相比傳統(tǒng)道學(xué)，除了表達(dá)方式上的不同之外，很難再總結(jié)出其他的不同來(lái)。畢竟“道”從古至今是不變的，之是不同時(shí)期的人根據(jù)不同時(shí)期的學(xué)問(wèn)積累對(duì)“道”有著不同的說(shuō)辭罷了，而且“信道學(xué)”這個(gè)名字也不新鮮，繼黃老道之后而興起的魏晉玄學(xué)，其實(shí)之前也叫新道學(xué)，宋明理學(xué)也叫過(guò)新道學(xué)。
現(xiàn)在高舉復(fù)興道文化大旗的一群人，有教授、學(xué)者，也有道士、信士，但我認(rèn)識(shí)的更多的是民間道文化愛(ài)好者，有點(diǎn)水平寫過(guò)書的人，被人稱之為“民哲”。他們并不喜歡這個(gè)稱呼，更喜歡以新道家學(xué)者自居。為了擴(kuò)充“預(yù)備人員”，新道家不止一次的重新詮釋自己。
最早最權(quán)威的說(shuō)法是：“從事道學(xué)、道教、道文化研究的學(xué)者”，這個(gè)門檻相對(duì)比較高，定位也很精準(zhǔn)。但是后來(lái)者并不贊同，進(jìn)一步的擴(kuò)充概念為：“認(rèn)同道文化，繼承道學(xué)問(wèn)，并身體力行實(shí)踐的人”，這個(gè)相對(duì)而言對(duì)“專業(yè)性”要求就有所降低。但是后學(xué)仍不以為然，繼續(xù)詮釋：“凡是愿意按自己的天性生活，也不反對(duì)別人按自己的天性生活的現(xiàn)代人，都是新道家?！边@種說(shuō)法就更加廣泛了，不管有沒(méi)有道學(xué)基礎(chǔ)，也不管是否認(rèn)同道文化，只要行為符合“道”便是是新道家。很多人都不知道自己是新道家，比如馬云，他根本不知道自己是道商，但是“造就他人，成就自己，而能功成身退”的行為確實(shí)符合道家基本思想主張。
至于新道家有那些分派，“咱也不懂啊，也不敢問(wèn)”，只能說(shuō)幾個(gè)自己相對(duì)熟悉的流派。有原教旨主義的老子學(xué)派、莊子學(xué)派，這一派的學(xué)者顧名思義是再探尋老子、莊子的原旨思想，對(duì)匡正謬說(shuō)多有功勞。比如“道家消極之說(shuō)”這是主張讀書人當(dāng)官的儒生扣的帽子，“道教迷信”這是大明儒生說(shuō)給洋人，洋人又著書立說(shuō)傳回中國(guó)的說(shuō)法。再又就是功利主義下的老子、鬼谷子流派，他們解讀經(jīng)典，相比老子的原旨，更看重“術(shù)”的運(yùn)用，哲學(xué)不哲學(xué)的不是很關(guān)鍵，主要看又沒(méi)有用。
筆者認(rèn)為，新道學(xué)能夠在新世紀(jì)重新煥發(fā)光彩，是在基礎(chǔ)原則上與時(shí)下熱門的自然科學(xué)有不少會(huì)通之處。比如，道學(xué)和科學(xué)都認(rèn)為“世界是真實(shí)存在”的，這把佛學(xué)就排除出去了，并且這種“存在是可以被人類認(rèn)知的”，人可以通過(guò)觀察、思考、實(shí)驗(yàn)來(lái)反復(fù)驗(yàn)證自己的認(rèn)知，在物理學(xué)中有一些列的“常數(shù)”，比如萬(wàn)有引力、光速。在我這個(gè)宇宙中，這就是真理，是不會(huì)變化的，是永恒的。而道學(xué)認(rèn)為“自古及今，其名不去，以閱眾甫”，這是老子認(rèn)識(shí)世界的基礎(chǔ)，如果“道”不是永恒的，而是變來(lái)變?nèi)サ?，那么何以認(rèn)知更古不變的真理呢？
其實(shí)這兩者之間是有分歧的，首先科學(xué)和道學(xué)都認(rèn)為有永恒不變的東西存在，科學(xué)是尋找并證實(shí)且一定要具體的表達(dá)出來(lái)是什么一個(gè)量，比如c0=299792458m/s，必須有這么確切的一個(gè)值存在。而道學(xué)更多時(shí)候是一種方向正確，籠統(tǒng)而又模糊的表達(dá)。一個(gè)追求精確表達(dá)，一個(gè)追求正確表達(dá)。天知道圓周率算盡了會(huì)發(fā)生什么事情？
基于如上“會(huì)通”，新道家，尤其是民哲，最喜歡的便是孜孜不倦的尋找個(gè)各種學(xué)問(wèn)之間的契合。這是有理論依據(jù)的，首先世界就是這么一個(gè)世界，不同的人，只不過(guò)是從不同的角度，運(yùn)用不同的文化，不同的表達(dá)共同揭示同一個(gè)真相罷了。于是霍金便有了“陰陽(yáng)思維”，在解釋宇宙由來(lái)的問(wèn)題時(shí)，始終無(wú)法解釋能量的來(lái)源，是什么樣的一個(gè)契機(jī)引發(fā)了大爆炸？
霍金用中國(guó)人喜聞樂(lè)見(jiàn)津津樂(lè)道的陰陽(yáng)思維回答了這個(gè)問(wèn)題：宇宙中的正能量和負(fù)能量之和等于零，新道家用“道=0，陰=-1，陽(yáng)=1”來(lái)進(jìn)行數(shù)字建模?；艚鹆信e了一個(gè)例子，有一個(gè)要在平地上建立一座山，那么材料從哪里來(lái)呢？只能從另外一個(gè)地方挖洞，根據(jù)能量守恒定理，洞有多深，山便有多大。于是大爆炸就來(lái)了，大爆炸伴隨著的是“正能量”做功，同時(shí)宇宙中還廣泛分布著“負(fù)能量”。這個(gè)觀點(diǎn)出自霍金遺著《十問(wèn)·霍金的沉思錄》。
當(dāng)科學(xué)發(fā)展到一定程度，生產(chǎn)力跟不上實(shí)驗(yàn)需求，只能通過(guò)純粹的哲理分析來(lái)回答終極問(wèn)題，而這個(gè)答案又與兩千多年前產(chǎn)生的陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)如此相似，是科學(xué)證實(shí)了道學(xué)？還是道學(xué)發(fā)展了科學(xué)？愛(ài)因斯坦推測(cè)出來(lái)的黑洞，也就是最近幾年才被證實(shí)確實(shí)存在。新道學(xué)是否在新時(shí)代有了新任務(wù)？畢竟學(xué)問(wèn)的繼承和發(fā)展靠吹牛是不解決問(wèn)題的，是否能夠依據(jù)學(xué)問(wèn)的更新?lián)Q代，而發(fā)展出解決人類未來(lái)問(wèn)題的新學(xué)問(wèn)才是一個(gè)學(xué)派生命力的體現(xiàn)。
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