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唐太宗與弟媳的戀情是臟唐之始

2010-04-14 20:31:56

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史書是非常有趣的,有些事情怕要出乎小說(shuō)家的想象,離奇得很。我先時(shí)的幾篇博文就有博友說(shuō)“你編的吧”。其實(shí)不然,我深記著孔夫子的話:“蓋有不知而作之者,我無(wú)是也”,他老人家又說(shuō):“知之為知之,不知為不知”,這些話都是指讀史的態(tài)度。

于《史記》我還是熟一點(diǎn),但對(duì)《資治通鑒》就不大熟,可在有時(shí)的翻覽之中,還是看出了一些問(wèn)題。

魯迅先生在致曹聚仁的一封信中說(shuō)了這樣的一段著名的話:“古人告訴我們唐如何盛,明如何佳,其實(shí)唐室大有胡氣,明則無(wú)賴兒郎。”

什么叫做唐室大有胡氣呢?胡人的風(fēng)俗,兄死妻其嫂,父死妻其后母,以中原華夏的觀念來(lái)看,幾乎就是亂倫。唐室大有胡氣并不奇怪,因?yàn)樘剖冶緛?lái)就有胡人的血統(tǒng)。

李淵有嫡子四人,一個(gè)早死,還剩下三個(gè),就是李建成、李世民、李元吉,在他們之中上演了一段爭(zhēng)奪皇位繼承權(quán)的慘劇。其實(shí)李淵還有庶子18人,他們雖然也是皇帝的血脈,但華夏民族自古就有的嫡庶制度使他們的地位與嫡子比起來(lái)有天壤之別,皇位繼承自然他們連邊也沾不上。

李世民兄弟三人與李淵后宮的妃嬪都有些勾勾搭搭。李世民的妻子,也就是后來(lái)的長(zhǎng)孫皇后還很善于對(duì)李淵的妃嬪進(jìn)行公關(guān),以便使自己的丈夫在奪位的斗爭(zhēng)中占據(jù)有利的地位。

唐皇室終于沒(méi)有解決好繼承問(wèn)題,發(fā)生了“玄武門之變”,這是大家都熟知的。但我想司馬光在《資治通鑒》中的一段評(píng)論或許大家就不那么熟知了,他說(shuō):“蹀血禁門,推刃同氣,貽譏千古。”可是從唐太宗一路贊歌走來(lái)的事實(shí)中,我們也許會(huì)知道什么叫做“勝利者是不受譴責(zé)的”。

李元吉有一位美麗的妻子,姓楊。在政變發(fā)生之后,親自跑到李世民的宮中請(qǐng)死,史書上說(shuō):“光彩發(fā)越,嬌啼宛轉(zhuǎn),百倍撩人”。于是李世民就將她留下,納之宮中。如果以胡人的風(fēng)俗來(lái)看,這到也沒(méi)有什么。但漢人的風(fēng)俗通常是在克敵致勝之后,將對(duì)手的女人納為己有。所以李世民此舉,在當(dāng)時(shí)和后世都遭到了巨大的非議。在李建成和李元吉身死之后,他們的家屬都在捉拿之列,楊氏居然能夠跑進(jìn)宮中哭述,這說(shuō)明,李世民原本就對(duì)她有心思。同李世民兄弟水火不容的情況相反,長(zhǎng)孫皇后與楊氏則是親如姐妹。

然而事情并未到此完結(jié),貞觀10年,享譽(yù)青史的長(zhǎng)孫皇后去世了,李世民的后宮已經(jīng)沒(méi)有了當(dāng)家的人。他于是就想立楊氏為皇后,立自己的弟媳婦為后,這在歷史上恐怕也是極為少見(jiàn)的。

這件事沒(méi)有辦成,起了關(guān)鍵的反對(duì)作用的正是那位著名的魏征,他說(shuō):“陛下方比德唐虞,奈何以辰嬴自累?”顧及自己的名譽(yù)和歷史地位,李世民極不情愿地作罷了立后之事。

“比德唐虞”是說(shuō)李世民在向圣王堯和舜看齊。

“辰嬴自累”說(shuō)的是春秋五霸之一的晉文公,秦穆公在要送他回晉國(guó)爭(zhēng)奪君位的時(shí)候,將自己的女兒等五位秦女嫁給他,其中有晉文公的侄子晉懷公的妻子辰嬴。叔叔納侄婦,好說(shuō)不好聽(tīng),晉文公想拒絕,但又擔(dān)心由此失掉秦穆公的支持。這時(shí)候他的手下有一位叫做司空季子的人勸他說(shuō),國(guó)家都要從侄子手里奪過(guò)來(lái),何況是他的女人呢。晉文公也就接納了辰嬴。

魏征講這個(gè)典故,是提醒他立楊氏為后可能給他的名譽(yù)帶來(lái)巨大的影響。

李世民與楊氏還生了一個(gè)兒子叫做李明,李世民封他為王爵,讓他繼承李元吉的香火。殺了自己的弟弟,和弟媳生了一個(gè)兒子,再讓這個(gè)兒子繼承弟弟的香火,李世民究竟是很會(huì)打算的呢。

唐太宗以少有的“胡氣”,為“臟唐臭漢”中的“臟唐”帶了一個(gè)壞頭。此后,唐高宗立后母為后,出現(xiàn)了武氏專權(quán),他的重孫子唐玄宗娶兒媳婦為貴妃,導(dǎo)致了安史之亂,至于其它的風(fēng)流韻事則層出不窮。

“臟唐”的兩性開放程度,在某種程度上使現(xiàn)代西方的“性解放”相形見(jiàn)絀。這一定會(huì)令某些坐井觀天的淺陋之人大跌眼鏡,他們一下筆就是由于中國(guó)封建社會(huì)極其漫長(zhǎng),所以中國(guó)人的性觀念如何如何。難道他們連杜牧的詩(shī)句也沒(méi)有讀過(guò)嗎?“落魄江湖載酒行,楚腰纖細(xì)掌中輕。十年一覺(jué)揚(yáng)州夢(mèng),贏得青樓薄幸名。”這首詩(shī)文雅流暢,其實(shí)不過(guò)是風(fēng)流韻事而矣。

詩(shī)云:“君子所履,小人所視。”說(shuō)唐太宗為臟唐時(shí)代開了一個(gè)壞頭,筆者的著眼點(diǎn)并不在于個(gè)人的私生活,而是在于作為國(guó)家的官長(zhǎng)或官長(zhǎng)的群體,他或他們的一言一行都有著極其巨大的現(xiàn)實(shí)和歷史影響,關(guān)系到清廉與腐敗,甚至關(guān)系到民眾的福祉和天下的興衰,能不特別的慎重嗎?能夠用“個(gè)人隱私”這幾個(gè)字輕輕的一筆帶過(guò)嗎?

 

 

 

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