原創(chuàng)《戀愛上床與婚前同居》
金峰編輯創(chuàng)作
這是一個(gè)老話題了，也是現(xiàn)在社會(huì)生活中特流行的一種現(xiàn)實(shí)，大多數(shù)人己經(jīng)是將這種社會(huì)現(xiàn)象當(dāng)作正常事情了。這些天，有的圈子在討論區(qū)發(fā)起了“談戀愛就一定要上床嗎？”的討論，雖然題目很普通，但本人認(rèn)為，這里面卻有著許多值得人們探討的東西，它涉及到了觀念、責(zé)任，及道德等多方面的問題。
現(xiàn)在的年青人，思想開放，接受新事物比較快，在戀愛時(shí)，為了趕時(shí)尚，雙方?jīng)]進(jìn)行多方面的了解就同居了，還給這種行為起了一個(gè)很時(shí)尚的名字“試婚”，雖然是你情我愿，但大多數(shù)同居者沒有想到責(zé)任，在兩人共同生活期間，雖然是能增加相互間的了解，但他們誰都沒有認(rèn)真地想過婚前同居絕不是婚姻的必經(jīng)過程，他們認(rèn)為：同居跟結(jié)婚沒有什么區(qū)別只不過 缺了“一張紙”。同居是以試婚為前提，也代表了大多數(shù)同居者的內(nèi)心的真實(shí)想法。
在一個(gè)有一萬五千余城市男女參加的網(wǎng)絡(luò)調(diào)查中，78.9%的人承認(rèn)有過婚前同居的經(jīng)歷，其中六成以上的人對(duì)那段經(jīng)歷絲毫沒有后悔，即使沒有結(jié)果，大部分人也認(rèn)為同居生活那一段是非常美好的回憶。同居由未婚同居，到試婚，再到婚前同居，名詞的感情色彩越來越平和而簡(jiǎn)單。如今人們的觀念越來越豁達(dá)，同居已是再正常不過的事，兩個(gè)相愛的人住在一起，女人為對(duì)方收拾衣物，男人的手臂成為對(duì)方的枕頭，就算因各種原因未能執(zhí)子之手，與子偕老，也有著很多難以忘懷的生活片段…… 。
同居有害“社會(huì)健康”：夫同居者，不能生子，否則就是私子生，社會(huì)不承認(rèn)的。當(dāng)同居成了潮流，人人都不要小孩兒，這個(gè)社會(huì)怎么辦？人口結(jié)構(gòu)失衡，出現(xiàn)負(fù)增長(zhǎng)，那時(shí)候的基本國(guó)策“只生一個(gè)好”恐怕就該變?yōu)椤斑€是生一個(gè)好”了。
同居有害“家庭健康”：就目前來講，長(zhǎng)輩們多數(shù)還是不能接受兒女同居的觀念，更何況同居就意味著他們沒有孫子抱，這個(gè)氣是不能不和你生的，你不愛聽，干脆不能在家呆，同居整個(gè)兒成了一個(gè)“私奔”。
同居有害“身體健康”：結(jié)了婚的人總是早早上床睡覺，同居的絕大多數(shù)都要熬到午夜2點(diǎn)之后，能不有損身體健康嗎？
雖然未婚同居利弊同在，但未婚同居現(xiàn)象目前在我國(guó)已經(jīng)普遍存在，且呈快速上升趨勢(shì)，尤其在大中城市，已被越來越多的人接受、寬容和認(rèn)可。新一代年輕人把同居當(dāng)作一種“時(shí)尚”。
但以這種方式生活的他們都有各自不同的理由。有人說，雖然人們有選擇生活方式的自由，但在同居現(xiàn)象的背后隱藏著對(duì)感情的迷惑和不信任，是否缺少一份直面婚姻的勇氣呢？有專家認(rèn)為，這種相對(duì)自由狀態(tài)中有不負(fù)責(zé)任的因素存在，現(xiàn)代年輕人由于社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)壓力而感到浮躁和迷茫而不愿付出，未婚同居的狀態(tài)使人更多地去設(shè)想自己而不是兩個(gè)人的未來，這實(shí)際上更讓他們對(duì)婚姻缺乏信心而造成認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)，以為婚姻僅僅是索要而增加對(duì)婚姻的期望值。對(duì)于一個(gè)法制化社會(huì)來說，婚姻生活中的財(cái)產(chǎn)劃分和擁有孩子的權(quán)利是有法律規(guī)定的，這些婚姻中的事情在未婚同居的人群中也會(huì)遇到，一旦分道揚(yáng)鑣時(shí)的痛苦會(huì)比離婚更少嗎？可能只是少一道手續(xù)而已吧。“因?yàn)橹袊?guó)是個(gè)有著幾千年文明的古國(guó)及未婚同居后又分手對(duì)雙方特別是女方的傷害，所以從總的趨勢(shì)看，人們對(duì)未婚同居還是反對(duì)多于贊同。針對(duì)越來越多的未婚“同居族”，有人甚至呼吁立法規(guī)范。”
未婚同居現(xiàn)象正像一股廚房里洇出的水流，在社會(huì)上無聲地蔓延著。未婚同居者的理由是住在一起方便、愉快、自由、前衛(wèi)，互有報(bào)償，而且絕對(duì)屬于個(gè)人隱私，不容他人質(zhì)疑。對(duì)于老年男女出于經(jīng)濟(jì)上和子女方面的原因放棄再婚而選擇同居的，我能足夠的理解，沒有二話。因?yàn)樗麄冎械拇蟛糠秩嗽谕雨P(guān)系中找到了愛情、安全感和伴侶。但是，對(duì)于企圖結(jié)婚的女性，特別是青年女性，我依然想發(fā)出一點(diǎn)忠告。
心理學(xué)家告訴我們，戀愛中的許多男性希望“占有”對(duì)方，而絕大多數(shù)女性則希望能完全與對(duì)方“融合”。女性產(chǎn)生愛情之后，她的感情完全投入，而一些男性則不然，一旦達(dá)到目的，他的熱情就會(huì)大幅度減退。如果熱情減退了，那么本來就不強(qiáng)烈的結(jié)婚的愿望就更無立足之地了。如果把同居作為一種試婚階段，測(cè)試一下對(duì)方是否適宜結(jié)婚。效果未必好。因?yàn)殡p方都清楚地知道，它是一次試驗(yàn)。他們知道，雙方隨時(shí)可以退出。他們不大可能像真正處在婚姻之中的夫妻一樣必須去面對(duì)婚姻中的種種沖突，比如，“他的”和“她的”錢常常嚴(yán)格區(qū)分，或“留有一手”，而不是同舟共濟(jì)，共同為買房子、生兒育女?dāng)€錢，不會(huì)為家庭經(jīng)濟(jì)的大政方針爭(zhēng)論不休并最終達(dá)成一致。這就是同居不能替代婚姻的重要原因，因?yàn)殡p方不承擔(dān)解決問題的義務(wù)。但同居者并不正視這樣的問題．特別是女方，害怕失去對(duì)方。所以，他們通?；乇苊??？傆幸惶?，他們憋在心里的事情太多了，壓抑太久了，便走向徹底分裂。面對(duì)同居的請(qǐng)求，許多希望和“他”結(jié)婚的女性常常會(huì)真誠(chéng)并充滿天真地想：如果我們總是防備著對(duì)方，如果我們誰都不向前邁一步，那么我們?cè)趺茨芙咏繕?biāo)？于是，就違背自己希望結(jié)婚的意愿同居起來，就不敢向“他”堅(jiān)持自己想留下肚子里的孩子的熱望，就為“他”的生意打下一片一片的天地而沒有要求劃給自己一點(diǎn)點(diǎn)股份或提成……提到保護(hù)婦女權(quán)益的字眼，不少現(xiàn)代女性嗤之以鼻，以為新一代女性早已脫離目不識(shí)丁和“嫁雞隨雞”的困境，早已不再是弱者，何須保護(hù)？而一旦發(fā)現(xiàn)自己將權(quán)益拱手送給的是小人而且難以挽回之時(shí)，悔之晚矣。
你可以選擇同居，但你要明白你失去了法律之傘的庇護(hù)，你一定要學(xué)會(huì)保護(hù)自己的權(quán)益。就算你很灑脫，就算你輸?shù)闷?，但?dāng)戀人對(duì)你基本的權(quán)益發(fā)動(dòng)不斷地蠶食之時(shí)，請(qǐng)堅(jiān)持自己的原則和要求。不要等到揭開對(duì)方的面具才想到保護(hù)自己的權(quán)益。如果他真的很愛你，如果他對(duì)你真的是結(jié)不結(jié)婚都一樣，你的合理要求又怎么會(huì)破壞你們的關(guān)系？
后紀(jì)：根據(jù)以上種種，我認(rèn)為：戀愛不一定就需要上床，更不應(yīng)該將上床作為能否戀愛的前提，我不贊成婚前同居，但不反對(duì)拿證的婚前同居，因?yàn)楹笳咧徊盍艘粋€(gè)婚禮，而實(shí)際上沒有舉行婚禮前的同居，嚴(yán)格地講也不屬于婚前同居的范疇。
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