先天排龍是立向之前最重要的一步。排龍是屬先天，而立向是屬后天。先天為體，后天為用。所以玄空風(fēng)水講究體用結(jié)合。若排至兇龍，就算后天立向得合局，零正配合的再好。一旦元運(yùn)過(guò)后也有兇敗之事發(fā)生。
排龍口訣及推排方法
（1）先天 排龍所用宮位
把二十四山分成十二宮，也就是用十二地支來(lái)代表十二個(gè)宮位。即子宮、丑宮、寅宮、卯宮、辰宮、巳宮、午宮、未宮、申宮、酉宮、戌宮、亥宮，總共十二個(gè)宮位。同時(shí)這十二個(gè)宮位也對(duì)應(yīng)手上起十二地支掌法。其中每一宮位內(nèi)共有二山，共成二十四山。十二宮其分布如下。
子宮【子山、癸山】 丑宮【丑山、艮山】 寅宮【寅山、甲山】
卯宮【卯山、乙山】 辰宮【辰山、巽山】 巳宮【巳山、丙山】
午宮【午山、丁山】 未宮【未山、坤山】 申宮【申山、庚山】
酉宮【酉山、辛山】 戌宮【戌山、乾山】 亥宮【亥山、壬山】
（2）先天排龍二十四山陰陽(yáng)
在先天排龍中的陰陽(yáng)是如何分？要以十二地支的山向?yàn)殛?。其余八干四維為陽(yáng)。其中以陰順陽(yáng)逆的來(lái)行十二宮位挨排。現(xiàn)將二十四山陰陽(yáng)列于下。
【子山、丑山、寅山、卯山、辰山、巳山、午山、未山、申山、酉山、戌山、亥山】此十二山向?yàn)殛?，順行?/p>
【甲山、乙山、丙山、丁山、庚山、辛山、壬山、癸山、乾山、坤山、艮山、巽山】此十二山向?yàn)殛?yáng)，逆行。
這就是先天排龍?jiān)E中二十四山陰陽(yáng)劃分及順逆挨排法則。
（3）先天排龍口訣
龍對(duì)山山起破軍，破軍順逆兩頭分。
右廉破武貪狼位，疊疊挨加破左文。
破巨祿存星十二，七兇五吉定乾坤。
支兼干出真龍現(xiàn)，須從入首尋其真。
地支為陰順時(shí)針，八干四維逆時(shí)排。
有緣洞徹此龍?jiān)E，陸地神仙便是君。
1破軍【兇】、2右弼【吉】、3廉貞【兇】；4破軍【兇】、5武曲【吉】、6貪狼【吉】；
7破軍【兇】、8左輔【吉】、9文曲【兇】；10破軍【兇】、11巨門(mén)【吉】、12祿存【兇】
排龍的方法是用十二支掌訣，陽(yáng)逆行陰順行：依破右廉、破武貪、破左文、破巨祿之序排列。在山龍其挨法由【入首龍】之【對(duì)宮】起【破軍】，在平洋龍是最近【最大】的【水口】所在的宮位來(lái)直接起破軍。如都城、市郊、村鎮(zhèn)樓房成排、巷道縱橫，當(dāng)以干流水歸源方的三叉水口、丁字路口、十字路口或大路轉(zhuǎn)彎處用羅盤(pán)格定水口、丁字路口、十字路口，翻向?qū)さ萌胧字?。?dāng)格得來(lái)龍，即在來(lái)龍對(duì)面起破軍，或直接在三叉水口起破軍。陽(yáng)宅則在三叉水口或水流歸之街道路口當(dāng)心一字上起破軍，十二地支子午卯酉、辰戌丑未、寅申巳亥為陰，順時(shí)針挨之；八干四維乾坤艮巽、甲丙庚壬、乙丁辛癸為陽(yáng)，逆時(shí)針挨排。排得貪狼、巨門(mén)、武曲、左輔、右弼為五吉龍；排得四個(gè)破軍、祿存、文曲、廉貞為七兇龍，故有五吉七兇之論。排龍若坐巨門(mén)者必向武曲，坐左輔者必向右弼，坐貪狼者必向祿存。
天元卦之四陰子午卯酉來(lái)龍，必結(jié)天元卦之四陽(yáng)乾坤艮巽之四吉穴，如子龍入首，立乾山巽向，水口在午位，這就是【坐武曲向巨門(mén)】合一六共宗，一生一成之道；乾坤艮巽之四陽(yáng)來(lái)龍，必結(jié)四陰子午卯酉之四吉穴，如乾龍入首，立子山午向，水口在巽位，這也就是【坐武曲向巨門(mén)】合一六共宗，一生一成之道。如形巒合成這樣的必定是真龍大地?zé)o疑。
地元卦之四陰辰戌丑未來(lái)龍，必結(jié)地元卦之四陽(yáng)甲丙庚壬之四吉穴；甲丙庚壬四陽(yáng)來(lái)龍，必結(jié)四陰辰戌丑未之四吉穴。如辰龍入首，立丙山壬向，水口在戌位，也就是【坐左輔向右弼】合四九為友，一生一成之道。如形巒合成這樣的也必定是真龍大地?zé)o疑。
人元卦之四陰寅申巳亥來(lái)龍，必結(jié)人元卦之四陽(yáng)乙丁辛癸之四吉穴；乙丁辛癸四陽(yáng)來(lái)龍，必結(jié)寅申巳亥之四吉穴。如寅龍入首，立乙山辛向，水口在申位，也就是【坐左輔向右弼】合三八為朋，一生一成之道。如形巒合成這樣的也必定是真龍大地?zé)o疑。其余類推
若天元卦子午卯酉來(lái)龍?jiān)俳Y(jié)子午卯酉之穴，為四破穴，雖是骨肉一家親，但陰來(lái)陰受，孤陰不生，而坐向又挨得破軍，故為兇穴。天元卦乾坤艮巽來(lái)龍入首，再結(jié)乾坤艮巽之穴，亦是四破穴，雖是骨肉一家，但陽(yáng)來(lái)陽(yáng)受，獨(dú)陽(yáng)不長(zhǎng)，坐向又挨得破軍，故為兇穴。其余地元卦八山、人元卦八山均仿此。
三元明師定然明了尋龍點(diǎn)穴三星訣，以辨巒頭來(lái)龍立穴之五吉七兇，判斷龍穴之真假，亦必知乘時(shí)順運(yùn)，以天運(yùn)之推移，以辨人事之休咎，以先后天理氣巒頭之造化，應(yīng)時(shí)取效，洞徹陰陽(yáng)，便能趨吉避兇，扭轉(zhuǎn)乾坤，重造后天。三元巒頭法之排龍?jiān)E與理氣之玄空挨星及卦氣、卦運(yùn)，實(shí)乃相輔而行，相濟(jì)為用，此乃真三元法，能發(fā)微真三元盡善盡美之最高境界。得者珍之！
（4）例解:
若在某宅中心用對(duì)羅盤(pán)對(duì)準(zhǔn)最近之水口、或巷道路口；經(jīng)線在靠人這邊所壓之字為子，此宅即為子山來(lái)龍，子山屬子宮，故要在對(duì)宮午上起破軍，子山為陰，陰順行，故午宮起破軍、至未為右弼、申為廉貞；酉又為破、戌武曲、亥貪狼；子又為破軍、丑左輔、寅文曲；卯又疊破軍、辰巨門(mén)、巳為祿存；三星共疊四次布完十二宮、行完廿四山。以地盤(pán)為主，子癸、丑艮、寅甲、卯乙、辰巽、巳丙、午丁、未坤、申庚、酉辛、戌乾、亥壬為雙山。其坐山星位以雙山論之。排龍時(shí)，若羅盤(pán)所壓之字在人這邊為壬山，即為壬山來(lái)龍，壬山屬亥宮，故要在壬山所屬亥宮相對(duì)的巳宮起破軍龍，因壬山在先天內(nèi)屬陽(yáng)，陽(yáng)逆飛，故巳宮起破軍龍，辰宮起右弼龍，卯宮起廉貞、寅宮起破軍……午宮起祿存。
若排吉龍到位后,又須視其后天立向是否可以取用。是以吉龍所在之宮位內(nèi)的二山中的哪山可以用？那就需要根據(jù)穴場(chǎng)附近的山形水勢(shì)及建造或動(dòng)土的年運(yùn)進(jìn)行立極挨星定向，消砂納水等功夫了。排龍?jiān)谙?，為體，定向挨星在后，為用。若挨排至兇龍，后天旺山旺向亦主發(fā)兇。識(shí)地而不識(shí)天者，指地師只知后天立向，而不知先天排龍也。所謂“支兼干出真龍貴，須從入首認(rèn)其真。支龍順走結(jié)干山， 干龍逆布支山求，尋取五吉三元位，此是真穴不差途，五星更帶祿馬貴，為官指日上皇都，捉龍點(diǎn)穴真妙訣，楊公那肯度凡塵。，”是言排龍亦有出卦不出卦之分當(dāng)須用入首龍與其干支岀脈進(jìn)出入關(guān)相對(duì)位置進(jìn)行度量。如午丁之類，同陰無(wú)妨，若午丙陽(yáng)陽(yáng)不同，就不宜出卦超出卦3度，超出者即犯陰差陽(yáng)錯(cuò)。更甚者丙巳兼線，龍神犯出卦大空亡，縱后天旺山旺向亦出大兇之難免。排龍為體，后天立向?yàn)橛?，體不吉，用必兇；此千古不變之理。
聯(lián)系客服
