中國社科院考古研究所01-07 21:29
摘要：滎經(jīng)同心村墓地出土 366 種巴蜀符號，在種類上與四川盆地西部的蜀人區(qū)出土巴蜀符號明顯具有絕對的共性；同心村部分墓葬共出相同符號的印章或部分相同的符號組合，這些印章符號可能兼具族群性與私人性的特征；同心村墓地內(nèi)部存在親緣關(guān)系。滎經(jīng)同心村墓地、南羅壩村墓地、自強村墓地三處墓地之間關(guān)系緊密。通過印章符號組合可以發(fā)現(xiàn)由滎經(jīng)、犍為、宜賓、重慶而涪陵的水路與峽江地區(qū)的聯(lián)系更為緊密。滎經(jīng)同心村遺址是四川盆地西南地區(qū)一處平原與山地、巴文化與蜀文化重要的文化交流的節(jié)點。
一 同心村墓地概況
四川省滎經(jīng)縣同心村墓地是一處經(jīng)過考古發(fā)掘的戰(zhàn)國時期巴蜀文化的重要墓地。墓地位于四川盆地西部邊緣，邛崍山東麓，是四川盆地與青藏高原的結(jié)合過渡地帶，為戰(zhàn)國秦漢時期邛、笮與蜀人交通的必由之地，也是古南方絲綢之路的門戶和必經(jīng)之路。同心村巴蜀文化墓地位于滎經(jīng)縣縣城北郊，其北距滎河500米，西距嚴道古城遺址1千米。20世紀80年代曾作過3次考古發(fā)掘，共計巴蜀文化墓葬35座。1984年12月至1985年1月，在滎經(jīng)廣播電視局大樓工地發(fā)現(xiàn)墓葬6座（其中1座漢代土坑墓），公布有符號的巴蜀文化器物5件。簡報未提供墓葬平面圖，對墓葬的年代總體判斷為戰(zhàn)國中晚期。1985年11月至1986年5月清理滎經(jīng)縣第二汽車隊隊址與縣政府宿舍工地巴蜀墓26座（編號M1～M25），公布有符號的巴蜀文化器物58件。發(fā)掘報告公布了墓葬平面圖，基本呈東西向分南北三排布局，最南一排4座墓M1～M4；中間一排11座墓M5～ M7、 M18～M25；北排9座墓M8～M11、M13～M17。另M12可能屬于另一排。墓葬年代報告以為是戰(zhàn)國中晚期，未作具體區(qū)分。1987年在1984年發(fā)掘的5座巴蜀墓西南300米處又清理4座墓（87YTM1～M4），不見有符號的巴蜀文化器物。另外，部分出版物如《巴蜀銅印》收錄有5件銅印，稱是出土于滎經(jīng)同心村的器物，很可能也是出自同一墓地。鑒于同心村墓地發(fā)掘與資料刊布都比較充分，對一個墓地出土的資料進行綜合研究有助于我們整體上對巴蜀符號的理解與把握，下文擬對這批器物上的符號進行分析。
二 同心村墓地巴蜀符號概況
同心村墓地出土有符號的器物有68件，其斷代與符號信息如下表所示（表一）。
到目前為止，公開刊布材料有符號的巴蜀器物共835件，其中同心村墓地出土68件，約占8%。巴蜀符號的種類有272種，同心村墓地見有66種，約占總數(shù)的24%（圖一）。巴蜀符號總個數(shù)2844個，同心村墓地出土的符號個數(shù)為304個，約占10.7%。對比冬筍壩墓地出土有符號的巴蜀器物56件，巴蜀符號61種；涪陵小田溪墓地出土有符號的巴蜀器物39件，巴蜀符號36種；羅家壩墓地出土有符號的巴蜀器物46件，巴蜀符號有63種?？梢娡拇迥沟爻鐾恋陌褪穹柗N類及數(shù)量之多。
據(jù)統(tǒng)計，同心村墓地出土巴蜀符號，一件器物上的符號最少有1個，最多有15個（圖二）。其中，戰(zhàn)國中期偏早階段為4個；戰(zhàn)國中期偏晚階段為2～15個，戰(zhàn)國晚期偏早階段為2～9個；戰(zhàn)國晚期偏晚階段以后為2～6個。同心村墓地的時代集中在戰(zhàn)國中期偏晚階段與晚期偏早階段，延續(xù)時間不長，對其符號組合的繁簡變化過程不便觀察（圖三）。但3～7個符號組合的出現(xiàn)頻率明顯很高，出現(xiàn)這種現(xiàn)象的原因可能是因為同心村墓地出土巴蜀印章的數(shù)量比較多的緣故。
三 同心村墓地的巴蜀印章符號
同心村出土印章36件，如果加上采集的印章則共計41件，這么多數(shù)量的印章集中在一個墓地（目前發(fā)現(xiàn)35座墓）出土，遠較其它墓地為多，如墓葬規(guī)模接近的冬筍壩墓地出土印章17件、宣漢羅家壩墓地出土印章12件，涪陵小田溪戰(zhàn)國墓地目前尚不見有印章出土。
同心村巴蜀墓出土印章符號之間具有較為緊密的聯(lián)系。如M1∶9、M7∶22、M11∶5、M18∶15、M18∶17、M18∶18、M19∶22、M20∶16、M20∶23、M21—B∶17諸印章皆有符號
同心村墓地出土銅印還與其它墓地銅印具有相關(guān)性。
同心村墓地銅印M21—B∶24符號為
同心村墓地銅印M17∶28符號為
以上與同心村墓地諸銅印符號近同者皆為與同心村墓地地理位置毗鄰的蜀文化墓地出土者。如附城鄉(xiāng)南羅壩村墓地、烈太鄉(xiāng)自強村墓地，其與同心村墓地皆位于滎經(jīng)縣縣城近郊，羅壩村墓地與自強村墓地出土銅印也相互間有同符號組合。以上6例相同符號銅印說明，滎經(jīng)同心村墓地、南羅壩村墓地、自強村墓地三處墓地之間關(guān)系緊密，人員聯(lián)系密切，研究時宜統(tǒng)合視之。
同心村墓地銅印M20∶21符號為
同心村墓地銅印M20∶25符號為
同心村墓地銅印M18∶17符號為
以上諸印符號組合與峽江地區(qū)的巴人墓所出印相同，以點為線構(gòu)畫，可以發(fā)現(xiàn)由滎經(jīng)、犍為、宜賓、重慶而涪陵的水路的聯(lián)系。相較于成都一帶蜀人核心區(qū)的聯(lián)系，滎經(jīng)墓葬所出銅印符號似與峽江地區(qū)的聯(lián)系更為緊密。而M3∶2、M3∶3、M17∶24、M18∶16、M20∶22、M21－A∶46、M21－A∶45、M21－A∶36、M21－B∶18、M21－B∶23、M22∶14、M22∶13、M24∶24、M24∶25、M25∶24、M25∶22諸印符號組合目前尚不見有相同者，這種唯一性印文指向墓主的私用之物，但M3、M21－A、M21－B、M22、M24、M25皆有兩印或數(shù)印為目前唯一的符號組合，符號組合又不同，其單純?yōu)槟怪魉矫目赡苄圆淮蟆?/p>
四 同心村墓地巴蜀符號的組合
同心村墓地還出土有矛、劍、戈等兵器，其上巴蜀符號形成了不同的組合。這種組合，有的見于不同的遺址，我們可以據(jù)此來觀察不同遺址間的關(guān)系。
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此組合見于同心村墓地銅矛M21－A∶26，與其組合近同的有大邑縣五龍鄉(xiāng)機磚廠墓地銅矛M3∶4、峨眉符溪公社磚瓦廠1974年出土銅矛，這2件都是戰(zhàn)國中期晚段器物。
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此符號組合見于同心村墓地出土戰(zhàn)國中期的銅劍M5∶17、M24∶21，戰(zhàn)國晚期的銅矛M19∶18。
與此符號組合相同的器物，見于峽江巴文化區(qū)的有冬筍壩墓地出土戰(zhàn)國中晚期銅劍，豐都縣白沙鎮(zhèn)出土的銅劍，云陽縣高陽鎮(zhèn)青樹村李家壩墓地戰(zhàn)國中期晚段的銅矛M51∶1，宣漢縣羅家壩墓地戰(zhàn)國中期的銅矛M40∶1、銅劍M28∶30、銅劍M55∶5，湖北省荊門市子陵鋪鎮(zhèn)美滿村羅坡崗墓地銅劍M52∶1，四川省高縣文口公社黃泥坳出土銅劍。
見于成都平原蜀文化區(qū)的則有戰(zhàn)國中期早段的什邡市城關(guān)戰(zhàn)國墓的銅戈M92-1∶10、銅劍M69∶12、戰(zhàn)國中期晚段的銅劍M16∶ 8、銅矛M38∶6，四川省彭州市致和鎮(zhèn)紅瓦村青銅器窖藏出土銅矛，四川省郫縣晨光公社向陽大隊?wèi)?zhàn)國船棺葬出土銅劍，成都市石灰街出土銅矛，四川省蒲江縣鶴山鎮(zhèn)飛龍村鹽井溝花樣年小區(qū)出土戰(zhàn)國晚期銅劍2006CPHM3∶1，寶興縣隴東鄉(xiāng)漢塔山墓葬M38∶1，滎經(jīng)縣附城鄉(xiāng)南羅壩村墓葬戰(zhàn)國中期晚段的銅劍M1∶43。
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此組合見于同心村墓地銅劍M21－A∶34，同墓所出銅劍M21－A∶32的符號則為
與此符號組合近同的見于蜀文化區(qū)的有昭化寶輪院戰(zhàn)國墓M21∶2、犍為縣金井鄉(xiāng)萬年村墓葬M6∶2、蘆山縣升隆鄉(xiāng)的銅劍、郫縣紅光公社獨柏樹墓葬銅矛、什邡市城關(guān)戰(zhàn)國墓M61∶5。
見于巴文化區(qū)的有冬筍壩墓葬M6∶8、M9∶7、M34∶2、M37∶2，涪陵縣小田溪戰(zhàn)國土坑墓M1∶16、17、19、20，開縣渠口鎮(zhèn)云安村余家壩墓地M8∶1，云陽縣高陽鎮(zhèn)青樹村李家壩墓地M43∶3、宣漢羅家壩墓地銅劍M17∶7、云南省昭通市水富縣張灘墓地M8∶16。
綜上，我們可以看出，滎經(jīng)同心村墓地出土器物上的巴蜀符號組合，總體上與川西成都平原的蜀人區(qū)出土的巴蜀符號組合有更多的一致性。這些現(xiàn)象表明，戰(zhàn)國時期，特別是戰(zhàn)國中晚期，四川盆地的西部邊緣地帶，同心村居民與成都平原的陸路的交通與文化聯(lián)系是緊密的，文化上也具有明顯的一致性，顯示其文化的使用者可能也是同一個族群。但同時，據(jù)同心村出土印章與部分銅器符號的組合來看，其與峽江地區(qū)一帶巴文化居民的水路聯(lián)系也是相當(dāng)?shù)木o密。遠至宣漢羅家壩墓地出土數(shù)器的符號組合與同心村都有完全一致的情況，如羅家壩銅劍M31∶12、銅劍M17∶7、銅矛M40∶1、銅劍M28∶30、銅劍M55∶5等，同心村與羅家壩所出者符號皆同。換言之，巴人在四川盆地西南部的活動，其范圍與影響已經(jīng)超越宜賓等地，并經(jīng)岷江等水道向北釋放了相當(dāng)?shù)挠绊憽?/p>
五 同心村墓地高出現(xiàn)率符號對比研究
同心村墓地出土的巴蜀符號中，有一些出現(xiàn)的頻率比較高，有對比研究的可能與意義。
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就目前刊布的材料所見有11件鐘形符號。
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鑄有這一符號的器物同心村墓地出土3件。
同心村墓地之外，
（三）
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六 結(jié)語
上文從總體上對同心村墓地出土的巴蜀符號進行了整理歸納，并與臨近的巴蜀文化墓地出土符號資料進行了對比，對4例有代表性的巴蜀符號進行了整理分析。認為同心村墓地的巴蜀符號數(shù)量、種類多樣，滎經(jīng)同心村遺址是四川盆地西南地區(qū)一處平原與山地、巴文化與蜀文化重要的文化交流的節(jié)點。同心村墓地出土的巴蜀符號的種類上與四川盆地西部的蜀人區(qū)出土巴蜀符號明顯具有絕對的共性。滎經(jīng)同心村墓地、南羅壩村墓地、自強村墓地三處墓地之間關(guān)系緊密。同心村雖然在地理與文化上屬于蜀人，但其文化面貌，特別是巴蜀符號印的符號組合與峽江地區(qū)的巴人墓所出印相同，可以發(fā)現(xiàn)由滎經(jīng)、犍為、宜賓、重慶而涪陵的峽江地區(qū)的聯(lián)系更為緊密，顯示出其與四川盆地西部、峽江地區(qū)之間緊密的文化聯(lián)系。同心村墓地也有自己獨有的巴蜀符號，是一處重要而獨特的巴蜀文化的遺址，其與近旁的南羅壩村墓地、自強村墓地一起，值得巴蜀文化研究者的深入探討。
