上篇講到了廣府可能源自古廣信，此廣府非彼廣府等問題，這一篇干脆把移民成分等問題也攤開來講清楚了。但是，文章會比較長。
其實，從歷史上說，現(xiàn)在某些廣府人產(chǎn)生的優(yōu)越感，實在令人莫名其妙的。
廣府人是土著？似乎是，但又不全是。
要解釋清楚，這得要從“越”“粵”概念和方言這兩個方面說起了。
花開兩朵，各表一枝。
我們先引入非常非常重要的歷史性詞語：“越”和“粵”。大家都知道粵是廣東的簡稱，但是鮮有人去考證“粵”字的來龍去脈。其實，粵通越。
越，中國古民族名：百越（亦作“百粵”）。古時江浙粵閩之地越族所居，謂之百越。越與“粵”通，百越亦作百粵。
《康熙字典》：越又與粵通。○按《史記》南越、東越，漢書作粵。
《說文解字》：度也。從走戉聲。
再來看粵。
粵，古同“聿”“越”“曰”。
《康熙字典》：又與越通?！緯ふ僬a】惟太保先周公相宅越若來。
《說文解字》：粵，虧也。審愼之詞者。從虧從宷（shěn，古同采）。
由此可見，“越”“粵”確是相通的。
那么，越人在中國是怎樣的存在呢？
據(jù)考，先秦古籍對長江中下游以南沿海地區(qū)的部落常統(tǒng)稱為“越”，文獻上也稱之為百越、諸越等。
古時，“越”或“百越”都只是一種泛稱，并沒有形成民族，泛指長江中下游及其以南地區(qū)的古代部落。
“越”的稱呼，最早見于史籍記載的是《竹書紀(jì)年》周成王二十四年(前1060年)：“于越來賓”。《荀子·榮辱篇》說：“越人安越，楚人安楚，君子安雅?！?/p>
越即粵，古代粵、越通用。也是古代江南土著呼“人”語音，也就是說“越”是“人”的意思。
秦前，越人遍及長江以南沿海一帶，其中“吳越”（蘇南浙北一帶）、“閩越”（福建一帶）、“揚越”（江西湖南一帶）、“南越”（廣東一帶），而“西甌”（廣西一帶）、“駱越”（越南北部和廣西南部一帶）。《呂氏春秋》將之統(tǒng)稱“百越”。
秦后，隨著中原人的南遷，越人中的嶺南地區(qū)（主要指廣東、廣西）的南越、西甌、駱越等部落相當(dāng)部分演化為今天嶺南地區(qū)的壯族、瑤族、畬族等少數(shù)民族 ，而在廣西、越南地區(qū)的雒越及西甌兩大部落，則與其他族群共同演化為今天的京族、壯族、瑤族、黎族、布依族、傣族、侗族、畬族、仡佬族、毛南族等的少數(shù)民族，也有部分流徒海外演化成其他的民族。
請注意，為什么筆者要加上“相當(dāng)部分”的限制詞呢？因為這當(dāng)中有奧妙。且聽筆者后面娓娓道來。
實際上，我們看前面的介紹就可以發(fā)現(xiàn)，越人（粵人）的演化還是比較復(fù)雜的（題外話：那些喜歡自稱“粵人”的，是不是竊喜，原來自己的祖先后來變成了少數(shù)民族？那么，你是認誰為祖先呢？……但是你又以漢族為豪哦。當(dāng)然，需要說明的是，這里并沒有貶損任何民族的意思）。
觀諸古籍，我們還會發(fā)現(xiàn)，越先民以強悍的戰(zhàn)斗力為諸夏各地人士多忌憚——這是不是也佐證了有部分古越人血統(tǒng)占多的廣府人，傳承了好勇斗狠、喜歡滋事生非的特性？
要談古越人，繞不開著名人物越王勾踐。《史記·三十世家·越王勾踐世家》載：“越王勾踐，其先禹之苗裔，而夏后帝少康之庶子也。封於會稽，以奉守禹之祀。文身斷發(fā)，披草萊而邑焉。後二十馀世，至於允常。云：'於，語發(fā)聲也?！食Ｖ畷r，與吳王闔廬戰(zhàn)而相怨伐。允常卒，子勾踐立，是為越王?！?/p>
司馬遷的這段話，說明了勾踐也是華夏一分子。但并不能說明百越諸部落都在華夏之內(nèi)。因為百越是籠統(tǒng)的稱呼，個中的成分太復(fù)雜了。
1933 年，羅香林先生發(fā)表《古代越族考》，首次揭示“古代越族”的概念，并從文化特征的諸方面（斷發(fā)文身、尚“契臂”、食蟲蛇蚌蛤等異物（不妨聯(lián)想一下，開個玩笑：難道這是部分廣府人除了地上四條腿的桌子、天上飛的飛機之外，其他什么東西都敢吃的根源之一？）、“巢居”即架木為屋、命名不避祖諱，以及語言不同、用戊與劍、制作并使用銅鼓以及擅于制造舟輯、巧于操舟等數(shù)端）論證越族是一個相對獨立于華夏族的古代民族（“非中國人種”），并謂古越族支派繁多，占地甚廣，“凡今日長江以南，西亙滇黔諸地，皆為越族居地，甚至今日湖北，昔時亦曾為越族所居?！?span>[來源：《越”與“百越”：歷史敘述中的中國南方“古族”》(《東吳歷史學(xué)報》第32期，2014年12月）]
1934年，呂思勉出版《中國民族史》，又云：“粵者，蓋今所謂馬來人。此族之始，似居中央亞西亞高原，后乃東南下，散居于亞洲沿海之地；自五嶺以南，南至今后印度，北則今江、浙、山東、河北、遼寧，更東則抵朝鮮；其居海中者：則自南洋群島東北抵日本，益東且抵美洲；而其族仍有留居今川、滇境者；其散布亦可謂廣矣?！?/p>
當(dāng)然，關(guān)于越人的來源還有越楚同源說、夏越同源說、當(dāng)?shù)赝林f等等。
但我國著名的民族學(xué)家、人類學(xué)家、中關(guān)民族大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師宋蜀華綜合各種說法認為：越族屬中亞地區(qū)族系，是缺乏史料依據(jù)的，而持越楚同源說的人也不多。從考古遺存的文化延續(xù)和共同的文化特征看，用“土著原住民說”來釋讀“越”的族源問題似乎比較恰當(dāng)。但應(yīng)該說，長期的傳說也含有合理的因素——傳說的基礎(chǔ)應(yīng)該是某種歷史的真實，所以夏越同源說也有其理論的基礎(chǔ)。…
反正，這越人起源還是相當(dāng)復(fù)雜的。
說完“越”“粵”，就要提到中原等南遷移民的歷史了。
秦始皇統(tǒng)一中國之前，即戰(zhàn)國時期，其實楚國和越國有相當(dāng)一段時間是盟友。
為了說清楚歷史，這里要提到一個地名“瀧州”。
瀧州即現(xiàn)在的廣東羅定。在商周之交，越人在此實行方國酋長治理，建立隅居一方的奴隸制古國——注意：這里已經(jīng)有人居住了，而且能立國，說明已經(jīng)有一定的人口規(guī)模。
明代，因平定羅旁地區(qū)的“瑤亂”，此地由瀧州改名為羅定，沿用至今。
羅定
羅定人的“母親河”——南江（后改為羅定河），主源頭為茂名雞籠山，流經(jīng)云浮羅定市、郁南縣以及新興等粵西地區(qū)，最終流向珠江的支流西江。
據(jù)考證，早在戰(zhàn)國時期，南江古道便是楚人南遷嶺南、南下海岸的重要通道。在南北朝時期，南江流域甚至與陸海絲綢之路相對接。南江人來人往，形形色色的人物如百越人、楚人，少數(shù)民族如壯族、瑤族、侗族帶著自身的印記符號，在這里扎根，孕育了獨特的南江文化。（來源：九行《這座廣東小城，憑肉桂讓外國人瘋狂上癮》）
以上可知，初期遷入嶺南者就有楚人。南江文化也不是純粹的廣府文化，而是包括楚、越等各族群匯集融合形成的地域文化，對形成廣府文化起到了一定的影響作用。
另外，需要說明的是，商與西周時代，廣東先民便與中原有經(jīng)濟文化往來。春秋戰(zhàn)國時代，嶺南與吳、越、楚等國關(guān)系密切，交往頻繁。歷史上楚庭、南武城的傳說，反映出這一時期嶺南與楚、越的關(guān)系?！秶Z·楚語上》也有“撫征南?！钡挠涊d，可見當(dāng)時嶺南與楚國有軍事、政治關(guān)系（廣東省人民政府地方志辦公室）。
而且，戰(zhàn)國時期，在今廣東省陽山縣一帶曾有過陽禺國。
廣東省樂昌市北部及連州市、連山壯族瑤族自治縣、連南瑤族自治縣在秦朝初期屬蒼梧郡，后蒼梧郡并入屬長沙郡；廣東南雄市東部和江西大余縣，秦朝時屬于廬江郡。
秦朝末期至楚漢相爭時，樂昌市北部及今連州市、連山壯族瑤族自治縣、連南瑤族自治縣又屬長沙國。南雄市東部則屬九江王國。
西漢初期，南雄市東部、大余縣屬于淮南國，漢高祖六年（前202年），分長沙國長沙郡南部置桂陽郡。樂昌市北部、連州市、連山壯族瑤族自治縣、連南瑤族自治縣屬長沙國桂陽郡……
其中，始興郡的政治演化就不小。轄境相當(dāng)于江西省贛州市大余縣、廣東省曲江縣、仁化縣、乳源縣、始興縣、陽山縣、翁源縣、連山壯族瑤族自治縣、連南瑤族自治縣、樂昌市（縣級市）、南雄市（縣級市）、連州市（縣級市）、英德市（縣級市）、清遠市（地級市）、韶關(guān)市（地級市）等地。
始興郡曾被越、楚、漢、吳等管治過，先后屬荊州、廣州、湘州。
由以上所列的一部分粵北行政變遷，可見粵北地區(qū)先民所受的影響有多么復(fù)雜。這些先民相當(dāng)部分是瑤壯人，又因后被稱為漢族的先民遷入，和越楚漢吳等不同政治勢力分序把控，使得地域文化也受到影響，變得豐富和復(fù)雜。
那么，除瑤壯等少數(shù)民族之外，漢族的粵北先民中，應(yīng)該有楚人、吳人，還有中原遷來的移民等，難道他們也天然是廣府或客家民系的一部分嗎？顯然不一定。
筆者以為，一個相對封閉的地域，只有人口形成相當(dāng)?shù)囊?guī)模，政治強大，經(jīng)濟繁榮，交往頻密，文化才能勃興，才能孕育出充滿地方特色的民系文化。這樣的民系文化會產(chǎn)生輻射力和感召力，進而同化隨后遷入的移民或當(dāng)?shù)氐钠渌用瘛?/span>
綜合起來，成為民系（或民族）的一分子，其實無形中至于會有幾個基本要求：
一是文化認同；
二是語言認同；
三是情感認同。
比如廣府民系，你是不是廣府人，得要基于你是否認同廣府文化，包括風(fēng)俗習(xí)慣是否和其他廣府人相差無幾；得要基于你會不會講廣府話，平時交流的語言是不是廣府話；得要基于你在情感上是否認可你是廣府人，你是不是他們中的一分子。至于血統(tǒng)或基因倒是其次，或可忽略不計。
比如，歷史上有不少鮮卑人、匈奴人等被漢族（華夏族）同化，如果從基因上去要求，顯然太拘泥和不現(xiàn)實了。
比如，歷史上也有不少瑤壯等越人被廣府民系同化，歷數(shù)代之后，已和漢族廣府人幾無區(qū)別。（后面的文章，筆者將會用史料證明）而所謂族譜畢竟是后人所撰，不排除后人杜撰家族光榮史。族譜雖有一定的參考價值，但所寫的未必就全部真實。
好的，我們繼續(xù)回到移民史的話題上來吧。
亂世每多南遷客。
據(jù)《史記·王翦列傳》，秦將王翦滅楚之后，便“因南征百越之君”，率領(lǐng)五十萬大軍駐扎五嶺一線，與南越對峙。此后，由于南郡地區(qū)時常發(fā)生叛亂，秦始皇遂又令秦將屠睢統(tǒng)率50萬秦軍南下，兵分五路撲向百越之地，意圖徹底肅清邊地，卻遭到土著的頑強抗擊，幾乎全部葬送此地。一些殘兵敗將流落民間，播下了北方人在嶺南的種子。
《淮南子·人間訓(xùn)》載：“使尉屠睢發(fā)卒五十萬為五軍，一軍塞鐔城之領(lǐng)，一軍守九疑之塞，一軍處番禺之都，一軍守南野之界，一軍結(jié)余干之水”。但嶺南地區(qū)河谷縱橫，丘陵山脈連綿不絕，復(fù)雜的地形令秦兵進退失據(jù)。在湘桂兩省邊境的山嶺隘道，秦軍遭遇當(dāng)?shù)孛褡孱B強抵抗，陷入“兵不能進，軍餉轉(zhuǎn)運困難”窘境。
據(jù)《淮南子》記載，越人則在西甌（今廣西一帶）部族聯(lián)盟酋長首領(lǐng)譯吁宋的率領(lǐng)下，雖僅有五萬左右裝備落后的軍隊，但憑借地利，讓不適應(yīng)嶺南地理和氣候的秦軍苦不堪言。雙方為此苦戰(zhàn)數(shù)年。
譯吁宋死后，新任首領(lǐng)桀駿率領(lǐng)越人對疲憊的秦軍展開了反攻，秦軍“伏尸流血數(shù)十萬”，“大破亡，殺尉屠睢”——連秦軍主帥屠睢都死于越人之手。
公元前214年，秦軍在任囂和趙佗的率領(lǐng)下攻擊嶺南，該戰(zhàn)使百越之地納入了秦的版圖，極大地增強了嶺南人民與嶺北人民的交流。
秦始皇將嶺南分為桂林郡、象郡和南?？ぃ粝聰?shù)十萬將士鎮(zhèn)守，并把十多萬“罪人”發(fā)配至嶺南（也有說是，從中原遷來50萬人）。
重點來了！
在這些南遷“罪人”中，不少是亡國的貴族、舊官吏、遭到貶職的官員等，其中，大多是投機倒把的“賈人”[這些人被稱為“賤民”，也就是“奸商”的意思。請注意此解釋，“賤民”一詞將會在后面再次提及。秦朝廷認為，此為一舉兩得，既懲治“奸商”，又滲透了嶺南。因此，嶺南北方移民的經(jīng)商血統(tǒng)確實是有根有據(jù)的。(中國新聞網(wǎng)2014年6月18日轉(zhuǎn)載《深圳晚報》一文，標(biāo)題為《秦代至嶺南移民約5批 15000名女性曾奉命南遷》）]。
據(jù)記載，秦朝時期移民大致有5批。其中一批比較有意思。趙佗擔(dān)任龍川縣令時，為了穩(wěn)定軍心，解決大批士兵的配偶問題，向朝廷申請加派3萬單身女性來嶺南，其理由十分含蓄：“為來自北方士兵補衣服”（“求女無夫家者三萬人， 以為士卒衣補?！保?。中央政府自然是心有靈犀，最終批準(zhǔn)這個申請，但是在數(shù)額上打了折扣，15000名中原寡婦和未婚女子浩浩蕩蕩加入支援邊疆的行列，以安撫戍邊將士。
千年古縣龍川
不過，也有專家黃明磊以《秦征嶺南考》為題撰文認為，《全唐文》 八百一十六卷《越井記》的作者韋昌明即是秦時移民嶺南者的后裔之一?！对骄洝费裕?“又秦徙中縣（指中原?！稘h書·高帝紀(jì)下》：“前時秦徙中縣之民南方三郡?！?/p>
顏師古注引如淳曰：“中縣之民，中國縣民也?！保┲衽c南方三郡……而龍川有中縣之民四家。”可見，秦人開拓嶺南時不僅沒有大規(guī)模戰(zhàn)爭，甚至連移民的規(guī)模都不如后人所追憶的那樣龐大。
筆者引《漢書·地理志》時，也發(fā)現(xiàn)有如下記載：
南?？?，秦置。秦敗，尉佗王此地。武帝元鼎六年開。屬交州。戶萬九千六百一十三，口九萬四千二百五十三。有圃羞官?？h六：番禺，尉佗都。有鹽官。博羅，中宿，有洭浦官。龍川，四公，揭陽，莽曰南海亭。
郁林郡，故秦桂林郡，屬尉佗。武帝元鼎六年開。更名，有小溪川水七，并行三千一百一十里。莽曰郁平。屬交州。戶萬二千四百一十五，口七萬一千一百六十二?？h十二：布山，安廣，阿林，廣郁，郁水首受夜郎豚水，東至四會入海，過郡四，行四千三十里。中留，桂林，潭中，莽曰中潭。臨塵，朱涯水入領(lǐng)方。又有斤南水。又有侵離水，行七百里。莽曰監(jiān)塵。定周，周水首受無斂，東入潭，行七百九十里。增食，驩水首受牂柯東界，入朱涯水，行五百七十里。領(lǐng)方，斤南水入郁。又有墧水。都尉治。雍雞。有關(guān)。
蒼梧郡，武帝元鼎六年開。莽曰新廣，屬交州。有離水關(guān)。戶二萬四千三百七十九，口十四萬六千一百六十?？h十：廣信，莽曰廣信亭。謝沐，有關(guān)。高要，有鹽官。封陽，臨賀，莽曰大賀。端溪，馮乘，富川，荔浦，有荔平關(guān)。猛陵。龍山，合水所出，南至布山入海。莽曰猛陸。
交趾郡，武帝元鼎六年開，屬交州。戶九萬二千四百四十，口七十四萬六千二百三十七?？h十：羸<阝婁>，有羞官。安定，茍屚，麋泠，都尉治。曲易，此帶，稽徐，西于，龍編，朱?。
合浦郡，武帝元鼎六年開，莽曰桓合。屬交州。戶萬五千三百九十八，口七萬八千九百八十。縣五：徐聞，高涼，合浦。有關(guān)。莽曰桓亭。臨允，牢水北入高要入郁，過郡三，行五百三十里。莽曰大允。朱盧，都尉治。
…………
因此，根據(jù)元始二年人口統(tǒng)計數(shù)據(jù)記載，經(jīng)過秦始皇時期到西漢末年長達兩百年的繁衍生息，原秦嶺南三郡地區(qū)的人口相加不過才390555人而已。
而這39萬多人中，應(yīng)當(dāng)還包括相當(dāng)數(shù)量的當(dāng)?shù)赝林用?，而并非純粹的中原移民后裔。如果說秦朝果真在嶺南駐有大軍而又移民50萬，那么及至漢嶺南地區(qū)的人口絕不止區(qū)區(qū)39萬多人。
也罷，數(shù)千年過去了，我們對移民人口的準(zhǔn)確性的考證，因缺乏史料，也只能徒喚奈何。只能大體估計，至西漢末年，秦漢移民及繁衍出來的人口，加起來或有十余萬或二十萬左右。這個數(shù)字大家可以研究一下，只是估計，肯定分析得不精準(zhǔn)。
在一篇題為《試論秦漢時期中原南下移民及其對嶺南地區(qū)的影響》的論文研究表明，兩漢時期，通過兩種途徑的移民，加上嶺南地區(qū)社會相對穩(wěn)定，該時期嶺南地區(qū)的人口有了較大幅度的增長。
根據(jù)《漢書·地理志》和《后漢書·郡國志》中對兩漢時期嶺南諸郡戶口統(tǒng)計(如下圖)，東漢時期嶺南地區(qū)各郡的戶口數(shù)均有較大的增長，其中，交趾郡的增長最為顯著，達到707%，其次是蒼梧郡，增長率為502%，其余各郡也都有200%~400%不等的增長。
這反映出，東漢時期，中原民眾南遷的規(guī)模是非常大的，這一時期是南遷的集中期。
在遷徙時，一些人停下了疲憊的腳步，留在了梧州；一些人則沿著西江上下游繼續(xù)遷徙，將血脈子孫散落在西江兩岸。（來源：《西江都市報》，標(biāo)題為《梧州:中原人遷徙嶺南的大驛站》，廣西新聞網(wǎng)2017年月27日轉(zhuǎn)載）
因為軍令，和后來成為南越王的趙佗的影響力，必定有秦軍官兵隨趙佗進駐龍川等地，也有一些移民會投靠或追隨而來。請注意，以上這一段加粗的詞語和句子，其信息透露了移民成分之復(fù)雜。這些南遷移民最終繁衍出包括后來成為廣府人、客家人等這些民系。強調(diào)一下，這些移民不會天然成為后來的廣府人，也有可能成為其他民系的先祖之一。
【插曲】
之前有報道稱，龍川縣佗城鎮(zhèn)佗城村總?cè)丝?000多人，包容了140個姓氏，被稱為“中華姓氏第一村”。
2003年，廣東省政府參事、珠江文化研究會會長、中山大學(xué)教授黃偉宗考察龍川后說：“這次來龍川解開了一個千古之謎，即，當(dāng)年秦始皇南下大軍找到了下落。為什么這樣說呢？因為龍川有183個姓，佗城就有179個，這說明當(dāng)年隨趙佗南下的秦軍就地同化了?！?/p>
當(dāng)時龍川縣的范圍包括今廣東東部大部分及福建東南角部分地區(qū)。東至九連山，西至福建云宵、詔安、漳浦縣，北接江西、福建地界，南臨南海，正好位于三省（閩粵贛）咽喉中心地帶——這也跟現(xiàn)在的客家民系所據(jù)范圍大體相仿。
筆者由此斗膽分析，秦朝軍民徙留嶺南至龍川一帶的群體，是客家先民首次南遷的主體。此次以趙佗等為首的、以古龍川為中心的客家先民聚居點，在客家族群的發(fā)祥史上具有重要意義，它為客家族群在后來的閩粵贛聚居地建立了一個據(jù)點，為后來客家族群的形成作了基本的鋪墊，也為客家保留中原傳統(tǒng)立下了功勛。——關(guān)于客家民系起源問題的探討，將在后面推出。
歷史文獻參考是，據(jù)《史記·秦始皇本紀(jì)》載：三十三年(前214)，“略取陸梁地為桂林、象郡、南海?！?/p>
又據(jù)《資治通鑒·秦紀(jì)》載：始皇帝下三十三年（前214年），“發(fā)諸嘗逋亡人、贅婿、賈人為兵，略取南越陸梁地（一作陸量地。秦漢稱五嶺以南為陸梁地），置桂林、南海、 象郡；以謫徙民五十萬人戍五嶺，與越雜處?！边@里的意思是，秦國征召那些曾經(jīng)逃亡的人、入贅女方的男子、商販等入伍當(dāng)兵，攻取南越的陸梁地，設(shè)置了桂林、南海、象郡等；又將遭受貶謫的五十萬人流放到五嶺守邊，與南越本地人雜居一處。
不過，秦軍主力顯然不可能是這些烏合之眾。據(jù)湖南等地方志記載，秦軍這次戰(zhàn)爭所動用的部隊以之前滅楚部隊為主力（秦軍士兵大部分都是今陜西、山西、河南等地人）。但是為了適應(yīng)南方作戰(zhàn)，秦軍這50萬大軍中也有不少于10萬人的原楚國部隊。
因越人兇悍，還有前面提到的地理和氣候等影響，秦軍節(jié)節(jié)受挫，越人還不斷對秦軍部隊進行偷襲，切斷秦軍糧道，迫使屠睢上奏秦始皇，秦軍糧草不足。秦始皇遂令征調(diào)大量民工開鑿靈渠，溝通了湘江和漓江水系，確保了秦軍的糧草運輸——這些民工可能會有一些因此落地生根，成為南遷移民群體的組成部分之一。
為什么要寫這一節(jié)？因為政治變遷直接影響到民系的形成和發(fā)展。把區(qū)域的行政變化搞清楚了，就能比較正確地把脈歷史，為民系語言和文化等研究鋪平道路。
2022年2月22日，在廣東省人民政府官網(wǎng)上，廣東省人民政府地方志辦公室整理出廣東的建置沿革。
以下的介紹，主要是根據(jù)這篇文章的內(nèi)容和相關(guān)史料進行修改、精簡和補充的。
公元前214年，秦始皇將嶺南地區(qū)設(shè)“桂林、象、南?！?個郡。這是廣東歷史上第一次劃分行政區(qū)。
秦·南越三郡
南?？ぽ牼硸|南瀕南海，西到今廣西賀州，北連南嶺，包括今粵東、粵北、粵中和粵西的一部分，轄番禺、龍川、博羅、四會4個縣（據(jù)《漢書》記載），郡治番禺。
今廣東省的大部分地區(qū)屬南?？ぁ?/p>
湛江等地屬象郡，粵西有一部分屬桂林郡，粵北部分地區(qū)屬長沙郡。
秦亡之際，趙佗武力攻并桂林、象郡，建立南越國（公元前204年至公元前111年），廣東除今連州及樂昌北境屬長沙郡管轄外，都屬南越國地盤。
漢武帝平定南越后，漢朝將南越地劃分為南海、蒼梧、郁林、合浦、交趾、九真、日南、儋耳、珠崖9個郡。為了便于監(jiān)督各郡官吏，漢朝又設(shè)立13個常駐監(jiān)察機構(gòu)，稱為“十三部”，其中設(shè)在蒼梧郡廣信縣（今封開）的交趾部（在網(wǎng)上，筆者看到，有個別網(wǎng)友不認真研究史料，居然瞎說交趾部沒有治所，即沒有辦公的地方，真是大言不慚。難道是因為交趾曾為古越南國名？），專門負責(zé)糾核嶺南九郡。
漢·交趾七郡
東漢末，地方行政制度從郡縣二級變?yōu)橹?、郡、縣三級。交趾部改為交州，除監(jiān)察權(quán)外，還擁有軍政大權(quán)，成為郡上一級政府。今廣東省境包括交州轄下的整個南?？ぃɑ浿小⒒洊|），還包括蒼梧郡、合浦郡、荊州桂陽郡和揚州豫章郡的一部分。其中南?？ぽ^秦代增置3個縣：揭陽、中宿（今清遠）和增城。
公元211年，交趾太守士燮以嶺南九郡歸附孫權(quán)，從此，今廣東、廣西、海南、越南等地，才歸孫吳管轄。
公元217年，東吳交州刺史步騭將交州州治從廣信東遷番禺。
公元264年，東吳為便于治理，又把南海、蒼梧、郁林、高涼（治所在思平，即今恩平）4個郡（今廣東、廣西大部分地區(qū)）從交州劃出，另設(shè)廣州，州治番禺，廣州由此得名。
東吳時期的交州、廣州
西晉時，今廣東省腹地屬當(dāng)時的廣州，粵北屬荊州，雷州半島和海南島屬交州。
南朝統(tǒng)治者對俚人（越族）實行“羈縻”政策，在原地大量封官，導(dǎo)致州、郡數(shù)猛增。增設(shè)的州、郡、縣多集中在粵中、粵西、粵北地區(qū)，粵東地區(qū)設(shè)置較少。
隋初，設(shè)廣州、循州（今惠州）兩個總管府統(tǒng)領(lǐng)諸州。隋煬帝廢州為郡，改為郡、縣兩級。
唐初地方設(shè)州、縣。嶺南45州分屬廣州（治所在今廣州越秀）、桂州（治所在今桂林）、容州（治所在今玉林容縣）、邕州（治所在今南寧）、安南（治所在今越南河內(nèi)）5個都督府（又稱嶺南五管）。
公元655年（高宗永徽六年）以后，5府皆隸于廣州。
公元862年（唐懿宗咸通三年），嶺南道劃分為東、西道，東道治廣州，廣東屬嶺南東道，這是廣東省名中“東”字的由來，也是兩廣分為東西的開始。
公元997年（宋太宗至道三年），廣南路分為廣南東路和廣南西路，東路治所在廣州，西路治所在桂州，廣東大部分屬廣南東路，“廣東”即廣南東路的簡稱。
宋時期廣南東西二路
公元1369年（明朝洪武二年），改廣東道為廣東行中書省，過去長期與廣西同屬一個大區(qū)的雷州半島、海南島劃撥廣東統(tǒng)轄，廣東省區(qū)域輪廓自此基本形成。
洪武九年，廣東行中書省改為廣東承宣布政使司（廣東布政使司）。明朝，廣東設(shè)10府1直隸州，統(tǒng)轄7州75縣。其中，屬明代新置的有順德、從化、高明、饒平、惠來、大埔、普寧、澄海等22縣。這些新置的縣大多集中在粵東地區(qū)，基本形成當(dāng)今縣制的分布格局。
清初承襲明制，“廣東省”名稱正式使用，所轄范圍與明廣東布政使司相同。清政府后設(shè)總督，管轄廣東、廣西兩省，稱“兩廣總督”，初駐肇慶，1746年（乾隆十一年）移廣州。
以上羅列的兩廣地區(qū)的行政區(qū)劃調(diào)整，除了體現(xiàn)中央集權(quán)和地方割據(jù)力量的角斗，也反映了社會經(jīng)濟文化的發(fā)展。
秦時僅三郡，兩漢已發(fā)展到兩州九郡，唐初已達87個州，足見嶺南地區(qū)人口繁育之旺，經(jīng)濟文化之繁盛。進入宋朝后，嶺南地區(qū)地域之廣、州縣之多，如果仍將兩廣作為一個行政區(qū)管理，就顯得勉為其難了，所以，兩廣分治，成為開弓之箭。
另外，從歷史上分析，可以這樣說，廣府文化至少分為兩個重要時期。
一是廣信時期。廣府文化自廣信始，這個應(yīng)不容質(zhì)疑，因為廣信“居百粵五嶺之中，連九疑七澤之勝；北接湖湘，而為唇齒之邦，而有咽喉之勢”，當(dāng)時處于嶺南政治經(jīng)濟文化中心，眾多中原等移民匯集于此，廣府文化得以醞釀產(chǎn)生，并有所發(fā)展。
二是番禺時期。廣信畢竟地處山鄉(xiāng)，發(fā)展空間受制，改州治番禺后，番禺的政治優(yōu)勢得到加持，又因“負山險，阻南?！?，地處珠三角及沿海，為秦漢時期嶺南形勝之地，發(fā)展空間巨大，經(jīng)濟發(fā)展比廣信更繁榮，商貿(mào)發(fā)達，民眾富庶，廣府文化得到更大的舒展，也逐步定型，其輻射力和感召力比廣信時期更強。
下一篇將論及廣府文化主要發(fā)源地之一蒼梧地區(qū)和廣府話是怎么樣發(fā)源形成的，以及楚言、瑤言、壯言和古代普通話“雅言”等是怎樣影響廣府話的，其中會提到幾個重要的歷史人物。
