張愛玲說人生三恨：一恨海棠無香，二恨鰣魚多刺，三恨紅樓夢(mèng)未完。紅樓夢(mèng)故事草灰蛇線，吸引著歷代文人，對(duì)于紅樓夢(mèng)的研究也經(jīng)久不衰，對(duì)紅樓夢(mèng)的研究大體分為索隱派、考證派以及探佚派，而對(duì)于金陵十二釵之首的薛寶釵最終什么結(jié)局，眾說紛紜。
不可否認(rèn)的是，《紅樓夢(mèng)》是一個(gè)悲劇，大觀園諸芳散盡，落得個(gè)白茫茫大地真干凈，和黛玉同為十二釵之首的寶釵其命運(yùn)可想而知。對(duì)于寶釵的結(jié)局，大多根據(jù)十二釵的判詞或者紅樓夢(mèng)曲結(jié)合零星角落的批注推測(cè)、演繹，這大概都屬于探佚的范疇。對(duì)于寶釵的歸宿，主要可以分為這么三種，一為嫁給寶玉，但最終寶玉出家，年輕守寡；二為嫁給賈雨村；三為死在了一個(gè)下雪天。第一種結(jié)局被普遍認(rèn)可，支撐的依據(jù)也最多，現(xiàn)流行的程高本以及87版紅樓夢(mèng)也是按照這種結(jié)局寫的，這多因文中屢屢明示的“金玉良緣”以及紅樓夢(mèng)曲“都道是金玉良緣，俺只念木石前盟。空對(duì)著，山中高士晶瑩雪；終不忘，世外仙姝寂寞林。嘆人家，美中不足今方信。縱然是齊眉舉案，到底意難平”推論而來。第二種說法的支撐在于賈雨村的詞“玉在櫝中求善價(jià)，釵在于奩內(nèi)待時(shí)飛”，再加之脂批本第一側(cè)批：表過黛玉則緊接上寶釵。第二條夾批：前用二玉合傳，今用二寶合傳，自是書中正眼。第三種結(jié)局的依據(jù)是寶釵的判詞“玉帶林中掛，金簪雪里埋”，由此得出了黛玉懸梁自盡，而寶釵則死在了大雪天的結(jié)論。
即使對(duì)于名著的觀點(diǎn)千人千面，但以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，對(duì)于以上三種流行的寶釵結(jié)局，卻可做一個(gè)批判性的辯證。首先，第三種結(jié)局是最站不住腳的，和寶釵同為女主的黛玉，在書中被曹雪芹瘋狂的暗示要淚盡而亡，而寶釵卻沒有一絲的暗示，僅僅是說了住處比較素，不像是姑娘家的住處，所以紅樓夢(mèng)的結(jié)局一定是黛死而釵活，這是對(duì)于判詞的過度解讀鉆了牛角尖，這么看起來，玉帶林中掛是不是說想要而得不到，雪里埋是不是指得到而不珍惜呢。第二種的結(jié)局說法也是過于牽強(qiáng)，寶釵在前四十回與賈雨村沒有任何交集，后四十回怎么會(huì)突兀的轉(zhuǎn)嫁于他呢。我認(rèn)為，最令人信服的，大概也是曹雪芹本意的當(dāng)屬第一種結(jié)局，全書瘋狂暗示的“金玉良緣”一定是釵玉成為夫婦，而后寶玉或者出家，或者落魄已無關(guān)緊要。
《紅樓夢(mèng)》的偉大在于它像一個(gè)套子，什么都能往里套，有的人看到了愛情，有的人看到了仕途經(jīng)濟(jì)，有的人甚至在書里尋找宮斗的套路，紅樓夢(mèng)像是一面鏡子，它反映的是你自身的見識(shí)想法。其實(shí)，我們又何必探究寶釵的結(jié)局呢，只不過是千紅一哭，萬艷同悲罷了！
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