19 11:25
全世界有兩百多個國家，每個國家都有自己的文字。大多是從實用的角度出發(fā)，只要把字寫得工整，清晰。要求再高點的，就是美觀漂亮就足夠了。而我國的漢字書法，則不單單是這樣的簡單，它在這個基礎(chǔ)上竟然發(fā)展成為一種獨特的國家藝術(shù)，而且達到了極高的水平，可以與文學(xué)詩詞，繪畫，歌舞并駕齊驅(qū)，獨領(lǐng)風騷。從古代的皇帝到普通百姓，從文豪詩圣到蒙童書生。大都對書法孜孜以求，終生臨寫探究，樂此不彼。涌現(xiàn)出了象”書圣“王羲之；“顏，柳，歐，趙”楷書四大家等殿堂級書法人物。每個時代的書法，又有晉韻，唐法，宋意，元態(tài)等，各具神采的書法審美取向。而且僅有中國及少數(shù)幾個崇尚中國文化的國家是如此。
為什么會這樣那？探究其原因，主要是我們的祖先在最早的文字形成之初，就在實踐中有意探索創(chuàng)造的結(jié)果，就像那句格言：“生活中不缺乏美，而是缺少發(fā)現(xiàn)的慧眼”。同時也和四大文明古國之一的中國，所形成的漢字系統(tǒng)有關(guān)，更得益于這一漢字文化系統(tǒng)所書寫的工具和載體。
首先，中國文字的源頭，和其他國家一樣，都是由結(jié)繩記事，象形文字演變而來。隨著社會的發(fā)展，它并沒有象其他國家那樣，基因轉(zhuǎn)換成字母，而是仍保持著象形的體式。一直延續(xù)到殷商時期的甲骨文。據(jù)現(xiàn)在最新統(tǒng)計，甲骨文字已有大約五千個左右的單字。到了漢代《說文解字》又收錄了九千多個單字。再到清朝的《康熙字典》，達到了四萬多個單字。每一個字，都有它本身獨特的結(jié)構(gòu)和形狀。不像大多國家那樣。只是幾十個字母枯燥無味的排列組合。也就是說，我們的民族，一直很珍視自己的文字，從一開始就悉心收集記載，并創(chuàng)造發(fā)展，才有了書法成為藝術(shù)的積累孕育，這種復(fù)雜多變的造型結(jié)構(gòu)，正是書法變?yōu)樗囆g(shù)的素材和母體。使得書法家們有了一個廣闊的天地縱橫馳騁，可以憑借這種結(jié)構(gòu)多樣的大量單字，作出各具神態(tài)，妙趣橫生，符合審美要求的構(gòu)想結(jié)字。
所以，套用一句流行語："那有什么文字靜好，只是祖先們在為我們探索前行。"不但書法，歷史文化也一樣，象文明古國印度，并沒有類似于中國的《二十五史》，這樣的他們國家的史書記載，他們的佛教逐步消亡，許多古文明的東西，還要到中國來查找。其次是書法所依托的載體。從最早半坡陶器上”口部銜魚，三角頭“半坡氏族的圖騰表達，就已注定了書法藝術(shù)的萌芽，之后是甲骨文，龜甲上，特別是到了殷，夏，商，周時期，把它銘刻在珍貴的祭祀青銅器上，酒具，玉石，黃金質(zhì)地的尊貴器皿上，使書法文字，與這些珠光寶氣的工藝品珠聯(lián)璧合，相映生輝。所謂”含著金湯勺出生“。有了與生俱來的藝術(shù)細胞。有了文字成為書法藝術(shù)的文化基因。特別是秦朝統(tǒng)一之后，篆書的統(tǒng)一使用，把它上升到國家禮制，樂藝的高度。書法就更彰顯了藝術(shù)的姿態(tài)。漢代進一步發(fā)展了書法，出現(xiàn)了隸書在碑碣，石刻，甚至泰山摩崖上的書寫，就宣告了書法成為藝術(shù)的銘志。隨著發(fā)展，書法與漢簡，綢緞，宣紙等造紙工藝的結(jié)合，使書法藝術(shù)如虎添翼，在書法家們的努力下，從此闊步邁上了藝術(shù)王國的殿堂。
還有一個原因，書法從用筆形態(tài)，結(jié)體造型，章法布局，行氣，風神方面，正好吻合我們民族文化特有的心靈表達方式。寓有形于無形，并能通過有形的字，來抒發(fā)無形的情感，是一種高尚的藝術(shù)表達方式；獨特的點畫線條之美，也代表著我們民族性格里的中和之美，含蓄之意象，是一種最富于東方審美情調(diào)的精神藝術(shù)。古人說：”筆跡者，界也，流美者人也?！白鳛樗囆g(shù)的書法，他已不是簡單平板的書寫工具，也并非主觀的狂涂亂描。同時要講究力道美，韻律美，意境美。”字乃心畫“，人們甚至把書法藝術(shù)和人的修養(yǎng)，情趣，人格，民族氣節(jié)相結(jié)合。從優(yōu)秀作品的欣賞和創(chuàng)作上。讓人受到感染陶冶。常說的修身養(yǎng)性的藝術(shù)。
最別具一格的地方，在于毛筆的特點，書寫漢字是用柔軟而富有彈性的毛筆。這是一種特殊的工具。古代埃及人用蘆葦寫字，歐洲人用鵝毛筆，直到現(xiàn)代用鋼筆，鉛筆，簽字筆。書寫方便早就超過了毛筆，但由于筆尖都是硬的，畫出的線條不可能有多大變化，也難以寫出斗大的大字，更不要說還要有粗細，濃淡，意境深遠的表達書寫了。
徐里
徐里，1961年生于福建，1985年畢業(yè)于福建師范大學(xué)美術(shù)系油畫專業(yè)?，F(xiàn)任中國美術(shù)家協(xié)會駐會副主席、分黨組書記、秘書長，中國美術(shù)家協(xié)會藝術(shù)委員會主任、全國美展總評委、評審委員會主任、中國美術(shù)家協(xié)會理事、中國書法家協(xié)會會員。
徐里的水墨創(chuàng)作，既遵守藝術(shù)規(guī)律，又不墨守成規(guī)，在吸收傳統(tǒng)精華的同時，求新求變，善于溶治多種創(chuàng)作資源，是他大氣、秀氣、靈氣、才氣的完美結(jié)合。
文明需要積淀，文化需要積累，書法也是如此。徐里是書法家、畫家、詩人，他重視生活感受，從生活里汲取最有活力因素，發(fā)揮于創(chuàng)作之中，且胸次豁然，膽大從容，用筆縱橫快意，文心沉雄壯闊，因此有學(xué)者稱他是“變化萬法，熔鑄在胸。膽魄為先，縱筆稱雄”。
中國的毛筆，就完全打破了這種單調(diào)的局限。蔡文姬的父親東漢書法家蔡邕就說：”唯筆軟則奇怪生焉“。就一語道破毛筆書法的藝術(shù)性。柔軟的富有彈性的毛筆，可以寫出許多美妙的點畫，極富韻律的線條，書法家用它來書寫，用多種形態(tài)結(jié)構(gòu)，來表達自己的思想情感。筆軟而勁俏有變化，筆軟能寫出枯藤，鋼筋般的蒼勁力道。能夠揮灑自如地作出千變?nèi)f化，流美如音樂感的線條。這樣就把思想，文化，文字的美融為一體，形成中國書法的獨特藝術(shù)性。煥發(fā)出恒久的藝術(shù)魅力。
自古以來，收藏字畫就是一種高雅的行為。有生活，有品位，有藝術(shù)涵養(yǎng)的人才會收藏字畫，但是也有一部分人是因為有價值才去收藏的，極少的一部分純粹是附庸風雅而已。收藏家也可以通過經(jīng)常學(xué)習(xí)、研究，與別人交流經(jīng)驗從而成為一個鑒賞家，鑒賞家能夠了解書畫的價值如何——書畫家是否具有思想和人生境界。書畫是需要內(nèi)外兼修的，透過字畫可以觀其行、觀其性，這種比較高深的鑒賞能力并不是許多人能夠達到的。
字畫能夠襯托主人的內(nèi)涵。室雅何須大，花香不在多。在家中掛幾幅字畫，主人在欣賞并享受藝術(shù)美的同時能夠修身養(yǎng)性。山水畫，是稟愛自然的精華，天地的秀氣，描繪了陰陽、晦冥、晴雨、寒暑、朝昏、晝夜等景色變幻，有無窮的妙趣。家中放一幅山水畫，能夠有身臨其境的體味和感受，能夠使主人一起瀏覽期間，體察其中，為之怡情，為之陶冶，達到情緒的放松，心靈的正合，即“暢神”。
現(xiàn)代人整日忙于工作，沒有閑暇時間體會大自然的奧妙，山水畫能夠讓人接近自然，回歸自然，陶冶情操，凈化心靈。花鳥畫，描繪了自然生物的美，以靜寫動，具有“怡人”的特質(zhì)，這種大自然純潔的美能夠讓人清凈舒心，忘卻煩惱，還原本質(zhì)與天真。書法，給人一種古樸、典雅、端莊之感，古典詩詞、中外名篇有些催人奮進，有些教人廉潔，閑暇時細細品味，無不令人心曠神怡。#每日藝術(shù)#
