從小被教導(dǎo)：“要做一個(gè)別人喜歡的孩子,不要讓別人討厭你”,于是我就成了現(xiàn)在的模樣,活成了父母和大人心中的乖乖女。

我想有很多人和我一樣，從小在一個(gè)傳統(tǒng)的家庭環(huán)境中長(zhǎng)大，父母和長(zhǎng)輩開口閉口就是要懂事，要乖，要體貼他人，要善解人意等等。

在這樣的人生教條捆綁下，我們壓抑自己的想法，不敢表達(dá)自己的需求，甚至當(dāng)別人侵犯了我們的邊界我們也不知道維護(hù)和還擊，只為守護(hù)心中的“好人卡”。

就拿我自己來說，從小到大我就是一個(gè)老好人。為了得到別人頒發(fā)的好人卡，可謂做出些我自己都非常嫌棄的事。

借錢給別人不敢要，怕別人會(huì)翻臉，破壞我們之間的友誼的小船。

別人的請(qǐng)求，照單全收不敢拒絕，生怕別人說不我nice。

明明別人做的事有點(diǎn)過分，已經(jīng)觸及到我的底線，但表面上還是一團(tuán)和氣，不敢去撕，可內(nèi)心早已萬匹馬呼嘯而過。

我們戴著好人的面具，早已喪失了被人討厭的勇氣，于是也就喪失了真正幸福的可能。

如果我們想要重拾幸福，不妨一起來讀讀《被討厭的勇氣》。這本書是以青年與哲人辯論式談話的形式，他們用了5個(gè)晚上的時(shí)間一起討論了規(guī)律是什么，我是誰 我將如何改變，然后來改變我跟這個(gè)世界之間的關(guān)系。這也是阿德勒個(gè)體心理學(xué)的精髓所在。

阿德勒的哲學(xué)思想總結(jié)起來就是：你如果要成長(zhǎng)，那就是無法逃避的一件事情。減少一些責(zé)怪，不要去合理化，也不要去以為自己生命負(fù)責(zé)的一個(gè)態(tài)度去責(zé)怪他人。同時(shí)所有的一切都是你自己的選擇，當(dāng)你成年以后你自己可以選擇并且達(dá)到一個(gè)自我改變。

所以阿德勒的心理學(xué)也被稱之為個(gè)體心理學(xué)

在這本書里面阿德勒給我們傳遞了這樣一個(gè)認(rèn)知：當(dāng)我們意識(shí)到或者說感覺到一些問題存在，的時(shí)候我們唯獨(dú)做出一個(gè)改變，然后去行動(dòng)才是一個(gè)最好的方式。

我試著來談?wù)勎业囊恍w會(huì)，比較淺顯，只為拋磚引玉。建議小伙伴閱讀原文，去領(lǐng)域大師的精髓。

1、一切煩惱來自人際關(guān)系

人是群居性動(dòng)物，每個(gè)人都不是一座孤島，假如我們把自己活成一座孤島，困于自己的島內(nèi)，必將困死自己。所以說有人的地方就有江湖，有江湖的地方就有人際關(guān)系。

阿德勒告訴我們一切煩惱皆來自于人際關(guān)系。而好的人際關(guān)系也是給我們帶來幸福的源泉。

為了解決人際關(guān)系的煩惱，阿德勒將其分為兩個(gè)課題：自己的人生課題和他人的人生課題。你不要去干涉別人的人生課題，也不要讓別人來干涉你的人生課題，彼此為自己負(fù)責(zé)。這也是人和人之間最好的相處方式。

那么在日常生活中，我們通常會(huì)看到很多人他們是不能做到課題分離的，他們會(huì)去干涉別人的事兒，同時(shí)也會(huì)希望別人來承載自己的人生。

比如前幾年很流行的媽媽叫我穿秋褲的段子，媽媽干涉了孩子的人生問題。而那些已經(jīng)成年的啃老族們就是把自己的人生課題交由父母來承擔(dān)。

2、擁有被人討厭的勇氣，

拿回自己人生的主動(dòng)權(quán)

在猶太教教義中有這樣一句話：倘若自己都不為自己活出自己的人生，那還有誰會(huì)為自己而活呢？

當(dāng)我們進(jìn)行課題分離之后,有一些人會(huì)討厭你的這種做法,因?yàn)槟悴辉贊M足他們的期待或損壞了他們的利益。但是不要害怕被別人討厭而就讓自己屈從。如果一味的去尋求別人的認(rèn)可，在意別人的評(píng)價(jià)那么終將自己就會(huì)活在別人的人生中。

在現(xiàn)實(shí)生活中有很多人的苦惱是來自于迎合別人的期待，無法按照自己的想法去生活。當(dāng)一個(gè)人活在別人的眼光里的時(shí)候，實(shí)際上我們是很不自由的。追求別人的認(rèn)可勢(shì)必扼殺了我們的自由。當(dāng)我們不再活在別人的期待，而是遵循自己內(nèi)心的想法去過自己的一生，那么必須要承擔(dān)被人討厭，要有勇氣去面對(duì)別人的討厭。

那可能會(huì)有小伙伴會(huì)說，你活在人群中自然就會(huì)有人對(duì)你的事評(píng)頭論足。按照之前的課題分離理論，你只要做好自己的事情就好了。別人怎么評(píng)價(jià)那是他的事，無需為了滿足他的期待而去改變自己。如果不敢直面被人討厭，也就無法擁有自由，不是嗎？

記?。?em>你并不是為了滿足別人期待而活。如果你要去滿足別人的期待，實(shí)際上是把自己交給別人，讓別人來干涉或者是承擔(dān)我們的生活。不能為自己負(fù)責(zé)，也就無法拉回自己人生的主動(dòng)權(quán)。

3、想要自己成為什么人，

就要有勇氣去改變

在阿德勒的個(gè)體心理學(xué)中是反對(duì)原因論的，因?yàn)樵虿豢筛淖儯越Y(jié)果也就注定了。我們對(duì)待這個(gè)事情是毫無辦法，無能為力的，這會(huì)讓人只能消極的接受。比方說因?yàn)槲覀兊耐瓴恍?，所以現(xiàn)在我就非常自卑，我沒辦法。

而目的論就不同，我們做一件事情都是為了實(shí)現(xiàn)自己的一個(gè)目的，那么朝著自己定下的目標(biāo)前進(jìn)，也將實(shí)現(xiàn)不同的人生。

比放說還是因?yàn)橥甑牟恍?，所以我們現(xiàn)在很自卑。但是我們可以定下一個(gè)目標(biāo)，雖然過去的不幸導(dǎo)致了我的自卑，但我卻有能力去改變它，并為此采取行動(dòng)。所以說幸或不幸都是自己的選擇。

重新面對(duì)自己，不管過去的原因，不管當(dāng)下的狀況，快刀斬亂麻，從現(xiàn)在開始做一個(gè)選擇，想要什么樣的生活，就要有勇氣去改變。

亞細(xì)亞之王用快刀斬?cái)嗔藨?zhàn)車上的繩結(jié)，我們也要用被討厭的勇氣來斬?cái)嗳穗H關(guān)系中的羈絆。

阿德勒心理學(xué)更多的是一個(gè)精英的心理學(xué)，我可以自由選擇我先要的，我可以為自己的人生負(fù)責(zé)。如果你想要活出一種自由的狀態(tài)，你要活出真實(shí)的自己，這本書一定可以讓你大有收獲。

原創(chuàng)：sylql蘭

責(zé)任編輯：一只梨