32、《留侯論》——蘇軾

　　古人所謂豪杰之士者，必有過人之節(jié)，人情有所不能忍者，匹夫見辱，拔劍而起，挺身而斗，此不足為勇也。天下有大勇者，卒然臨之而不驚。無故加之而不怒；此其所挾持者甚大，而其志甚遠(yuǎn)也。

　　夫子房受書于圯上之老人也，其事甚怪。然亦安知其非秦之世有隱君子者出而試之。觀其所以微見其意者，皆圣賢相與警戒之義。而世不察，以為鬼物，亦巳過矣。且其意不在書。當(dāng)韓之亡，秦之方盛也，以刀鋸鼎鑊待天下之士，其平居無事夷滅者，不可勝數(shù)。雖有賁、育，無所復(fù)施。夫持法太急者，其鋒不可犯，而其勢未可乘。子房不忍忿忿之心，以匹夫之力，而逞于一擊之間。當(dāng)此之時，子房之不死者，其間不能容發(fā)，蓋亦危矣！千金之子，不死于盜賊。何哉？其身可愛，而盜賊之不足以死也。子房以蓋世之才，不為伊尹、太公之謀，而特出于荊軻、聶政之計，以僥幸于不死，此圯上老人所為深惜者也。是故倨傲鮮腆而深折之，彼其能有所忍也，然后可以就人事，故曰：“孺于可教也。”

　　楚莊王伐鄭，鄭伯肉袒牽羊以迎。莊王曰：“其君能下人，必能信用其民矣。”遂舍之。勾踐之困于會稽，而歸臣妾于吳者，三年而不倦。且夫有報人之志而不能下人者，是匹夫之剛也。夫老人者，以為子房才有余，而憂其度量之不足，故深折其少年剛銳之氣，使之忍小忿而就大謀。何則？非有平生之素，卒然相遇于草野之間，而命以仆妾之役，油然而不怪者，此固秦皇之所不能驚而項籍之所不能怒也。

　　觀夫高祖之所以勝，而項籍之所以敗者，在忍與不能忍之間而已矣。項籍不能忍，是以百戰(zhàn)百勝，而輕用其鋒。高祖忍之，養(yǎng)其全鋒以待其敝，此子房教之也。當(dāng)淮陰破齊而欲自王，高祖發(fā)怒，見于詞色；由此觀之，猶有剛強不能忍之氣，非子房其誰全之！

　　太史公疑子房以為魁梧奇?zhèn)?，而其狀貌乃如婦人女子，不稱其志氣。嗚呼，此其所以為子房歟！

　　「譯文」

　　古時候被人稱作豪杰的志士，一定具有勝人的節(jié)操，（有）一般人的常情所無法忍受的度量。普通人受到侮辱，拔劍而起，挺身上前搏斗，這不值得算作勇敢。天下有一種真正勇敢的人，遇到突發(fā)的情形毫不驚慌，無緣無故的對他施加侮辱也不動怒。為什么能夠這樣呢？因為他胸懷大志，目標(biāo)高遠(yuǎn)（的緣故）啊。

　　張良被橋上老人授給兵書這件事，確實很古怪。但是，又怎么知道那不是秦代的一位隱居君子出來考驗張良呢？看那老人用以微微顯露出自己用意的方式，都具有圣賢相互提醒告誡的意義。一般人不明白，把那老人當(dāng)作神仙，也太荒謬了。再說，橋上老人的真正用意并不在于授給張良兵書（而在于使張良能有所忍，以就大事）。在韓國已滅亡時，秦朝正很強盛，秦王政用刀鋸、油鍋對付天下的志士，那種住在家里平白無故被抓去殺頭滅族的人，數(shù)也數(shù)不清。就是有孟賁、夏育那樣的勇士，沒有再施展本領(lǐng)的機會了。凡是執(zhí)法過分嚴(yán)厲的君王，他的刀鋒是不好硬碰的，而他的末余之勢可以駕馭（連上句意思是：在鋒芒之勢上，是沒有可乘之機的）。張良壓不住他對秦王憤怒的情感，以他個人的力量，在一次狙擊中求得一時的痛快，在那時他沒有被捕被殺，那間隙連一根頭發(fā)也容納不下，也太危險了！富貴人家的子弟，是不肯死在盜賊手里的。為什么呢？因為他們的生命寶貴，死在盜賊手里太不值得。張良有超過世上一切人的才能，不去作伊尹、姜尚那樣深謀遠(yuǎn)慮之事，反只學(xué)荊軻、聶政行刺的下策，僥幸所以沒有死掉，這必定是橋上老人為他深深感到惋惜的地方。所以那老人故意態(tài)度傲慢無理、言語粗惡的深深羞辱他，他如果能忍受得住，方才可以憑借這點而成就大功業(yè)，所以到最后，老人說：“這個年幼的人可以教育了。”

　　楚莊王攻打鄭國，鄭襄公脫去上衣裸露身體、牽了羊來迎接。莊王說：“國君能夠?qū)θ酥t讓，委屈自己，一定能得到自己老百姓的信任和效力。”就此放棄對鄭國的進(jìn)攻。越王勾踐在會稽陷于困境，他到吳國去做奴仆，好幾年都不懈怠。再說，有向人報仇的心愿，卻不能做人下人的，是普通人的剛強而已。那老人，認(rèn)為張良才智有余，而耽心他的度量不夠，因此深深挫折他年輕人剛強銳利的脾氣，使他能忍得住小怨憤去成就遠(yuǎn)大的謀略。為什么這樣說呢？老人和張良并沒有平生的老交情，突然在郊野之間相遇，卻拿奴仆的低賤之事來讓張良做，張良很自然而不覺得怪異，這自然，秦始皇不能使他驚恐，項羽不能使他發(fā)怒。

　　看那漢高祖之所以成功，項羽之所以失敗，原因就在于一個能忍耐、一個不能忍耐罷了。項羽不能忍耐，因此戰(zhàn)爭中是百戰(zhàn)百勝，因此隨隨便使用他的刀鋒（不懂得珍惜和保存自己的實力）。漢高祖能忍耐，保養(yǎng)那完整的刀鋒（把自己的精銳實力保養(yǎng)得很好，等待對方的衰弊），這是張良教他的。當(dāng)淮陰侯韓信攻破齊國要自立為王，高祖為此發(fā)怒了，語氣臉色都顯露出來，從此可看出，他還有剛強不能忍耐的氣度，不是張良，誰能成全他？

　　司馬遷本來猜想張良的形貌一定是魁梧奇?zhèn)サ模l料到他的長相竟然像婦人女子，與他的志氣和度量不相稱。??！這就是張良之所以成為張良吧（言外之意：正因為張良有能忍之大度，所以，盡管他狀貌如婦人，卻能成就大業(yè)，遠(yuǎn)比外表魁梧的人奇?zhèn)トf倍）！

　　33、《終風(fēng)》——《詩經(jīng)》編成于春秋時代

　　終風(fēng)且暴，顧我則笑，謔浪笑敖，中心是悼。

　　終風(fēng)且霾，惠然肯來，莫往莫來，悠悠我思。

　　終風(fēng)且曀，不日有曀，寤言不寐，愿言則嚏。

　　曀曀其陰，虺虺其雷，寤言不寐，愿言則懷。

　　「譯文」

　　既刮風(fēng)又下疾雨，（他）看我則嬉笑。戲言放蕩嬉笑傲慢，自己為此悲痛。（按，兩句寫男子行為放蕩粗暴，自己為此而悲痛）

　　既刮風(fēng)又塵土飛揚，（先前性情）柔和肯來往。（隨后男的）不來往，自己深切思念。（按，兩句寫男的不來，自己深切思念）

　　既刮風(fēng)又天色陰沉，沒過幾天又陰沉。睡覺醒來無法入睡，思念打噴嚏（今俗乃謂打噴嚏為有人思念）。

　　天氣陰暗，雷隱隱而未震發(fā)。睡覺醒來無法入睡，對對方的思念之情深藏于心，猶雷聲隱而未。（按，“愿”指思念，“懷”則指這種思念耿耿于心）

　　34、《七月》——《詩經(jīng)》

　　七月流火，九月授衣。一之日觱發(fā)，二之日栗烈。無衣無褐，何以卒歲？三之日于耜，四之日舉趾。同我婦子，馌彼南畝。田畯至喜。

　　七月流火，九月授衣。春日載陽，有鳴倉庚。女執(zhí)懿筐，遵彼微行，爰求柔桑。春日遲遲，采蘩祁祁。女心傷悲，殆及公子同歸。

　　七月流火，八月萑葦。蠶月條桑，取彼斧斨。以伐遠(yuǎn)揚，猗彼女桑。七月鳴鵙，八月載績。載玄載黃，我朱孔陽，為公子裳。

　　四月秀葽，五月鳴蜩。八月其獲，十月隕萚.一之日于貉，取彼狐貍，為公子裘。二之日其同，載纘武功。言私其豵，獻(xiàn)豜于公。

　　五月斯螽動股，六月莎雞振羽。七月在野，八月在宇，九月在戶，十月蟋蟀入我床下。穹窒熏鼠，塞向墐戶。嗟我婦子，曰為改歲，入此室處。

　　六月食郁及薁，七月亨葵及菽。八月剝棗，十月獲稻。為此春酒，以介眉壽。七月食瓜，八月斷壺，九月叔苴，采荼薪樗。食我農(nóng)夫。

　　九月筑場圃，十月納禾稼。黍稷重穋，禾麻菽麥。嗟我農(nóng)夫，我稼既同，上入執(zhí)宮功。晝爾于茅，宵爾索綯，亟其乘屋，其始播百谷。

　　二之日鑿冰沖沖，三之日納于凌陰。四之日其蚤，獻(xiàn)羔祭韭。九月肅霜，十月滌場。朋酒斯饗，曰殺羔羊，躋彼公堂。稱彼兕?。喝f壽無疆！

　　「譯文」

　　夏歷七月，“大火”恒星向下行，九月把裁制寒衣的工作交給婦女去做。周歷一月大風(fēng)觸物發(fā)聲，二月凜冽。沒有衣服，如何過完這一年？三月修理耜類工具，四月抬腳踩耒耜等耕田。偕同我的妻子和孩子，送飯到那農(nóng)田。田畯看到農(nóng)民在田里勞動非常高興。

　　夏歷七月，大火恒星向下行，九月把裁制寒衣的工作交給婦女去做。夏歷三月開始暖和，黃鶯鳴叫。年輕姑娘手持深筐，沿著那小路（行走），在這兒尋找嫩桑葉。春天的晝長日落晚，采摘眾多白蒿。女子內(nèi)心悲傷，恐怕遇到國君之子，被公子脅迫同歸。

　　夏歷七月，大火恒星向下行，八月收取萑葦。養(yǎng)蠶采取桑枝，取那斧子，去砍伐旁出過度的桑枝（因妨行路，故須砍去），拉住那柔桑。七月伯勞鳴叫，八月開始把麻的纖維織成紗線（以備織布）。（染成）又黑紅色又黃色，我的大紅色很鮮明，為公子做裳。

　　四月植物抽穗開花，五月蟬鳴叫。八月收獲莊稼，十月草木枯黃落葉。一月捕獸，取那狐貍，為公子做皮衣。二月會獵，繼續(xù)圍獵。我私人占有小獸，獻(xiàn)大獸給統(tǒng)治者。

　　五月斯螽發(fā)聲，六月莎雞發(fā)聲。七月在田野里，八月在檐下，九月在房內(nèi)，十月蟋蟀入我床下。把鼠穴都找到了堵塞，用煙熏的辦法把老鼠趕出殺死。堵塞朝北的窗子，用泥涂抹門隙（御寒）?？蓢@我的妻子和孩子，算是過年了，進(jìn)入這個房屋居?。ㄖ艽r(nóng)忙季節(jié)時人們一般都住在野外田地上，至東時才入室內(nèi)居?。?。

　　六月吃郁李和薁（一種野葡萄），七月蒸冬葵（蔬菜名）和豆葉。八月打棗，十月收獲稻谷。以此做冬天醞釀，經(jīng)春始成的酒，以此祈求長壽。七月吃瓜，八月截斷葫蘆，九月拾取麻籽。采苦菜，將臭椿當(dāng)柴燒，養(yǎng)活我們農(nóng)夫。

　　九月夯土“打谷場”（使結(jié)實），十月（將）谷物輸入糧倉。小米、稷（指不黏者，小米的一種）、早種晚熟的谷、晚種早熟的谷，禾麻豆麥。可嘆我們農(nóng)夫?。“汛蛳碌墓任锛械郊Z倉里，還要到統(tǒng)治者家中服修繕房屋的勞役。白天割茅草，晚上搓繩子，趕忙登上屋頂（修理住房），歲始（春初）播種百谷。

　　二月鑿冰（發(fā)出）沖沖聲，三月放入冰窖。四月早朝（一種祭祀司寒神的儀式），獻(xiàn)羔羊祭韭菜。九月秋高氣爽，十月天地肅清，兩樽酒聚會宴饗，屠宰羔羊。登上國君接待外賓和國人的朝堂，舉起那犀牛角做的酒器，（祝賀）長壽沒有止境。

　　35、《湘夫人》——《楚辭》劉向（西漢）輯錄屈原、宋玉以及模擬離騷風(fēng)格作品的一部集子

　　帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下。白薠兮騁望，與佳期兮夕張。鳥萃兮蘋中，罾何萃兮木上？沅有芷兮澧有蘭，思公子兮未敢言。荒忽兮遠(yuǎn)望，觀流水兮潺湲。

　　麇何食兮庭中？蛟何為兮水裔？朝馳余馬兮江皋，夕濟(jì)兮西澨。聞佳人兮召予，將騰駕兮偕逝。筑室兮水中，葺之兮荷蓋。蓀壁兮紫壇，播芳椒兮成堂。桂棟兮蘭橑，辛夷楣兮藥房。罔薜荔兮為帷，擗蕙櫋兮既張。白玉兮為鎮(zhèn)，疏石蘭兮為芳。芷葺兮荷屋，繚之兮杜衡。合百草兮實庭，建芳馨兮廡門。九嶷繽兮并迎，靈之來兮如云。

　　捐余袂兮江中，遺余褋兮澧浦。搴汀洲兮杜若，將以遺兮遠(yuǎn)者。時不可兮驟得，聊逍遙兮容與！

　　「譯文」

　　湘夫人降落在啊北邊水中小塊陸地之上，舉目遠(yuǎn)望（的樣子）啊使我發(fā)愁。輕輕吹拂（的樣子）啊秋天起風(fēng)，洞庭翻起波浪（波：這里用做動詞）啊樹葉飄零。站在長滿白薠的岸上啊縱目遠(yuǎn)眺，跟佳人相約啊在黃昏的帳幕之中。鳥兒為什么聚集啊在（浮在水上的）水草中，魚網(wǎng)為什么啊掛結(jié)在樹梢上（按，這兩句用鳥應(yīng)在木卻集于薠、網(wǎng)當(dāng)置水反掛于樹的反常情況，比喻期待殷切卻事與愿違）？沅水（水名）有白芷（香草名）啊澧水有澤蘭（香草名）（按，芷和蘭古人都用作佩飾），思念湘夫人啊卻不敢講。恍惚（心神不定的樣子）啊了望遠(yuǎn)方，只見江水啊緩緩流淌。

　　麋鹿為什么覓食在庭院中？蛟龍（傳說中無角的龍）為什么在水的邊際（按，這兩句意為，麋鹿本應(yīng)處山野，為什么到庭院里來吃東西？蛟龍本應(yīng)居深淵，為什么游到水邊？這都是湘君在心情紛亂之中的慨嘆）？清晨驅(qū)馳我的馬啊到水邊高地，傍晚渡河啊西岸邊（澨：楚地方言，岸邊）。聽說湘夫人召喚著我，我將駕車飛馳與她一起前往。建造房屋在水中央，覆蓋屋頂用荷葉。墻用蓀草裝飾，庭以紫貝砌成，用散布芬香的花椒泥涂壁。用桂木做屋梁，用木蘭作椽子，用辛夷作門楣，用白芷飾臥房。編結(jié)薜荔（植物名，桑科）做成帷幔，分開蕙草做室內(nèi)的隔扇啊設(shè)置。用白玉壓住坐席，用石蘭在室內(nèi)散布香氣。白芷修葺啊用荷葉作帷幄，纏繞啊杜衡（香草名）。匯集各種花草啊使庭院充實，陳設(shè)芬芳馥郁啊回廊。九嶷（山名）繽紛啊一起來迎，神靈的到來啊如云（形容眾多）。

　　拋棄我的衣袖啊在江中，丟掉我的單衣啊在澧水邊。拔取水邊或水中高地的杜若（香草名），將把它贈送給我心中所思念的遠(yuǎn)方佳人（即湘夫人）。既然時機不能經(jīng)常得到，那就姑且悠閑一番吧（容與：雙聲兩面詞，遲徊不進(jìn)的樣子）！

　　36、唐詩十首

　　37、《燕歌行》——高適（唐）

　　漢家煙塵在東北，漢將辭家破殘賊。男兒本自重橫行，天子非常賜顏色。

　　摐金伐鼓下榆關(guān)，旌旆逶迤碣石間。校尉羽書飛瀚海，單于獵火照狼山。

　　山川蕭條極邊土，胡騎憑陵雜風(fēng)雨。戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞。

　　大漠窮秋塞草腓，孤城落日斗兵稀。身當(dāng)恩遇恒輕敵，力盡關(guān)山未解圍。

　　鐵衣遠(yuǎn)戍辛勤久，玉箸應(yīng)啼別離后。少婦城南欲斷腸，征人薊北空回首。

　　邊庭飄飖哪可度，絕域蒼茫更何有？殺氣三時作陣云，寒聲一夜催刁斗。

　　相看白刃血紛紛，死節(jié)從來豈顧勛。君不見沙場征戰(zhàn)苦，至今猶憶李將軍。

　　38、《輕肥》——白居易（唐）

　　意氣驕滿路， 鞍馬光照塵。借問何為者， 人稱是內(nèi)臣。

　　朱紱皆大夫， 紫綬悉將軍。夸赴軍中宴， 走馬去如云。

　　樽罍溢九醞， 水陸羅八珍。果擘洞庭橘， 膾切天池鱗。

　　食飽心自若， 酒酣氣益振。是歲江南旱， 衢州人食人！

　　39、宋詞五首

　　40、《蘭陵王（柳）》——周邦彥

　　柳陰直，煙里絲弄碧。隋堤上、曾見風(fēng)番，拂水飄綿送行色。登臨望故園，誰識，京華倦客？長亭路，年去歲來，應(yīng)折柔條過千尺。

　　閑尋舊蹤跡，又酒趁哀弦，燈照離席，犁花榆火催寒食。愁一箭風(fēng)快，半篙波暖，回頭迢遞便數(shù)驛。望人在天北。凄惻，恨堆積。漸別浦縈回，津堠岑寂，斜陽冉冉春無極。念月榭攜手，露橋聞笛。沉思前事，似夢里，淚暗滴。

　　41、《登樓賦》——王桀（東漢、三國）

　　登茲樓以四望兮，聊暇日以銷憂。覽斯宇之所處兮，實顯敞而寡仇。挾清漳之通浦兮，倚曲沮之長洲。背墳衍之廣陸兮，臨皋隰之沃流。北彌陶牧，西接昭丘。華實蔽野，黍稷盈疇。雖信美而非吾土兮，曾何足以少留！

　　遭紛濁而遷逝兮，漫逾紀(jì)以迄今。情眷眷而懷歸兮，孰憂思之可任？憑軒檻以遙望兮，向北風(fēng)而開襟。平原遠(yuǎn)而極目兮，蔽荊山之高岑。路逶迤而修迥兮，川既漾而濟(jì)深。悲舊鄉(xiāng)之壅隔兮，涕橫墜而弗禁。昔尼父之在陳兮，有“歸歟”之嘆音。鐘儀幽而楚奏兮，莊舄顯而越吟。人情同于懷土兮，豈窮達(dá)而異心！

　　惟日月之逾邁兮，俟河清其未極。冀王道之一平兮，假高衢而騁力。懼匏瓜之徒懸兮，畏井渫之莫食。步棲遲以徙倚兮，白日忽其將匿。風(fēng)蕭瑟而并興兮，天慘慘而無色。獸狂顧以求群兮，鳥相鳴而舉翼。原野闃其無人兮，征夫行而未息。心凄愴以感發(fā)兮，意忉怛而憯惻。循階除而下降兮，氣交憤于胸臆。 夜參半而不寐兮，悵盤桓以反側(cè)。

　　「譯文」

　　登上這座樓向四周眺望啊，姑且在空閑的日子排遣愁悶。看看這城樓坐落的地方啊，確實高顯開闊而少有匹敵（仇：匹配）。從旁夾持著清澈漳河的開闊水濱啊，背靠著彎曲沮河中的狹長陸地（長洲：水中的狹長陸地），背對著高地上的寬闊陸地，面對著低洼地勢上的可供灌溉的水流。北望目力可及陶墓一帶（彌：終極）（陶牧：春秋越國陶朱公范蠡）（牧：邑外叫郊，郊外叫牧，指荒野地），西面靠近楚昭王的墳丘。開花和結(jié)果實的樹木遮掩原野，莊稼長滿田地。雖的確美麗卻并非我的家鄉(xiāng)啊，那么什么東西值得（讓我）短暫居留？

　　逢紛亂渾濁（比喻世道）而遷徙流亡?。ㄖ缸髡弑軄y到荊州），久遠(yuǎn)超過十二年（古代以十年為一紀(jì)）直到如今。情感留戀（故土）思念回家啊，憂思誰能承受？手向前靠著窗欄遙望啊，面對北風(fēng)敞開襟懷。平原遼闊極目遠(yuǎn)望啊，為高高的荊山（山名）所蔽，終不能見到故鄉(xiāng)（岑：小而高的山）。道路蜿蜒（念“彎巖”）迂遠(yuǎn)并長遠(yuǎn)?。ㄐ蓿洪L。迥：遠(yuǎn)），河水悠長渡口深遠(yuǎn)。悲痛故鄉(xiāng)阻隔隔絕啊，眼淚交錯灑落而不能止住。從前孔子在陳國啊，發(fā)出“歸歟，歸歟”的長嘆。鐘儀被囚禁而用楚調(diào)彈奏啊，莊舄官位顯赫（但眷戀故鄉(xiāng)），病中呻吟，仍作越聲。懷念故土的感情人人相同啊，哪會因為困窘或通達(dá)而變心。

　　惟有光陰的流逝啊，等待黃河澄清（指天下太平），卻永無到來之日。希望王朝的統(tǒng)治恢復(fù)秩序啊，憑借大道（這里指王道的政治力量）而施展才力（衢：四通八達(dá)的道路）。害怕葫蘆被高高地掛著啊，怕就怕井被淘干凈后還是沒有人來飲用（渫：掏井，去除井底沉積的雜物）（莫：沒有哪一個）。邁步欲行而止留戀徘徊啊，太陽很快地將要躲藏（指落山）。風(fēng)蕭瑟寒冷從四面八方同時發(fā)出啊，天暗淡而無色。野獸驚慌地回首張望尋找群體啊，鳥相互對著張開雙翼。原野上荒寂無人啊，遠(yuǎn)行的人趕路而未停息。內(nèi)心悲傷有所感觸并表現(xiàn)出來啊，神情悲痛憂傷。沿著臺階下城樓啊，悶氣一并郁結(jié)于胸臆。夜半難以入睡啊，惆悵思慮起伏不止，翻來覆去（盤恒：連綿詞，本意是徘徊不進(jìn)的樣子）。