#頭條創(chuàng)作挑戰(zhàn)賽#
這篇文章，闡述人認識事物的三種形式的層次區(qū)別，感知、認知、識知。
人對事物的認識，表現(xiàn)形式是人與事物達成的程度關(guān)系。
感，感觀，感受。
認，分辨，了解。
識，識別，領(lǐng)悟。
主客體
感知是什么？
感知是主體的關(guān)系表達。
當區(qū)別的存在有了關(guān)系的發(fā)生時，發(fā)生關(guān)系的其中主體之間就有了感知形式的出現(xiàn)。
什么是感知？
生命主體與客體達成的基本關(guān)系是為感知。
這種關(guān)系的達成產(chǎn)生了生命的主體，識別的對象，意識的客體，從此以生命本身來認識世界有了存在的落腳點，即主位認識，本位意識，主體意識。
這在道家學(xué)說里，陳述為“故，常無，欲以觀其妙，常有，欲以觀其繳。”
無欲物語
其繳即是主位意識，其妙即是客位表達。這兩者關(guān)系，可互換，互證，互明，互消，互存在與不存在，互發(fā)生又不發(fā)生，互回歸或互進步，妙不可言矣。
人類誕生之初，雖有文化，但無知識。對世界的認識，全憑據(jù)感官達成事物的關(guān)系，其認知程度，全憑個體本能，先天資質(zhì)。
這時的人，山不知其為山，只知道有，如許，爬才能達，其分不清上下，也沒有高矮，能感受到痛卻不知其為痛，能體會到累卻不知其為累，能發(fā)其聲卻不能明其語。
是以感知。
感知方式，只有物的映像，沒有物的形象，表達不出物為何物。
一切通過人的感觀能力以感同身受的形式來達成事物的體驗認識都是感知認識。是人認知世界的基本方式，無須知識，且通過體感經(jīng)驗產(chǎn)生知識。
這就是感知的感官認識，無意識參與的本能認識方式，感官世界，充滿偶然性和隨機性。
初生幼兒，通過感知認識一切。
感知
什么是認知？
主體以主體意識達成事物對象關(guān)系的形式是為認知。
認知是什么？
認知是意識的學(xué)習。
認知是一種方式，一種行為，和結(jié)果無關(guān)。
比如，有人主動看了思想性的書籍，有人喜歡于哲學(xué)里的思考、邏輯里的思辨，這些以主體意識進行的達成事物關(guān)系的行為都屬于認知，這是行為。結(jié)果學(xué)到了多少，思辨了什么結(jié)果，都和認知無關(guān)，不在認知的范疇。
感知是行為，認知也是行為。
人在感知里創(chuàng)造了知識，在意識的認知里發(fā)展了知識。
在前人的經(jīng)驗基礎(chǔ)上，有了知識的積累，這又加深了人的認知的行為，推動歷史的進步，文化的發(fā)展。
感知是經(jīng)歷的體驗，認知是學(xué)習的接觸。
所以，認知的一切，都是經(jīng)驗的，外在的，經(jīng)驗的是固定的，不變的。
認知
什么是識知？
關(guān)系對象的懂得是為識知。
識知是什么？
識知是對象關(guān)系達成的程度表達。
識知是一種領(lǐng)悟的掌握，是結(jié)果的所在。
感知到了什么，實際是指體驗到了什么，認知到了什么，實際是說學(xué)習到了什么，這些行為終都概括在識知里。
感知是人認識世界的第一級階梯，是基本。認知是人認識世界的第二級階梯，是基礎(chǔ)。識知是人認識世界的第三級階梯，是完備。
人認識世界，都是為現(xiàn)實服務(wù)，感知認知識知事物，都是以現(xiàn)實為依托，以現(xiàn)實為參考，以實際為基準，為現(xiàn)實服務(wù)。
一個人只有在識知的完備里，才具備了基本的創(chuàng)造能力，才能有所創(chuàng)新。
這不是識知，是知識
不然，學(xué)了再多的知識，拿了再高的文憑，不曾識得其中現(xiàn)實關(guān)系，至多就是個知識的存儲器，沒有思想，沒有獨立生存能力，甚至于比機器更無能。
