中國古代四大美女為西施、王昭君、貂蟬、楊玉環(huán)，享有“沉魚落雁之容，閉月羞花之貌”。四大美女排為：西施居首，王昭君次之，貂蟬再次，楊玉環(huán)為末。我認(rèn)為，為什么說她們是美女。首先她們?nèi)碎L得漂亮，最關(guān)鍵是人人有一顆善良的心，天生麗質(zhì)，氣度不凡。
西施，名夷光，春秋末農(nóng)歷六月廿四日，生越國諸暨苧蘿村，夷光居苧蘿西村，故名西施。當(dāng)時越國稱臣吳國，越王勾踐臥薪嘗膽謀復(fù)國。國難當(dāng)頭，西施忍辱負(fù)重，以身救國，與鄭旦一起獻(xiàn)給夫差，成吳王愛妃，亂吳宮，以霸越。這是國破家亡之際朝廷安排的，身不由己。宰嚭亡吳國，西施陷惡名，其實(shí)夫差被宰嚭蒙騙。
浣紗春水急，似有不平聲。苧蘿山下浣紗溪，江中有浣紗石，西施常在此浣紗，西施灘得名。西施天生麗質(zhì)，五官端正，粉面桃花，相貌過人。浣紗時，河水映她身影，魚兒見她倒影，忘記游水，漸沉河底。從此，西施“沉魚”的代稱，流傳開來。我認(rèn)為，西施遠(yuǎn)在苧蘿山下浣紗溪這樣的偏遠(yuǎn)山區(qū)，名氣太大，才傳到皇宮里。
越王勾踐三年（公元前494年），夫差在夫椒擊敗越國，越王勾踐退守會稽山，受吳軍圍攻，被迫求和，勾踐入?yún)菫橘|(zhì)。釋歸后，吳王淫而好色，文種滅吳施美人計(jì)。我們知道歷史上美人計(jì)的例子很多，東周時，晉獻(xiàn)公攻打驪戎，驪戎部落送晉獻(xiàn)公美女驪姬。驪姬為報(bào)復(fù)晉國，把晉獻(xiàn)公迷得神魂顛倒，把太子逼死，還讓重耳流亡在外二十年之久，晉國一蹶不振。
范蠡奉命勘察美女，苧蘿村遇鄭旦和西施。假面舞會，他向西施露真情，西施也愛范郎。文種結(jié)束這段愛情，將鄭旦和西施帶回會稽，準(zhǔn)備獻(xiàn)夫差。越王宮女認(rèn)為：“真正的美人須具備三個條件，一是美貌，二是善歌舞，三是體態(tài)?！闭f明古代對美人計(jì)的條件要求，了解全面。
西施只具備第一個條件，越王花三年時間，教以歌舞、步履、禮儀等。西施苦練，成為修養(yǎng)有素的宮女，在樂曲中，翩躚起舞，婀娜迷人，舉手投足，恰如其分，待人接物，十分得體。給她制作華麗適體的宮裝，進(jìn)獻(xiàn)吳王。西施本來是山野村姑，三年時間，可見培養(yǎng)人才不容易。
吳王夫差大喜，在姑蘇建春宵宮，筑大池，池中設(shè)青龍舟，日與西施為戲，又為西施建娃館閣、靈館等，西施擅長“響屐舞”，夫差筑“響屐廊”，用數(shù)以百計(jì)的大缸鋪木板，西施穿木屐起舞，裙系小鈴，鈴聲和大缸回響聲，“錚錚嗒嗒”交織，夫差如醉如癡。從此，夫差沉湎女色，不理朝政，亡國喪身。我們知道商紂王寵信妲己，一樣下場悲慘。
傳說，西施在吳亡后和范蠡駕扁舟，入太湖，不知所終；還有一種說法，西施在吳亡后被沉溺江中。有人認(rèn)為唐代宋之問歌詠西施的《浣紗篇》：“鳥驚入松蘿，魚畏沈荷花?！?/span>是沉魚落雁成語出處，故認(rèn)為沉魚代表西施。我認(rèn)為，西施只不過是別人用美人計(jì)的工具，況且是為了國家，這是人們千古贊賞有加，是西施成為“四大美人”的原因。
王昭君( 公元前52年－公元前19年)西漢時期。姓王名嬙，南郡秭歸人。公元前52年，出生于南郡秭歸縣寶坪村。景帝在永安三年（公元260年），分秭歸北界為興山縣，香溪為邑界，她即此邑之人，故云昭君之縣。其父王穰老來得女，視為掌上明珠，兄嫂也寵愛有加?？梢娝r候家庭幸福美滿，過得無憂無慮。
公元前36年，漢元帝選秀女。王昭君為首選，元帝命其擇吉日進(jìn)京。圣命難違，公元前36年仲春，王昭君淚別父母鄉(xiāng)親，登雕花龍鳳官船順香溪，入長江，逆漢水，過秦嶺，歷時三月之久，初夏到京城長安，為掖庭待詔。我們知道，古時候，皇帝選秀，表面上是兩廂情愿的，其實(shí)就是掩人耳目，官府選秀女和搶人差不多。
公元前54年，北方匈奴經(jīng)漢軍連續(xù)打擊，出現(xiàn)五單于并立局面，分裂成南北二部。南匈奴呼韓邪單于被北匈奴郅支單于打敗，向漢朝稱臣成漢朝屬國。漢朝將其遷長城外光祿塞下。竟寧元年（前33年）正月，呼韓邪單于入長安朝覲天子，盡藩臣之禮，自請為婿。歷史上漢朝對匈奴采取和親政策，一般是要公主身份，王昭君也是先被皇帝收為公主的。
關(guān)鍵是“昭君入宮數(shù)歲，不得見御，積悲怨”。昭君過著冷清孤寂的生活，年復(fù)一年老去，所以，不如遠(yuǎn)赴異域，這也是死里逃生，孤注一擲。王昭君毛遂自薦，到匈奴領(lǐng)地，被封“寧胡閼氏”，象征她將給匈奴帶來和平、安寧和興旺，后來呼韓邪單于控制匈奴全境。據(jù)歷史記載，昭君出塞對社會穩(wěn)定，民族團(tuán)結(jié)作用非凡，可歌可泣。
昭君出塞，是秋高氣爽的日子，昭君別故土，登程北去。一路上，馬嘶雁鳴，撕裂她的心肝；悲切之感，使她心緒難平。在坐騎之上，撥動琴弦，奏起離別之曲。南飛大雁聽到琴聲，看到騎馬的美麗女子，忘記扇動翅膀，跌落地下。從此，昭君就得“落雁” 美稱。歷史上，文人墨客對這一空前盛況多有記載，這也是王昭君成為“四大美人”的原因。
貂蟬，山西忻州人，東漢末年司徒王允歌女，從小被王允養(yǎng)育，就像女兒一樣。東漢被董卓操縱，王允設(shè)連環(huán)計(jì)，先把貂蟬許呂布，再把貂蟬獻(xiàn)董卓。呂布英雄年少，董卓老奸巨猾。董卓收呂布為義子，二人都好色。之后，貂蟬周旋二人之間，送呂布秋波，報(bào)董卓嫵媚。把二人撩撥得神魂顛倒。貂蟬出身卑微，為報(bào)答王允養(yǎng)育之恩，為了國家奮不顧身，值得后人敬佩。
結(jié)果是董卓收貂蟬入府為姬，呂布心懷不滿。呂布乘董卓上朝，入府探貂蟬，并邀鳳儀亭相會，貂蟬見呂布，假意訴苦，呂布憤怒。董卓回府撞見，怒而搶呂布方天畫戟刺呂布，呂布逃走，兩人互相猜忌，王允說服呂布，鏟除董卓。京劇《鳳儀亭》就是敘述這段故事的?！?三國志》、《三國演義》里面對這一個故事記載清楚。
“閉月”是貂蟬的代稱。貂蟬后花園拜月，輕風(fēng)吹來，浮云將明月遮住，這時王允瞧見。王允逢人就說，我女人和月亮比美，月亮比不過，趕緊躲在云彩后面。我認(rèn)為，貂蟬可貴之處，是不過個人安危，鏟除董卓，救國救民。如果是水性楊花，朝三暮四就不美了。這也是貂蟬成為“四大美人”的原因。
楊玉環(huán)（公元719－756年），號太真，蒲州永樂人，唐玄宗貴妃。楊氏姿質(zhì)豐艷，善歌舞，通音律，唐代宮廷音樂家、歌舞家，其音樂才華在歷代后妃中鮮見。開元七年719年農(nóng)歷六月初一，生于華陰，弘農(nóng)楊氏。父楊玄琰，是蜀州司戶，叔父楊玄珪曾任河南府土曹，楊玉環(huán)童年在四川度過，父親去世，寄養(yǎng)在洛陽楊玄珪家。楊玉環(huán)可以說是一個大家閨秀，生活條件不錯。
開元二十二年七月(734年)，唐玄宗女兒咸宜公主洛陽舉行婚禮，楊玉環(huán)應(yīng)邀參加。這一點(diǎn) 很重要，這是楊玉環(huán)命運(yùn)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。咸宜公主之胞弟壽王李瑁對楊玉環(huán)一見鐘情，被唐玄宗立為壽王妃。婚后，兩人甜美異常，而這時唐玄宗并沒有見到楊玉環(huán)。五年之后，唐玄宗見楊玉環(huán)，被楊玉環(huán)姿色迷住。我認(rèn)為唐玄宗確實(shí)不地道，和曹操相比有過之而無不足。
唐玄宗先打著孝順旗號，說為母親竇太后薦福，下詔令楊玉環(huán)出家做道士，賜號“太真”，搬出壽王府，住進(jìn)太真宮。唐玄宗為了得到美人煞費(fèi)苦心，一個皇帝三宮六院，和兒子搶媳婦，聞所未聞。然后，他將韋昭訓(xùn)女兒許配李瑁，安撫壽王。守戒期滿，唐玄宗下詔讓楊玉環(huán)還俗，接入宮中，冊封貴妃，自己養(yǎng)起來。
楊玉環(huán)做貴妃，本本分分，從來沒有拉幫結(jié)派，“ 回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。”就是對她的贊美。她喜歡唐玄宗，唐玄宗更是把她當(dāng)掌上明珠，“春宵苦短日高起，從此君王不早朝?！碧鞂毷遢d（755年），安祿山叛亂，玄宗逃四川，楊氏陜西興平馬嵬驛死亂軍中，葬馬嵬坡。我認(rèn)為國破家亡，是楊玉環(huán)的無心之過，她是戰(zhàn)爭的殉葬品。
“天生麗質(zhì)難自棄，一朝選在君王側(cè)。” 楊玉環(huán)初入宮，見不到君王終日愁眉不展。有一次，她和宮女到宮苑賞花，無意中碰著含羞草，草葉子卷起來。宮女們說是楊玉環(huán)美貌，使花草自慚形穢，羞得抬不起頭來。唐玄宗聽說宮中有個“羞花的美人”，立即召見，封為貴妃。從此，“羞花”成楊貴妃雅稱。這一個愛情故事，流傳千古。假如果唐玄宗是張生，不是皇帝，楊玉環(huán)是崔鶯鶯，不是貴妃。一定會有《西廂記》里花前月下的結(jié)局。
