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羅布泊的歷史巧合,彭加木與余純順同月失聯(lián),此上海女人卻成功了

心態(tài)不同傳經(jīng)導(dǎo)致結(jié)果的完全不同,穆舜英與余純順一男一女,兩個(gè)上海人去羅布泊就是很好的說(shuō)明。

塔克拉瑪干”在維吾爾語(yǔ)中是“進(jìn)得去,出不來(lái)”的意思,也有人將其解釋成“失去的家園”。羅布泊位于塔克拉瑪干沙漠的最東緣,是世界上著名的干旱中心,海拔780米左右,位于塔里木盆地東部的最低處。這一區(qū)域歷來(lái)被人們稱為“死亡之海”。 浩瀚的沙漠就像是無(wú)邊無(wú)際的大海,肆虐的沙暴、移動(dòng)的沙丘,如同海上翻騰的海浪, 時(shí)刻都會(huì)將人埋沒(méi)其中。因此,在這里遇險(xiǎn)的探險(xiǎn)家不計(jì)其數(shù),“死亡之?!敝仓饾u聞名世界。

余純順,旅行者、探險(xiǎn)家,上海人。他徒步穿越羅布泊的故事,我大約知道一些。1996年,我在烏魯木齊工作,余純順徒步穿越羅布泊,這在當(dāng)時(shí)的新疆也算是一件引人注目的大事了。穿越前和穿越中,余純順精神都是異??簥^的。面對(duì)記者的采訪,他大約說(shuō)過(guò)這樣3句最能代表他心情的話:“我到過(guò)新疆許多地方,只有龍城(注:羅布泊北岸雅丹地貌)充滿了輝煌的詩(shī)意?!保弧拔矣幸晃慌笥?,是位報(bào)社女記者,她寫(xiě)了篇關(guān)于我歷時(shí)八載走中國(guó)的文章,據(jù)她自己講已經(jīng)替她掙了三千多塊錢(qián)稿費(fèi)……為此,有人調(diào)侃說(shuō),余老師你已經(jīng)成一棵搖錢(qián)樹(shù)了!“;“迄今為止,到過(guò)和將要到羅布泊的上海人,一個(gè)是彭加木,一個(gè)就是我(注:彭加木曾在上海工作過(guò))。如今,彭加木已經(jīng)魂歸大漠了,而我,只有我余純順,一定能征服羅布泊!”

很顯然地,余純順在過(guò)分的“自信”里,忘記了另外一個(gè)人,一個(gè)上海女人,她也是到過(guò)羅布泊的,還在那里發(fā)現(xiàn)了“樓蘭美女”。她是穆舜英,勇闖羅布泊的第一位巾幗英雄,上海人,1960年8月于北京大學(xué)歷史系考古專業(yè)畢業(yè),先后在新疆科學(xué)分院考古研究所、新疆博物館考古隊(duì)、新疆社會(huì)科學(xué)院考古研究所和新疆文物考古研究所工作。

1979年6月,借中央電視臺(tái)拍“古絲綢之路”電視片之機(jī),時(shí)任新疆考古所所長(zhǎng)的穆舜英作出聯(lián)合組成大型探險(xiǎn)考察隊(duì)去羅布泊地區(qū)考察古絲綢之路和探尋古樓蘭城的決定。當(dāng)時(shí),羅布泊地區(qū)和樓蘭古城已有50年沒(méi)有人進(jìn)入考察過(guò)。為了確保探險(xiǎn)考察的成功,聯(lián)合考察隊(duì)先進(jìn)行了兩次探察和嘗試性先遣考察,由穆舜英、彭加木分別率隊(duì)完成。

考察中,穆舜英和隊(duì)員們?yōu)榱藢ふ摇端?jīng)注》里記載的失蹤的“龍城”,在羅布泊北端的鐵板河河灣停留了4天,并在那里發(fā)掘了一處已開(kāi)露的古墓,這便有了當(dāng)時(shí)轟動(dòng)世界的“古樓蘭美女”。隨后,穆舜英和隊(duì)員們跟著駱駝開(kāi)始步行向樓蘭方向進(jìn)發(fā),經(jīng)過(guò)近10天的行程,他們到達(dá)了樓蘭。穆舜英說(shuō),當(dāng)時(shí)隊(duì)員們激動(dòng)得流下了眼淚,大家歡呼著:“中國(guó)探險(xiǎn)考古隊(duì)首次成功進(jìn)入樓蘭了!”忘記了長(zhǎng)途跋涉的千辛萬(wàn)苦。他們?cè)谀抢锿A袅艘粋€(gè)星期,考察了故城遺跡東部的一座佛塔和城外幾公里處另一座佛塔,以及城中最顯眼的建筑遺跡“三間房”和其他一些地方,發(fā)現(xiàn)了一些古文物及漢文和佉盧文木簡(jiǎn)。

面對(duì)記者的采訪,驕傲的余純順對(duì)他這位同鄉(xiāng)的事跡只字未提,或許,他對(duì)此根本不知情。穿越路線確定下來(lái)后,有人根據(jù)羅布泊的氣候特點(diǎn),極力勸阻余純順改換季節(jié),穿越最佳時(shí)間應(yīng)在九十月,可以避開(kāi)高溫和大風(fēng)天氣,使穿越活動(dòng)更具成功把握,而不是五六月。但余純順不聽(tīng),說(shuō)是日程安排已經(jīng)不可更改,何況自己在九十月份,要去南疆的麥蓋提縣訓(xùn)練駱駝,然后孤身橫穿(由西向東)塔克拉瑪干沙漠。

也是很顯然地,在無(wú)法更改的“日程安排”里,余純順百分百地認(rèn)為自己會(huì)成功穿越羅布泊,甚至把穿越之后的事情也列入了“計(jì)劃”。然而,很不幸的是,這個(gè)“計(jì)劃”流產(chǎn)了。1996年6月13日,他在即將完成徒步穿越新疆羅布泊全境時(shí)遇難了。此前的6月11日,車(chē)隊(duì)在湖盆找到余純順,詢問(wèn)他的情況,他說(shuō):“我沒(méi)事的!身體這么結(jié)實(shí),絕對(duì)沒(méi)有問(wèn)題。從出發(fā)到現(xiàn)在,我一次沒(méi)休息,一氣走到這里的……我這不是走過(guò)來(lái)了嗎?我就要打破6月份不能進(jìn)入羅布泊的神話。再走兩三公里就到第一個(gè)營(yíng)地了,到了以后我就扎帳篷休息。今天早點(diǎn)睡覺(jué),明天趕早走,你們趕快回吧!”車(chē)隊(duì)臨走時(shí),余純順還說(shuō):“剩下的路,我一天半就可以干掉?!?/p>

然而,隨后余純順便與車(chē)隊(duì)失聯(lián)了。人們找到他的時(shí)候,他已經(jīng)死了,距羅布泊湖心僅50多米。當(dāng)時(shí)是6月18日10時(shí)15分,人們通過(guò)直升機(jī)搜救找到余純順那頂藍(lán)色帳篷。帳篷一角已經(jīng)塌落,周?chē)灰?jiàn)他的身影子,帳篷里也不見(jiàn)有人回應(yīng)。人們走近時(shí)看到一把脫鞘的藏刀扔在帳篷門(mén)口,刀鞘不知去向。帳篷里,余純順頭東腳西仰面躺著,頭部腫脹,五官失去比例?!八念^發(fā)象洗過(guò)一樣,長(zhǎng)而濃密的胡須也濕漉漉的。裸露的上身布滿水泡,右胸部的一個(gè)大小如乒乓球,尤其醒目。他的右臂朝上略微彎曲,肘下壓著草帽,捆扎成一卷的藍(lán)色睡墊放在胯部……”

不遠(yuǎn)處是余純順挖的坑,約洗臉盆大小,深約50cm。而在他走過(guò)的路上,共有4個(gè)點(diǎn)埋有水和食品,第一個(gè)點(diǎn)他沒(méi)有動(dòng),第二個(gè)點(diǎn)只取了一瓶水,第三個(gè)點(diǎn)取了2瓶水,第四個(gè)沒(méi)有動(dòng)。為此,有人分析他是中暑死亡,但以他那么好的身體即便中暑也不會(huì)死得那么快,還有迷路、缺水,尤其是缺氧的因素。依據(jù)是:沙塵暴席卷而來(lái)全是灰塵,根本呼吸不到氧氣,從余純順拔出的藏刀就可以看得出,刀上全是泥土,身后一個(gè)一米的深坑是用刀挖出來(lái)的,因?yàn)樗炔患按枰氵M(jìn)深坑躲避沙塵暴呼吸氧氣,卻不知中暑的時(shí)候大體力勞動(dòng)容易猝死。

生命在大自然面前,在此變得不堪一擊,余純順征服羅布泊的夢(mèng)想在這里倒下了,而有意思的問(wèn)題在這里也便出現(xiàn)了。

被余純順記著的“老鄉(xiāng)”彭加木,于1980年6月17日上午給人們留下了一張這樣紙條:“我往東去找水井。彭。六月十七日十時(shí)三十?!泵爸?0℃多的高溫單人獨(dú)往沙漠找水失聯(lián)了,在失聯(lián)月份的時(shí)日上,與余純順失聯(lián)的6月11日就差了不到7天的時(shí)間,而余純順?biāo)劳龅?月13日與彭加木失聯(lián)6月17日只差4天時(shí)間,彭加木失聯(lián)6月17日與人們找到余純順6月18日只差1天時(shí)間。我們無(wú)心去研究也研究不出這種巧合中的“秘密”,而彭家木與余純順給我們的啟示是很明顯的,即面對(duì)嚴(yán)酷的大自然,脫離團(tuán)隊(duì),想要以個(gè)人的能力干點(diǎn)兒事是不行的。再?gòu)?qiáng)的人個(gè)也是個(gè)人,再無(wú)用的團(tuán)隊(duì)也是團(tuán)隊(duì),在羅布泊這種地方脫離團(tuán)隊(duì),也許只有一個(gè)字——死。

需要說(shuō)明的是,1980年與彭加木同時(shí)率隊(duì)考察羅布泊的穆舜英不但活了下來(lái)。在考察考察羅布泊日子里,她始終與自己的團(tuán)隊(duì)在一起,雖然被后來(lái)的余純順“忘了”,但她發(fā)表了大量學(xué)術(shù)論文,編著了很多學(xué)術(shù)著作,最得不少學(xué)術(shù)成果,直到2008年才去世。而這與巧合沒(méi)有一毛錢(qián)的關(guān)系。

今天,有一種說(shuō)法是,羅布泊是上海人克地。除彭加木與余純順這兩位上海人外,據(jù)說(shuō)上世紀(jì)60年代,有十幾位解放軍戰(zhàn)士測(cè)繪羅布泊地形,其中有一位上海籍戰(zhàn)士迷失方向,尋找一個(gè)月未果;70年代,3位地質(zhì)隊(duì)員,其中有兩位是上海人也在羅布泊迷失,干渴而死,且傳說(shuō)都是6月17日。但我們要說(shuō)的是,穆舜英怎么就成了個(gè)例外呢?還需要說(shuō)明的是,羅布泊漢朝時(shí)期就有一個(gè)人口眾多,頗具規(guī)模的古代樓蘭王國(guó)。它于公元前176年以前建國(guó)、公元630年消亡,有800多年歷史。張騫出使西域就曾來(lái)到過(guò)這里,要說(shuō)最早見(jiàn)識(shí)和考察這片土地的人,非張騫莫屬,而張騫的身邊也是有團(tuán)隊(duì)的。

余純順等人的經(jīng)歷告訴人們,想要憑借個(gè)人“英雄主義”的情懷和能力征服大自然,不但是不可能而且是萬(wàn)萬(wàn)不可能的。(文/路生)


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