以阿旃陀壁畫(huà)為代表的印度傳統(tǒng)繪畫(huà)，像印度傳統(tǒng)雕塑和舞蹈一樣，擅長(zhǎng)表現(xiàn)人物的動(dòng)態(tài)和故事的戲劇性，追求審美情調(diào)，崇尚生命活力。這種崇尚生命活力的傳統(tǒng)精神也滲透到印度細(xì)密畫(huà)當(dāng)中。 -- 王 鏞
如果你讀過(guò)土耳其作家?jiàn)W爾罕.帕慕克的《我的名字叫紅》，一定驚訝于細(xì)密畫(huà)家長(zhǎng)年累月的精耕細(xì)作之后，因用眼過(guò)度往往失明，卻被認(rèn)為是真主的恩賜。因?yàn)樘K非神秘主義認(rèn)為肉眼是人認(rèn)識(shí)真理的幕障，肉眼所看到的東西是幻，真理只能用心靈之眼去覺(jué)悟。
細(xì)密畫(huà)，是一種精細(xì)刻畫(huà)的小型繪畫(huà)。英文名miniature，釋義就有“微型繪畫(huà)術(shù)”的意思。是一種小型繪畫(huà)，多用于裝飾書(shū)籍的插圖，有時(shí)也作為獨(dú)立的畫(huà)幅。這樣的繪畫(huà)小而精致，囊括了遠(yuǎn)古伊朗文明，伊斯蘭文化變遷和東方傳統(tǒng)藝術(shù)精髓。
《拉達(dá)--巴尼·塔尼肖像》 48.2×35.5cm 約1760年 紙本樹(shù)膠水彩西方細(xì)密畫(huà)起源于中世紀(jì)抄本插圖，16世紀(jì)初至19世紀(jì)中葉袖珍肖像畫(huà)成為歐洲的時(shí)尚。在東方，波斯細(xì)密畫(huà)享譽(yù)世界，印度細(xì)密畫(huà)也頗負(fù)盛名。波斯藝術(shù)的起源與興盛，伴隨伊斯蘭宗教文化的形成和發(fā)展。印度細(xì)密畫(huà)是波斯藝術(shù)的重要門(mén)類，是波斯藝術(shù)文化和宗教歷史的縮影，也是東方文明交織的重要一脈。因《古蘭經(jīng)》禁止采用動(dòng)物或人的形象來(lái)作為裝飾物，伊斯蘭宗教文化對(duì)大自然和植物的崇尚，體現(xiàn)在建筑、經(jīng)書(shū)等領(lǐng)域普遍繪制的阿拉伯幾何和植物紋飾中，這也是細(xì)密畫(huà)最早的雛形。后來(lái)細(xì)密畫(huà)中人物造型的出現(xiàn)，是大量以裝飾封面和插圖為主，供上層貴族消遣及欣賞的手抄本書(shū)籍。伊斯蘭藝術(shù)是一種受宗教影響，用具體的物質(zhì)表現(xiàn)人們看不到的信仰和思維的象征，具有廣泛民族影響力的藝術(shù)形式。伊斯蘭早期的繪畫(huà)主題緣于古典詩(shī)歌、文學(xué)、古蘭經(jīng)、基督教和猶太圣經(jīng)以及自我的深思。而印度傳統(tǒng)繪畫(huà)遺存至今主要有兩類：一類是壁畫(huà)藝術(shù)，另一類則是用做文稿和書(shū)籍插圖，在木板、棕櫚、葉、棉布、紙上繪制的裝飾圖案細(xì)密畫(huà)。印度細(xì)密畫(huà)大體上可分力印度本土宗教細(xì)密畫(huà)、莫臥兒細(xì)密畫(huà)和拉杰普特細(xì)密畫(huà)三類。公元前9世紀(jì)形成的婆羅門(mén)教即后來(lái)的印度教,公元前6至5世紀(jì)創(chuàng)立耆那教和佛教，是印度本土的三大宗教。這三大宗教的經(jīng)典最初都是口頭流傳，后來(lái)才用文字抄寫(xiě)下來(lái)。這些宗教經(jīng)典的抄本也被視為神圣的崇拜對(duì)象，往往裝飾著各種精美的插圖，有的插圖是崇拜的偶像，有的插圖是經(jīng)文的圖解。因?yàn)檫@些宗教抄本插圖尺寸很小，線條很細(xì)，所以被稱作本土宗教細(xì)密畫(huà)。《八千頌般若波羅蜜多經(jīng)》插圖之《佛陀誕生》 孟加拉畫(huà)派 寬約5.9cm 約1090年 木板樹(shù)膠水彩由于印度氣候炎熱潮濕，畫(huà)在木板、棕櫚葉、棉布、紙上的印度本土宗教細(xì)密畫(huà)保存至今的極少。現(xiàn)存最早的印度本土宗教細(xì)密畫(huà)是公元11世紀(jì)的佛教抄本插圖。《般若波羅蜜多經(jīng)》 孟加拉畫(huà)派 約6.4×7.6cm 1112年 棕櫚葉、樹(shù)膠水彩
14世紀(jì)至16世紀(jì)，細(xì)密畫(huà)代表了伊朗美術(shù)的一個(gè)高峰，但并未在民間流行，本質(zhì)仍是服務(wù)于貴族的藝術(shù)。貴族手抄本插圖通常以豐富的動(dòng)物和人物的形象，描繪非宗教的波斯或印度的寓言、傳說(shuō)、愛(ài)情詩(shī)及帝王、英雄的傳記。
《薄伽梵往世書(shū)》插圖之《克里希納奮戰(zhàn)納拉卡》 德里-阿格拉地區(qū)畫(huà)派 17.8×23.2cm
約1530年 紙本樹(shù)膠水彩
細(xì)密畫(huà)發(fā)展過(guò)程中受西方和東方繪畫(huà)的影響，形成了不同的階段和流派。
波斯細(xì)密畫(huà)是13至17世紀(jì)在波斯文化圈內(nèi)流行的小型畫(huà)種，以歷史、宗教和文學(xué)書(shū)籍的抄本插圖為主。波斯細(xì)密畫(huà)線條纖細(xì)，色彩艷麗，以藝術(shù)家的想像力，追求平面空間的視覺(jué)，超自然的平面構(gòu)圖，一些作品結(jié)合了中國(guó)的傳統(tǒng)山水畫(huà)技法，約略相當(dāng)于中國(guó)的工筆重彩畫(huà)，營(yíng)造出一種“精神啟示” ，極具裝飾性。
16世紀(jì)，一度輝煌的波斯細(xì)密畫(huà)逐漸退出歷史的舞臺(tái)，被印度莫臥兒王朝繼承而發(fā)展為又一個(gè)細(xì)密畫(huà)的盛世。莫臥兒畫(huà)家通過(guò)傳教士接觸到西法寫(xiě)實(shí)繪畫(huà)，深受影響，開(kāi)始以融合西方一定的立體和透視技法的改良意識(shí)，塑造帶有一定空間感和立體感的形象。
16世紀(jì)在伊朗的近鄰印度歷史上發(fā)生的最重大的政治和文化事件，是莫臥兒人對(duì)北印度的征服。莫臥兒人原系中亞游牧民族察合臺(tái)系突厥人的后裔，具有突厥人和蒙古人的混合血統(tǒng)。莫臥兒是波斯人對(duì)蒙古人的稱呼，因此中文的舊譯也曾譯作蒙兀兒。
《哈姆扎傳奇》插圖之《雜貨商與密探》 莫臥兒畫(huà)派 70.8×54.9cm 布面樹(shù)膠水彩
細(xì)密畫(huà)的歷史沿革和風(fēng)格演變，生根于遠(yuǎn)古伊朗文明與藝術(shù)的土壤，形成不同的本土宗教文化和社會(huì)傳統(tǒng)。如今，這門(mén)非主流系統(tǒng)的藝術(shù)門(mén)類，無(wú)論形式如何改變，依然是東方重要的藝術(shù)文化之一。《五卷詩(shī)》插圖 萊拉和馬吉農(nóng)（帳篷圖） 28×19cm 紙本樹(shù)膠水彩《狩獵圖》阿卜杜斯·薩馬德及其子穆罕默 26×18.4cm 紙本樹(shù)膠水彩
《皇家圖書(shū)館書(shū)法家與畫(huà)家在工作》莫臥兒畫(huà)派 21×10.5cm 約1590-1595年 紙本樹(shù)膠水彩
《阿克巴本紀(jì)》插圖之《阿克巴馴服大象哈威》 37.5×25cm 約1590年 紙本樹(shù)膠水彩
《阿克巴本紀(jì) 》插圖之《阿克巴剚虎》 37.5×25cm 約1590年 紙本樹(shù)膠水彩
《寓言集》插圖 也門(mén)國(guó)王的盛宴 1604-1610年 紙本樹(shù)膠水彩
《帕德沙本紀(jì)》插圖 《沙·賈漢臨朝》 約1630年 紙本樹(shù)膠水彩
《帕德沙本紀(jì)》插圖之《沙·賈漢觀賞斗象》約1639年 紙本樹(shù)膠水彩
《知識(shí)星運(yùn)》插圖之《昌盛寶座》 比賈普爾畫(huà)派 20.3×14.6cm 1570年 紙本樹(shù)膠水彩
《比賈普爾王室》 41.3×30.9cm 約1675年 紙本樹(shù)膠水彩
拉杰普特細(xì)密畫(huà)是指16至19世紀(jì)印度拉賈斯坦地區(qū)和旁遮普山區(qū)拉杰普特人的各個(gè)土邦流行的細(xì)密畫(huà)。拉杰普特細(xì)密畫(huà)與莫臥兒細(xì)密畫(huà)同時(shí)代，在發(fā)展過(guò)程中受到了莫臥兒細(xì)密畫(huà)的影響，但始終保持著印度教文化傳統(tǒng)的特色。
《薄伽梵往世書(shū)》插圖之《克里希納與牧女們跳舞》 曼科特畫(huà)派 28.3×21.5cm 約1740年 紙本樹(shù)膠水彩
《克里希納與拉達(dá)在叢林里》 努爾普爾畫(huà)派 18世紀(jì)晚期 紙本樹(shù)膠水彩《樂(lè)調(diào)之環(huán)》組畫(huà)之《云雨調(diào)式》梅瓦爾畫(huà)派 約1650年 紙本樹(shù)膠水彩
《牧童歌》插圖之《克里希納與牧女們》 梅瓦爾畫(huà)派 12×19cm 約1550年 紙本樹(shù)膠水彩
盡管拉杰普特細(xì)密畫(huà)受到了莫臥兒細(xì)密畫(huà)的某些影響，但二者仍有著明顯的區(qū)別。從總體上來(lái)看，莫臥兒細(xì)密畫(huà)屬于宮廷藝術(shù)，題材以歷史事件為主，線條純熟精細(xì)，色彩富麗柔和，人物造型強(qiáng)調(diào)寫(xiě)實(shí)性，注重心理刻畫(huà)；拉杰普特細(xì)密畫(huà)基本上屬于民間藝術(shù)，或者說(shuō)是貴族化的民間藝術(shù)，題材以神話傳說(shuō)為主，線條生動(dòng)流暢，色彩對(duì)比鮮明，人物造型傾向程式化，富有象征意味。如果說(shuō)莫臥兒細(xì)密畫(huà)好比宮廷的雅樂(lè)，拉杰普特細(xì)密畫(huà)則好比神秘的牧歌。
《憂郁的妓女》 本迪畫(huà)派 32.7×27.3cm 約1750年 紙本樹(shù)膠水彩
《克里希納頭像（壁畫(huà)草圖）》 69.2×47cm 約1800年 紙本，墨 、水彩
莫臥兒細(xì)密畫(huà)主要追求真實(shí)，拉杰普特細(xì)密畫(huà)主要追求情調(diào)。雖然在寫(xiě)實(shí)技法上拉杰普特細(xì)密畫(huà)不如莫臥兒細(xì)密畫(huà)精湛逼真，但在審美情調(diào)上拉杰普特細(xì)密畫(huà)卻比莫臥兒細(xì)密畫(huà)更顯得質(zhì)樸清新、活潑親切，更富有靈感和詩(shī)意。
《阿拜·辛格觀看舞蹈表演》 43.5cm×34.5cm 約1725年 紙本樹(shù)膠水彩
《曼·辛格宮廷慶祝秋月節(jié)》 喬德普爾畫(huà)派 68×71.5cm 約1830年 紙本樹(shù)膠水彩
《樂(lè)調(diào)之環(huán)》組畫(huà)之《舞者調(diào)式》 馬爾瓦畫(huà)派 21×15cm 約1730-1740年 紙本樹(shù)膠水彩
《帶鷹的貴婦》 古萊爾畫(huà)派 20.6×11cm 約1750年 紙本樹(shù)膠水彩
《灑紅節(jié)》 康格拉畫(huà)派 約1788年 紙本樹(shù)膠水彩
慶祝中印建交70周年國(guó)際名家重彩畫(huà)展活動(dòng)，可以讓您深入了解和欣賞細(xì)密畫(huà)精巧的紋飾、細(xì)膩的人物和故事內(nèi)涵，以及一個(gè)國(guó)度的高貴與華麗、神秘與虔誠(chéng)的精神境界帶來(lái)的藝術(shù)靈感。
（文章參考書(shū)目：王鏞《印度細(xì)密畫(huà)》）
2020年2月28日-3月10日
參展需求：每人1幅重彩作品（發(fā)1-3張電子照片至252389004@qq.com郵箱進(jìn)行審核，畫(huà)作自行裝裱，裝裱后尺寸不超過(guò)40×40cm）
報(bào)名截止時(shí)間：2020年1月15日新德里- 德里國(guó)家博物館- 國(guó)立現(xiàn)代博物館- 阿格拉- 泰姬陵- 亞格拉城堡- 齋普爾- 賈瓦哈爾文化藝術(shù)中心- 琥珀堡- 城市宮殿博物館- 風(fēng)之宮- 焦特普爾- 桑格內(nèi)爾- 梅蘭迦爾堡- 孟買(mǎi)- 威爾士親王博物館- 奧蘭加巴德- 坎赫里石窟- 阿旃陀石窟- 埃洛拉石窟- 新德里（具體行程可參考往期“名師同行邀請(qǐng)函-慶祝中印建交70周年國(guó)際名家重彩畫(huà)展”）
參展方式一：
作品赴印展覽（包含畫(huà)冊(cè)及參展證書(shū)）歡迎觀看上期
“2019筑夢(mèng)絲路--首屆中國(guó)重彩畫(huà)日本東京國(guó)際美展”
