中國作為一個(gè)衣冠古國，中國文化和中國的服飾一向密不可分。但隨著歷史的發(fā)展，不同時(shí)代不同社會(huì)特點(diǎn)，人們的穿著也有不同的特點(diǎn)。在魏晉南北朝那個(gè)動(dòng)蕩的時(shí)代，隨著王朝的更替，民族的融合。人們的生活習(xí)慣與穿著發(fā)生了與漢朝不同的改變，在遺俗漢朝服裝的同時(shí)在穿著特點(diǎn)上又有著不一樣的特點(diǎn)。
一、“魏晉風(fēng)度”
魏晉南北朝時(shí)期，老莊，佛道思想成為時(shí)尚，思想界呈現(xiàn)出儒道佛三家相互對(duì)抗又相互融合的情景?！拔簳x風(fēng)度”也表現(xiàn)在當(dāng)時(shí)的服飾文化中。寬衣博帶成為上至貴族下至平民的流行服飾。以寬衣大袖為時(shí)尚。魏晉的名士們多著內(nèi)光著身子，外著寬大外衣，或外衣內(nèi)穿著一件類似于今天吊帶衫的奇特內(nèi)衣。并不穿中衣。力求輕松，自然，隨意的感覺。女子服飾則長裙曳地，大袖翩翩，飾帶層層疊疊，表現(xiàn)出優(yōu)雅和飄逸的風(fēng)格。
南北朝鄧縣畫像磚
二、冠帽特色
魏晉時(shí)期的冠帽也很有特色。漢代的巾幘依然流行，但與漢代不同的是，幘后加高，體積逐漸縮小至頂。時(shí)和小“平上幘”或稱“小冠”。其上下兼用，南北通行。在這種冠幘上加上籠巾，即成“籠冠”，是魏晉南北朝時(shí)期的主要冠飾。因?yàn)橐院谄峒?xì)紗制成，又稱“漆紗籠冠”。另外，帽類有幾種樣式：一種“白高帽”，“其制不定，或有卷荷，或有下裙，或有紗高屋，或有烏紗長耳”；一種“突騎帽”，“如今胡帽，垂裙覆帶，蓋索發(fā)之遺象也?！?/p>
三、男女穿著
男子
魏晉時(shí)期男子穿著以長衫為尚。衫與袍區(qū)別在于衫為寬大敞袖，而袍有祛。《釋名·釋衣服》稱:“衫，衣無袖端也?！敝傅木褪桥叟c衫的區(qū)別所在。“凡一袖之大，足斷為兩，一裙之長，可分為二?！鞭D(zhuǎn)相流傳，成為風(fēng)俗，并一直影響到南朝服飾。底層勞動(dòng)者雖也是以寬衣敞袖為尚，只是下地干活時(shí)，仍是短衣長褲，下纏裹腿。同時(shí)還流行褲褶，晉朝崔豹《古今注》云：“袴，蓋古之裳也。周武王以布為之，名曰褶?！毖濕拗鹩跐h末，但此時(shí)的褲褶之制已非漢末的式樣，其形制比以往漢式上衣窄小，長至膝部;褲管寬松，長至足部?！稌x書·五行志》稱兩晉時(shí)，袴褶服更多用毛織物作成。這種服飾漢魏之際主要是在軍隊(duì)中穿著。該服經(jīng)南北幾次交流融和形成，魏晉之后，被廣泛用于民間，也成為了漢族的普通常服和便服。
女子
魏晉婦女服飾多承漢制，以衫，襖，襦，裙，深衣等為日常所服。同時(shí)在婦女中也流行一種雜裾垂髾服，男子不穿的深衣在婦女中流行并有所發(fā)展。將下擺裁剪成數(shù)個(gè)三角形，上寬下尖，層層相疊，因形似旌旗而稱髾。圍裳中伸出兩條或數(shù)條飄帶，走起路來，隨風(fēng)飄舞，故有“華帶飛髾”的形容。同時(shí)還流行一種名為“帔”的衣物。其始于晉代，形似圍巾披在頸肩部，交于領(lǐng)前自然垂下。簡文帝“散誕披紅帔，生情約新黃”一詩描寫了女子披戴后的形象。
四、民族融合所帶來的服飾變化
魏晉南北朝之際，隨著北方少數(shù)民族的內(nèi)遷，以及北方人民的大量南下，中原和南方的服飾都受到北方少數(shù)民族習(xí)俗的深刻影響，當(dāng)時(shí)除褲褶之外，廣泛穿著的還有裲襠，也是從北方傳來。
所謂裲襠，也就是我們說的背心或坎肩的意思，其意在擋住背部擋住心胸部。其形制也與現(xiàn)在的背心相似，是前后各一片，在肩部有兩條帶子相連，腰間再以皮帶系扎。裲襠雖為男子服飾，但婦女也可以穿著，只是婦女在初起多穿在外衣的里邊當(dāng)做內(nèi)衣穿，以后又穿在交領(lǐng)衫襖外，這種穿法在今天的女子服飾中仍可見到，是裲襠穿法在今天服飾中的延續(xù)和殘留，只不過今天穿的不是裲襠，而是坎肩的形制。
北方民族與中原漢族之間在服飾上互相取長補(bǔ)短，以圖其新，不僅兼有廣、狹兩種形式，還演變出一些新的服飾風(fēng)格，如上衣緊身、窄袖，下裳寬大博廣，被東晉學(xué)者干寶在《晉記》中稱其為“上儉下豐”。另外，如北齊婦女戴用的冪、穿著的皮靴、緣邊袍、系扎的革帶等，都為漢族人民所吸收，并流傳至后代。
魏晉南北朝作為中國，歷史長河中民族大融合，社會(huì)大動(dòng)亂的時(shí)代，其服飾文化與思想文化一樣也起著承上啟下的特點(diǎn)，我們可以看得到一些至今也保留著魏晉南北朝時(shí)期的一定的特點(diǎn)。
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