我國(guó)偉大的詩(shī)人李白出生于吉爾吉斯斯坦境內(nèi)，可為什么大多數(shù)吉爾吉斯斯坦的老百姓不知道李白，僅僅只有少數(shù)學(xué)者和政府官員知道呢？
因?yàn)槔畎缀图獱柤顾固谷嗽谖幕系穆?lián)系幾乎為零。
吉爾吉斯人倒是有三個(gè)和漢族文化有關(guān)的人，其中一個(gè)知道大量傳說(shuō)的老人們耳熟能詳，其中另一個(gè)吉爾吉斯的官方和學(xué)界大加推崇，而最后一個(gè)曾經(jīng)被吉爾吉斯人的祖宗推崇過(guò)。
第一個(gè)，就是吉爾吉斯人的英雄史詩(shī)《瑪納斯》第一部中的二號(hào)角色，來(lái)自北京的阿勒曼別特。他原本是北京的漢人（契丹人）皇帝艾散汗的兒子，因?yàn)閮A慕吉爾吉斯文化，投效吉爾吉斯的英雄瑪納斯，與瑪納斯共同打天下，擊敗了蒙古人（卡爾梅克）的入侵。只不過(guò)于吉爾吉斯人來(lái)看，阿勒曼別特只是血緣上的漢人（契丹人），他是真正的吉爾吉斯人，吉爾吉斯的英雄。而這個(gè)人物是傳說(shuō)中的人物，基本沒(méi)有歷史原型的……
第二個(gè)人物，就是《史記》的作者司馬遷。在俄羅斯人統(tǒng)治中亞的時(shí)代，俄羅斯人都傲慢地貶低中亞各民族是落后民族，沒(méi)有歷史。由于中亞各民族當(dāng)時(shí)也的確落后，文字史料也非常缺失，所以大多數(shù)時(shí)候遇到這種局面只能閉嘴。結(jié)果到獨(dú)立后，吉爾吉斯人就從《史記》里找出來(lái)了“堅(jiān)昆”這個(gè)古西伯利亞國(guó)家，也就是吉爾吉斯人傳統(tǒng)上的祖宗，這一下你看多猛，直接可以打臉俄羅斯人，俄羅斯人還不知道是啥猿猴的時(shí)候，吉爾吉斯人就在葉尼塞河流域有國(guó)家了。當(dāng)然這個(gè)，更多的是官方的實(shí)用主義態(tài)度，普通百姓可能就不咋知道了。
第三個(gè)人物，就是在匈奴時(shí)代曾經(jīng)被匈奴委派統(tǒng)治堅(jiān)昆國(guó)的漢人李陵。在唐代，吉爾吉斯人的祖宗黠戛斯汗國(guó)，以李陵后裔自詡，正好唐代皇族也自詡隴西李氏后代，就這么稀奇古怪地成了一家人。唐中宗時(shí)代曾經(jīng)告訴吉爾吉斯人祖宗說(shuō)你們和其他藩屬不能相比，你們是皇親。唐武宗時(shí)代由于吉爾吉斯人成了漠北草原霸主，唐朝政府甚至就把吉爾吉斯人的可汗阿熱列入宗正，官方認(rèn)可了吉爾吉斯汗室和唐朝皇室是一家……其實(shí)我們能知道，李陵離唐朝太久遠(yuǎn)了，李陵的后代再牛逼也不可能一直延續(xù)統(tǒng)治，而且根據(jù)突厥汗國(guó)碑文對(duì)照來(lái)看，黠戛斯汗國(guó)的汗室“阿熱氏”應(yīng)該是出自一個(gè)和吉爾吉斯人關(guān)系親密，但似乎并不是一個(gè)“民族”的游牧群體，在突厥人的記載里就是“阿熱人”而不是“黠戛斯人”，所以更不可能是李陵后代了。
但是，李陵現(xiàn)在大多數(shù)吉爾吉斯人恐怕也不熟悉，歷史太久遠(yuǎn)了。只怕在唐代，這個(gè)認(rèn)祖李陵的行為，也是一些漢人好事者給黠戛斯的汗室“阿熱氏”教的，吉爾吉斯人應(yīng)該都不記得李陵是個(gè)誰(shuí)。但既然漢人說(shuō)李陵曾經(jīng)是他們古代的國(guó)王，而漢人的可汗又是李陵的親族，那就攀這個(gè)親吧。唐代和黠戛斯汗國(guó)完蛋后，自然也就更沒(méi)人記得李陵是誰(shuí)了。
而李白，只是一個(gè)可能出生于現(xiàn)代吉爾吉斯斯坦領(lǐng)土的漢人，跟吉爾吉斯人的文化、民族變遷都沒(méi)有關(guān)系。李白出生那時(shí)候，吉爾吉斯人還在西伯利亞葉尼塞河呢，碎葉城盤(pán)旋的部落先后主要是三姓樣磨、三姓突騎施這些和哈薩克人更有關(guān)系的部落。哈薩克人有李白的歷史記憶嗎？沒(méi)有啊，哈薩克人連當(dāng)年毆打阿拉伯帝國(guó)，讓亞洲抖三抖的忠順可汗蘇祿都不記得。還能指望跟吉爾吉斯的文化、歷史都沒(méi)有關(guān)系的李白讓吉爾吉斯人記??？
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