白露楊氏宗譜序
道統(tǒng)始自唐虞，盛于尼山，衍于南宋，而晦庵朱子集其真?zhèn)?，后世之?wù)求理學(xué)，不至惑于異同是非者，必親受業(yè)考亭，乃為有得。
楊氏，諱輿立，字子權(quán)，先生固與黃氏免齋諸儒同為及門(mén)高弟，經(jīng)經(jīng)緯史得伊洛淵源，至何子恭王會(huì)會(huì)之訪道于大安也。按其素履，原產(chǎn)于浦城，幼好讀書(shū)，壯仕于遂昌，衹期不負(fù)，及閱其幽居、溪頭詩(shī)句，大約以官卑職小，不足展其抱負(fù)，亦猶孔圣在陳思?xì)w之意，故潛蹤蘭邑，擇于白露山麓，建居講道以淑人乎。宜吳師道誦其詩(shī)而以有道之言，意象自別贊之，厥后潛修不輟，好古敏求所輯，有朱子語(yǔ)略二十卷。
先生號(hào)船山，因屋下溪邊有山名，石船，故號(hào)之乎。又號(hào)撝堂所謂魯齋就正粗識(shí)淵源者，是也。嗟乎，先生終老露山，雖不得展唐虞之盛業(yè)，而實(shí)上探濂洛關(guān)閩之奧旨，下啟何王金許之功修，豈獨(dú)為吾邑增榮，而以鄉(xiāng)賢祀之哉，抑天下后世所鮮覯，而以道學(xué)推之者矣。原配高氏，厥生四子，二子：志程、志稀歸居浦城，重本源也。二子：志和、志穆，定居露麓宏統(tǒng)緒也。世引代傳至今不爽，溯其派衍一支住本邑尖山，一支住嚴(yán)州府城內(nèi)，但無(wú)家乘以昭之，彼同姓而非嫡派者，安知不冒為遠(yuǎn)宗遐祖以相亂淆，今特追列行第并稽生卒，爰序昭穆，亦別本支，庶幾，前為之光，后為之裕，共識(shí)楊氏之宗圖者，莫非集譜之功也夫。
時(shí)
大明萬(wàn)歷戊子季秋月十九日之吉
賜進(jìn)士第承德郎刑部清吏司 同邑唐邦佐拜撰
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