第三塊絆腳石是沒有目標。威廉·孟寧格爾（1899～1966，美國心理學(xué)家）醫(yī)生闡述到：每個人都該知道自己要往哪里去，該怎么走，隨波逐流當然再容易不過。有的人上學(xué)好像是為了家族榮耀，有的人工作只是為了工資回報。他們沒有自己的目標，一旦誰將了自己一軍，就立馬收拾殘局，打道回府。而那些知道自己去哪兒，知道自己該干什么的人總能很好地利用環(huán)境，在前進路上不論遇到什么，他們都能靈活周轉(zhuǎn)，向著目標更進一步。他們明白自己想干什么，也愿意作出努力。
威廉·薩羅亞（1908-1981，美國戲劇家，短篇小說家）曾給我們創(chuàng)作過一個角色——“任性的”威利。他是《生命時光》一劇的主角，代表了一大群沒有目標的人。威利對打彈子游戲有一種狂熱，整出話劇中威利都在和機器較量。最后一幕中威利終于贏了，于是，彩燈齊閃，鈴聲大作，機器里還彈出一面美國國旗。威利立正敬禮,從調(diào)酒師那兒換了6枚硬幣，自豪地大聲說：“我肯定能贏它，我知道自個兒準行。”
沒有目標就夠慘的了，而這樣短淺的目標則更為糟糕。從某種意義上說，不存在“沒有目標”的人，甚至就連“任性的”威利都有個目標——打敗機器。威利的故事讓人想起一只老狗如何吹噓自己比天底下任何四條腿的動物跑得都快。老狗說著，它立刻追起了兔子，可不一會兒就落在后面。另一只狗嘲笑它，老狗卻聳了聳肩說：“別忘了，兔子可是為了活命而跑的，我是為了好玩才跑的。”
的確，有人把“好玩”當作自己生活的目標，整天無所事事，只知道娛樂享受，往往花的還是別人的錢。實際上真正犧牲了的是他自己。在那些枯燥瑣碎的小事上，他們浪費了自己的天賦，把精力當作鹽隨意灑在生活這塊肉上，最后卻發(fā)現(xiàn)生活已然失去味道。有的人同時瞄準好幾個目標，浪費自己的智慧就像射擊游戲中亂放空槍一樣。他們還時不時夸大自己得到的一些華而不實的獎品，又喊又鬧，忙得不亦樂乎?？烧娴玫降挠钟惺裁茨?？
還有一些人，把目標設(shè)定在未來。像米考伯（狄更斯小說《大衛(wèi)·科波菲爾》中的人物，一家之主，總是積極樂觀，總是捉襟見肘，而且還總是遭遇不幸）這些人總在期待奇跡的發(fā)生，形勢的扭轉(zhuǎn)。而與此同時卻什么也不干，錯過了一個又一個機會。他們要么目標太低，要么目標太高，反正就是沒有正好適合他們的目標；就是有機會，事情也是他們不喜歡的，不愿干的。他們一直在等著天上掉餡餅，等著中大獎，于是變得頭腦遲鈍，身體臃腫；當機會來臨時，他們又沒準備，結(jié)果還是一場空。
底特律《時報》的理查德·L伊文斯說：我們在等待什么，沒有幾個人清楚，或者很少有人清楚，但是還是有那么多人堅持把時間浪費在漫長的等待上。于是青春逝去了，于是機遇溜走了，于是生命荒廢了，這才發(fā)現(xiàn)一直在等待的怎么還不出現(xiàn)。我們什么時候才真正開始生活呢？什么時候才會意識到生命的急迫呢？日月流轉(zhuǎn)，朝夕變換，我們的生活不是那過去的好時光，不是未來的烏托邦，而是現(xiàn)實本身。不論是令人振奮還是令人失望，不論是令人忙碌還是令人沮喪，這就是生活——不斷流逝的生活，我們還等什么呢？
但還需要小心：第四塊絆腳石是制定錯誤目標。中國有個故事，有個人整天夢想得到金子，好多好多的金子，用也用不完。一天他走在大街上，兩邊是熱鬧的商店。他一眼看見了金店，走進去抓了一把金幣就跑。官兵隨即抓住了他，可是大惑不解：“你怎敢在光天化日之下明目張膽搶劫？沒看見周圍還有這么多人嗎?”“我誰也沒看見，”犯人回答：“我只看見了金子。”一旦金子、榮譽、權(quán)力、職位在我們腦海里根深蒂固，那我們也會變得無法自拔。于是，不論在市場還是在家里，別人有什么需求，我們根本就想不到；更有甚者，對自己的需求也視而不見。那些公認的“成功人士”為絕望的失敗感所困擾，他們的確把目光集中在一個目標上，并為此努力奮斗。但是結(jié)果卻發(fā)現(xiàn)，這目標并不是自己靈魂所渴求的甘露，反而成了毀滅靈魂的毒藥。
這是多么可悲的事情啊：經(jīng)過多年的掙扎，卻發(fā)現(xiàn)，經(jīng)過努力所得到的結(jié)果沒有幸?？裳?。這種情況大多表現(xiàn)在人們對職業(yè)的感受上。就好比醫(yī)生、律師、經(jīng)理這些職業(yè)一度讓人人羨慕，預(yù)示著成功和幸福；但是現(xiàn)在身處其中的人們卻身心疲憊，苦惱、失落。等他到了五六十歲，想重新開始卻已經(jīng)為時太晚，已不可能從另一種生活方式中去尋找滿足。當然偶然也會有幾個人鼓足了勇氣，從別人眼里的虛假成就中抽身退步，去尋找平靜安詳?shù)纳?。但是恐怕我們大多?shù)人仍會陷入這不幸的成功之中無法自拔。不管滿意與否，我們不得不在這條路上走下去。就算托爾斯泰放棄了爵位，回到了農(nóng)莊，也不見得就完全獲得了幸福和解脫。因為，我們從開頭就有問題，多年的錯誤只會加劇惡性循環(huán)，再也別想另尋出路。
不論是對職業(yè)還是家庭的選擇，我們大多數(shù)人都是年輕時作出的決定。不過決策者不會輕易接受別人的勸告，因為他認為必須自己找出生活的真諦?？墒?，當他認識到幸福是什么，則為時已晚，不會再有改變的機會了。因此，要想早下決心，做出正確的抉擇，就必須對自己非常坦誠、真摯、率直、嚴肅?？晌覀兲嗟娜送ǔＨ斡杉胰嘶蛘攮h(huán)境替我們做出決定，然后再為此感到遺憾。這就是惡性循環(huán)。
菲利浦·布魯克斯是一位著名律師，他講過一個故事。有那么一個小伙子天天一邊打瞌睡，一邊應(yīng)付單調(diào)枯燥的工作——“法律從業(yè)人員”。而其實他什么都沒不干。這項職業(yè)對他毫無意義，令他無所作為。他之所以還賴著不走，是因為法律工作這個飯碗著實讓人羨慕，令人尊敬。何況這是他們家族的傳統(tǒng)職業(yè)，有那么一小撮人把他安排在了那兒，好讓他在道德和職業(yè)上獲得一些教育?？墒?，真要問問他究竟想干什么、喜歡干什么或者擅長干什么，他的回答也許是自己更適合當個木匠，做幾把椅子，或者在鐵匠鋪里打鐵。
中國有個故事，講的是有一天莊子在浦河邊釣魚，楚國的公子派了兩個大臣去邀請他出任楚國的宰相。莊子沒搭理他們，還是接著釣魚。大臣們苦苦哀求，于是莊子說：“我聽說楚國有只靈龜，國君把它的龜殼剝下，供奉在祭司的圣壇上，那么你們說，這只靈龜寧可死了，受人朝拜呢？還是愿意拖著尾巴在泥塘里悠然自得呢？”“當然是拖著尾巴在泥塘里悠然自得??！”兩個大臣不假思索地回答。“那你們還不趕快走開？”莊子說：“我也愿意拖著尾巴在泥塘里悠然自得！”
