1、一旦你覺得完全自在與安全，信心就來了。
2、自由在于起點，它并非是到了終點才能獲取的東西。
3、自由是獨立，不依附，不恐懼。
4、安靜地聽。太多的聲音，總會在你不思索什么，不分辨什么的時候才聽得到。
5、你是什么，世界就是什么。所以你的問題就是世界的問題。你和我才是問題，而不是世界，因為世界是我們自己的投射，而要了解世界我們就必須要了解我們自己。
6、我們必須避免有意識地或無意識地渴望他人的支持與鼓勵。一旦我們依賴他人的指引，我們便會忘卻了原來的意圖，失去喚醒個人的自由和智慧的機會。切記，任何權(quán)威都是一種阻礙。
7、你改變不了一座山的輪廓，改變不了一只鳥的飛翔軌跡，改變不了河水流淌的速度，所以只是觀察它，發(fā)現(xiàn)它的美就夠了。
8、如果你的心能夠容納無限的經(jīng)驗，雖然飽經(jīng)世故，卻又能維持單純，這才是樸素。
9、如果我們不尊重孩子，而只是以獎賞引誘他，或以懲罰威嚇?biāo)?，那么我們便是助長了他獲得利益的觀念和恐懼感。由于我們自己所受的教養(yǎng)，是為了有所收獲才采取行動，所以，我們不知道有一種不含有獲取利益之欲望的行動。正確的教育，鼓勵孩子對他人尊重體諒，而無需任何的誘餌和威嚇。
10、正是因為你內(nèi)心沒有愛， 所以你不停地從外面尋找愛來填滿自己 ，這種愛的缺乏就是你的孤獨 ，而當(dāng)你看到這個真相 ，你就再也不會試圖用外在的人或事來填補了。
11、如果你能開始了解自己，不刻意去改變而只是照著自己的本質(zhì)活，那么你就會開始蛻變。我認為一個人可以默默無聞地活在世界上，完全不被人知道，沒有名氣、野心和殘酷。如果一個人不認為自己有多么重要，他可以活得非?？鞓贰?/span>
12、除非一個人覺悟出生活的意義，否則他的能力或天賦便會用來強調(diào)自我及其欲望。
13、我們總想在別人那里得到啟蒙，而無法靠自己去覺察和理解。如果某個開悟的人能滿足我們的需求，我們就接受他。因此，大部分人所渴望的只是不同層次的滿足罷了。須知，沒有任何一個權(quán)威能夠讓你認識自己，缺乏自我認識，你是不可能解除無明痛苦的。
14、我們空虛、悲哀，在心理上我們都是乞丐，不斷追求別人或別的事物來彌補自身不足，來給我們希望，來支持我們，這就是我們把一件極普通的事都弄得十分丑陋的原因。
15、無知的人并不是沒有學(xué)問的人，而是不明了自己的人。了解是由自我認識而來，而自我認識，乃是一個人明白他自己的整個心理過程。因此，教育的真正意義是自我了解。
16、我們都喜歡炫耀自己，顯示自己擁有一些什么東西。你知道一朵水仙或者一朵玫瑰。他從來不假裝，它的美就在于他本來什么樣就是什么樣。
17、一旦你“依賴”某人或某個觀念來激勵自己，你必定會產(chǎn)生恐懼，因此這根本不是真的激勵。萬事都能激勵人！葉片的落下、鳥兒的死亡，人們的行為舉止。如果你注意這一切，你就一直在學(xué)習(xí)。保持永不停息的探索的心靈，從觀察、掙扎、快樂與眼淚中學(xué)習(xí)。
18、人們讀書、娛樂、交友、結(jié)婚、宗教、信仰、工作、活動、興趣、愛好、權(quán)力與金錢欲望都是為了分心。分什么心？分孤獨的心，怕自己無事可干而感到孤獨。
19、人一旦有了恐懼，便失去了智慧。
20、你害怕接納自己，因為你對自己沒有信心，這就是你為何順應(yīng)社會、父母以及宗教的原因。如果不能了解自己而只是一味的想改造自己，是毫無意義的，因此把所有的理想去除吧！然后從接納自己開始。
21、人們是如此渴望安全感，這種渴望控制著人心；他愿意適應(yīng)任何一種模式，來得到這種安全感。但是安全這件事根本不存在；一個人若是了解了這一點，截然不同的事就會發(fā)生；它會創(chuàng)造自己的人生。
22、世上最難的事之一，就是單純地去看一件事。我們的心智太過于復(fù)雜，早已失去了單純的特質(zhì)。
23、學(xué)習(xí)不是一種累積，它是一種持續(xù)不斷的覺察。
24、重復(fù)與習(xí)慣，助長了心靈的怠惰。心靈需要沖擊才能清醒過來，我們把這種沖擊稱為“問題”。
25、要覺察到真正的自己，我們必須停止這種想要成為他人的掙扎。理想在教育中并不重要，因為理想妨礙了對“現(xiàn)在”的了解。
26、教育，不應(yīng)該鼓勵個人去依附社會，或與社會消極的和諧相處，而是要幫助個人去發(fā)現(xiàn)真正的價值 —— 它是經(jīng)由公正不偏的探討和自我覺悟而來。
27、當(dāng)我們掙扎時，起因總是來自真實的自己和期望中的自己之間的沖突。
28、如果缺乏對人的尊重，知識只會導(dǎo)致毀滅和不幸。培養(yǎng)對他人的尊敬，是正確教育中主要的一部分，然而如果教育者自己缺乏這項品格，他便無法幫助學(xué)生成為一個完整的人。
29、一個受制于權(quán)威的人，他所學(xué)到的知識只會阻礙心中的自由，使他無法真的有所領(lǐng)悟。?
30、我們真的有可能活在完全沒有信仰的世界嗎？不是以某種信仰取代另一種信仰，而是要徹底擺脫所有的信仰，這樣我們才能在每個當(dāng)下煥然一新地面對人生，完全不從歷史的局限中產(chǎn)生反應(yīng)，這樣就不會制造出我們和真相之間的障礙，看清萬物發(fā)展的脈絡(luò)。
