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驚人漫長的日本封建社會
李非
古老日本最初形成的統(tǒng)一政權叫邪馬臺國。公元三世紀，邪馬臺國在記載中消失，大和國出現(xiàn)。大和國為號稱“天照大神”的天皇家族封建統(tǒng)治。
在中國的史書記載中，公元5世紀到6世紀，日本先后出現(xiàn)五位天皇，被中國稱為“五倭王”。該時期實行歸屬封建貴族的部民制?；首搴唾F族有氏姓，如葛城、忌部、久米等。氏姓以下的人，稱氏下，劃為部民，歸屬氏上的皇族和封建貴族統(tǒng)治。
部民類似奴隸，但不得買賣，可相互贈與。部民按分工不同，分為不同的部。田部民耕種田地，山部民看守山林，海部民專司海產(chǎn)捕撈，品部民專司手工藝品制作。在宮廷，還分為膳部、豚養(yǎng)部、馬飼部、鍛冶部、弓削部等等。部民有自己的家庭，地位高于奴婢。部民又從屬于不同氏姓的貴族?；首濉⒎饨ㄙF族、部民構成日本封建社會的穩(wěn)固基本結構。
“道不同，吾將乘桴桴于海”，歷史上，大量中國大陸移民到日本。給日本帶去中華文化及農(nóng)耕和手工業(yè)技藝。與中國春秋戰(zhàn)國時期類似，日本的氏姓貴族多次用戰(zhàn)爭左右天皇的承繼問題，推立自己所擁護的人當天皇。整個一千五百年的日本封建歷史，就是天皇虛位的情況下，不同氏姓爭奪天下控制權的血腥戰(zhàn)爭史。
日本一千五百年的封建戰(zhàn)爭，才培養(yǎng)出武士這種低于貴族的高等級奴隸階層。有人說，不得不做奴隸者是奴隸，志愿為奴隸者為奴才。武士道，正是積奴才文化的大成。武士所效忠的，正是自己的貴族主人。日本封建戰(zhàn)爭，戰(zhàn)敗者動輒被誅族。這也造成日本自殺文化盛行。與其被殺，不如自行了斷。封建日本下的日本人之殘酷，各國在二戰(zhàn)中都有領教。
公元587年，蘇我氏部討滅物部氏，擁立崇峻天皇。崇峻不滿于傀儡地位，口出怨言。被蘇我氏刺殺。蘇我氏再擁立推古女皇。公元645年，一場宮廷政變，蘇我氏被滅，孝德天皇上位。國號大化。
孝德天皇為擺脫封建貴族制約，仿造中國唐朝制度進行改革，建立中央集權政府。改革的主要內(nèi)容為:將包括皇室和貴族的全部私有土地歸公。取消氏姓制和和部民制。所有國民為平等的公民。原貴族兼官至大夫以上的，改封地為封食。國家設京師和地方三級行政機構。分別為國、郡、里。設置關塞及國家軍隊和驛站。編制全國戶籍，按戶籍人口及職、位、功大小，將歸公的土地進行授田記稅。實行租庸調(diào)稅法。這就是著名的“大化改新”。
大化改新后，日本建立起和中國唐朝類似的中央集權制度，全面引進唐朝文化的方方面面。奈良的唐式古建筑至今保存完好。現(xiàn)日本的民族服飾就是古唐裝。唐朝的相撲在日本被流傳推崇到當代。
由于改新并未剝奪封建貴族的身份，貴族勢力重新做大。貴族不納稅。貴族勢力越大，中央政府收稅就越少。稅收反而加到農(nóng)戶頭上。這讓中央集權在經(jīng)濟和政治上遇到雙重困難。大化改新在日本漫長封建社會中曇花一現(xiàn)。
公元663年，日本派兵扶持朝鮮半島的百濟新王上位，在白村江慘敗于新羅和大唐聯(lián)軍。百濟滅國，日本中央集權受到打擊。因為戰(zhàn)敗，中央政府增加了對自耕農(nóng)的稅收。貴族不交稅，自耕農(nóng)為避稅，重新依附貴族。這使得貴族勢力卷土重來。幾經(jīng)反復，新的天皇不得不重新承認氏姓制。自耕農(nóng)又不得不重新淪為莊園農(nóng)奴。大化改新因為沒有像中國秦漢一樣消滅貴族，從而徹底失敗。
封建大莊園主就是大名，他們習慣于依靠武力爭奪全日本的統(tǒng)治實權。頻繁的戰(zhàn)爭中，莊園農(nóng)奴參與作戰(zhàn)，勇敢者升位莊園武士。所以，武士的身份實際是封建莊園農(nóng)奴。武士文化本質(zhì)是一種奴文化。
封建莊園相互爭奪日本治權的武斗，又促進武士成為一個社會主要階層。日本就這樣封建上千年。直到美國軍艦轟開日本門戶，日本才找到了和封建制高度契合的民主立憲制度，開始明治維新。
維新后的君主立憲政府，不過就是變武士刀的爭奪為選票的爭奪，利益主體不變。一千多年日本“大化改新”的失敗，這證明既便是在農(nóng)業(yè)社會，要搞中央集權的資本主義制度也是很不容易的。
日本在一千多年時間內(nèi)終歸沒有搞成中央集權制，而對西方封建性質(zhì)極其濃厚的君主立憲制一學就成。與之相對，中國則是對西方封建性質(zhì)極其濃厚的制度，近代百年以來，怎么樣都學不成。這里的原因值得思考。
