潑婦之啼哭怒罵，伎倆要亦無多；惟靜而鎮(zhèn)之，則自止矣。
讒人之簸弄挑唆，情形雖若甚迫；茍淡然置之，是自消矣。
［述論］
世間總有一些蠻橫無禮、樂于爭吵之人，亦有一些搬弄是非、顛倒黑白的人。與其相處，難免會(huì)遇到各種麻煩。何以待之?這實(shí)在是一門大學(xué)問。
潑婦，乃蠻橫不講理之人。其善長于罵街，遇事不管體統(tǒng)，只會(huì)吵鬧，弄不好還會(huì)扒了褲子和你干。這種人，誰見了誰怕。你若真面紅筋赤、暴跳如雷和他較真，肯定不是對(duì)手，反而使他撒潑更甚，更加得意，而自己卻陷入尷尬，有失大雅。因此，對(duì)待這種人，無需與他計(jì)較，態(tài)度鎮(zhèn)定，行若無事，只當(dāng)他的吵鬧是烏鴉叫，不予理睬。等他吵鬧得精疲力盡時(shí)，便覺得自討沒趣而閉嘴了。你若實(shí)在忍無可忍，不防在他暴躁不堪時(shí)，冷笑幾聲。包管你不費(fèi)力氣，便可使其失去銳氣。
最可厭的，是那些搬弄是非的小人。潑婦只是吵鬧，這種小人卻專逞口舌中傷人。他們無中生有、捕風(fēng)捉影、小事夸大、節(jié)外生枝，當(dāng)面一套，背后一套。因此，較潑婦們無意義的言詞來，他們的話語更是厲害十分了。每每使人百口莫辯，被人誤會(huì)得走投無路。但是如果能不將這些利害放在心上，讓“清者自清，濁者自濁”。日久，這些小人眼見尖酸刻薄的言語不能影響你，自然會(huì)閉上他的嘴了。
何況，謊言終有被揭穿的時(shí)候，眾人自會(huì)明了“說人是非者，即是是非人”的道理。秦檜小人，顛倒黑白，誣陷忠良，以“莫須有”的罪名殺死岳飛。然而，在真理的劍鋒之下，他不是萬古跪在那高懸著“忠奸自古同冰炭，毀譽(yù)而今判偽真”的箴聯(lián)的岳王墓前，遭受著世代的唾罵嗎?
如果有人無理糾纏、惡語中傷你，你大可不必與其爭論，“不理他，看他如何”，淡然處之。智者老子曾經(jīng)說過：“ 圣人之道，為而不爭。以其不爭，故天下莫能與之爭。”不爭之德，本身也是一種爭。爭千秋，不爭一時(shí)。只要自己行得端，走的正，潑婦之鬧，誹謗之辭自然會(huì)停止了。 人之所以在遭人謾罵，受人挑唆時(shí)，常常會(huì)挺身而斗，以牙還牙呢？其主要原因，就在于自身缺乏鎮(zhèn)靜與反省的氣度。只知其然，而不去冷靜思索所以然。倘若能于唾罵與受挑唆時(shí)，反躬自問，發(fā)覺自己確有不虞之處，則“知錯(cuò)能改，善莫大焉”；否則，則泰然處之，化干弋為玉帛，心存“一點(diǎn)浩然氣”，便可迎得“快哉風(fēng)”，不為“潑婦”之怒罵，讒人之挑唆而分心亂神，豈不是“潦水盡而寒潭清”了嗎?
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