上海中國航海博物館 文物修復部 杜樹志 201306
玉魚是中國玉文化的重要組成部分，而戰(zhàn)國玉器是中國玉文化的一個高峰，像出土的玉龍、玉虎、玉鳳不計其數(shù)，但玉魚的數(shù)量卻很少，因此在研究時難度較大，本文略說之。玉魚，主要是佩飾，也有魚形幣等。程大昌記錄到：“《六典》符寶即載隨身魚符之制，左二右一，太子以玉，親王以金，庶官以銀，佩以為飾。”此外也有作為殉葬品出現(xiàn)。“魚”取“余”的諧音，“連年有余”作為成語，體現(xiàn)在玉魚的吉祥圖案中，也是以鰱魚為主，寓意“連（鰱）年有余（魚）”，而玉魚的數(shù)量在清代裝飾上最多，戰(zhàn)國時期的文化仍舊以“孔崩樂壞”為主導，這也是玉魚數(shù)量較少的一個原因。
上海中國航海博物館在中國嘉德2010春季拍賣會上拍得兩枚玉魚，經(jīng)考證，是目前存世量極少的戰(zhàn)國時期典型的魚幣（圖1、圖2）。
圖1 上海中國航海博物館藏品，長49mm
圖2 上海中國航海博物館藏品，長62.8mm
魚紋在仰紹文化的魚紋彩陶盆上就出現(xiàn)了，表明有族氏以魚為圖騰，商周時期魚紋主要體現(xiàn)在青銅酒器上，而且在琉璃閣商墓、婦好墓、辛村衛(wèi)國墓中的考古中發(fā)現(xiàn)，這時候已有了玉魚隨葬的風俗。戰(zhàn)國不僅的魚型題材還有銅魚、陶魚、木魚等，還有魚形銅幣等。到了明清時期，魚紋姿態(tài)萬千，魚器變化多端。
依據(jù)資料顯示[1]，中國歷代魚形玉器呈如下基本態(tài)勢：在以紅山文化和良渚文化為代表的新石器時代，玉魚數(shù)量不多，以浙江余杭反山墓出土的玉魚、阜新胡頭溝墓地M1出土的綠松石雕魚最有代表性，此時的玉魚尚在樸實的模仿階段，造型簡練、抽象。到了青銅時代的商朝，琢玉技術大大發(fā)展，這個時代是玉魚制作的高峰期之一，像河南安陽殷墟、山東益都蘇埠屯殉葬墓、山東滕州前掌大墓葬等地出土的玉魚都很有特點，造型上來說，魚身較長，呈直條或狹長，有的弧度較大，體扁平，分尾細長平直，常用陰刻弧線和直線表現(xiàn)鱗，少數(shù)有弧形鱗片，口部有孔。
到了西周時期，玉魚制作繼續(xù)發(fā)展，北京昌平白浮墓、陜西寶雞弓魚國墓地、甘肅靈臺白草坡等西周遺址都有玉魚出土，而且數(shù)量較大，造型也很有特點，和商代相比，立體感更為凸顯。宋朝玉魚的數(shù)量、造型和品質都與前朝大大不同，像河北定州靜志寺塔基地宮的水晶質魚、清宮舊藏宋代玉魚是典型珍品，宋朝玉魚造型動感強勁，有蓮花、水草等陪襯物。遼金和元代的民族特性決定了玉器的制作，隨意豪放，有游牧生活氣息，所以魚形玉器很少。明清兩代城市手工業(yè)發(fā)展迅速，玉魚種類繁多，鱖魚、鯉魚、鯰魚是常見的魚種，寫實性和立體感更強?？偟膩碚f，玉魚的發(fā)展軌跡是造型上逐漸由抽象夸張到寫實，紋理更加精細化，逐漸從簡練到繁復[2]。
相比前期周朝和后期宋朝，春秋戰(zhàn)國兩漢的玉魚很少。根據(jù)現(xiàn)有資料，目前可見的戰(zhàn)國玉魚有湖北襄陽蔡坡戰(zhàn)國墓魚形飾一件、湖北臨澧九里玉魚一件、山東濟南千佛山戰(zhàn)國墓出土玉魚一件、山西侯馬上馬墓地出土玉魚兩件、湖北隕縣肖家河出土玉魚一件、湖北隨州曾侯乙墓出土玉魚一件、甘肅禮縣大堡子山墓地出土玉魚一件、河南淅川下寺春秋楚墓、河南南陽彭營磚瓦廠戰(zhàn)國楚墓、陜西寶雞福臨堡東周墓、陜西鳳翔八旗屯秦國墓葬等皆有魚形玉器出土。
戰(zhàn)國時期的玉魚造型生動，有濃郁的生活氣息，喪葬用玉是主體。戰(zhàn)國時期周室衰微，諸候大量制造玉器，這時期的玉器風格細密婉約也有，粗獷豪放也有，佩帶和喪葬玉器極為精致，是我國玉器文化的一個高峰期。春秋早期的玉器，在器型圖案上仍有西周玉器遺風，多用隱起或陰線刻的細密裝飾，但從發(fā)展上，已經(jīng)逐漸由平面化、簡約化，向立體化、繁復化方向演變，為戰(zhàn)國玉器的發(fā)展奠定了良好的基礎。
就整個戰(zhàn)國時期來說，早期的玉器仍有一點春秋色彩，像曾侯乙墓出土的玉佩，相對簡約。等到戰(zhàn)國的中期晚期，玉器的發(fā)展取得輝煌成就，像輝縣固圍村魏王室墓的玉璜、洛陽金村東周王室墓的玉桃形杯，體現(xiàn)出極高的工藝水準。沈福良認為[3]，戰(zhàn)國時期玉魚紋飾異常精美，形態(tài)各異、雕工精細，較商、西周的造型有了很大突破，魚身常有卷云紋、蟠螭紋等復雜紋飾出現(xiàn)。
目前收藏屆和研究界對魚幣的存在持有肯定意見，鄭家相在《貝幣概說》描述：“漁民所用之貨幣，于貝貨之外，更有所謂魚幣者，魚幣亦銅質，魚形，一面平夷，有首有尾，有目有鱗，如半爿之符魚，大小不一……近在黃河沿岸，頗有出土，制作簡單，每有一孔，以便穿貫。”多數(shù)魚幣正面魚體鑄工精細，以魚頭圓孔為睛，鱗片變化豐富，這些在戰(zhàn)國早期的玉魚中有深刻體現(xiàn)，很多紋理和造型依然繼承了青銅魚幣的流韻[4]。
早在舊石器晚期，我們的祖先就使用玉石，一開始只是用它來加工其他物品，后來慢慢發(fā)展成裝飾品，由于質地堅硬加工的難度較大，所以數(shù)量稀少，只有族長等才有權利佩帶，這種地位的象征又使它成為禮器和圖騰，成為權力、財富、地位、神權的象征。到了商代晚期及至西周，這是青銅時代的全盛時期，玉器社會生活的現(xiàn)實作用減弱，但它在美飾、禮儀、祭祀、殮葬方面則具有重要作用?！?br> 戰(zhàn)國兩漢時期，鐵制工具的廣泛應用，使得琢玉業(yè)的迅速發(fā)展，玉料的選用精益求精，鐵質工具優(yōu)于青銅器，玉料的硬度普遍提高，硬度較低的玉料如蛇紋石類材料被淘汰，透閃石即昆侖山系玉料成為主流。戰(zhàn)國玉器有了一些新的品種，如玉帶鉤、玉具劍飾物、玉禮器都已出現(xiàn)。戰(zhàn)國玉魚多采用上乘玉料，如細致光澤的新疆羊脂玉，質地異常柔和；紋飾布局勻稱，韻味十足。
而之所以將戰(zhàn)國玉器定為一個高峰時期模式基于以下三個原因：一個是玉質的選材非常精良，像較多使用的和田籽玉，色澤晶瑩光亮，質地溫潤滑膩；一個是琢玉技藝令人嘆為觀止，輪廓線造型豐富多變，作為紋飾的陰陽線也和玉器本身結合的非常融洽，不過，根據(jù)已出土戰(zhàn)國玉器考察，玉魚在戰(zhàn)國玉器的動物圖案中非常不顯眼，而玉龍則數(shù)量和質量都是首屈一指的，這和戰(zhàn)國諸侯急于稱霸的心態(tài)相吻合，另外玉虎、玉鳳的數(shù)量也很多，這些分別象征了可以征戰(zhàn)四方的猛將、母儀天下的皇后，這些形象和戰(zhàn)國玉器的核心裝飾功能是吻合的，玉魚的數(shù)量不多不足為奇。還有一個原因是玉器的裝飾范圍從使用者到被裝飾物都大大擴容，不僅是王侯將相，一些商賈的生活器具和裝飾品中，都有其蹤跡；除了生活器具，一些武器也采用了玉飾，甚至還出現(xiàn)了祭玉。像玉具劍、玉標首和玉琫等等?？偟膩碚f，環(huán)璧類較多，瓊圭逐漸減少，禮玉逐步讓位于佩飾玉。玉器的器形也從笨重向細巧、粗獷向纖麗轉化。
戰(zhàn)國時期，政治諸侯爭霸，東周王室和諸侯，佩掛玉飾，標榜自己是有德君子，“玉”就是最好的承載物[5]，“君子無故，玉不去身”，并以仁、義、忠、德等觀念比附在玉上，玉的五德、九德、十一德說甚是流行?！墩f文解字·玉部》說到“玉，石之美。有五德：潤澤以溫，仁之方也；鰓理自外，可以知中，義之方也；其聲舒揚，專以遠聞，智之方也；不撓而折，勇之方也；銳廉而不伎，絮之方也。凡玉之屬皆從玉。”中國古籍中有很關與玉的論述，比如《白虎通義》：“玉者，德美之至也。”《群經(jīng)平議·爾雅二》：“古人之詞，凡所甚美者，則以玉言之。”《詩·大雅.民勞》：“玉，寶愛之意。”
商代玉魚大多直條形，制作粗糙體形也短，魚眼微凸有光彩，紋飾多用陰刻直線，尾部盡頭是刀形，能作為小刀使用，這也和當時社會的基本形態(tài)相適應[6]。周代魚身多彎形，口部上翹醇厚，魚眼多為菱形，并多用雙陰線重環(huán)紋眼。唐代玉魚魚鱗中間有細淺陰刻線，魚體態(tài)豐滿。宋魚體形小，跳躍感強烈，尾上翹。清玉魚角的尾部兩邊分開，線條柔軟，富有美感，玉料也精，紋飾繁緝，做工精良。
戰(zhàn)國玉器莊重肅穆的感覺越來越淡，裝飾功能越來越強。戰(zhàn)國玉器總的特點精美細膩、精雕細刻。較常見紋飾是谷紋和螭紋，戰(zhàn)國時期出土的玉魚也是以這幾種紋為主[7]。玉魚身上谷紋主要是表面有弧形圓點，通常不是單個出現(xiàn)，排列成許多個，造型非常有序，較為悅目。谷紋是戰(zhàn)國玉器上最流行的紋飾。另外，有的玉魚身上還有常的螭紋，它是龍紋前身，是四只腳，一條尾，似蜥蜴，螭紋多彎曲起伏，呈半圓形或圓形盤曲，所以也稱蟠螭紋。其他還有蝌蚪紋、云紋、虺紋、蒲紋、饕餮紋、弦紋、雷紋、圈紋等等。
總的來說，戰(zhàn)國玉魚出土數(shù)量雖然稀少，但依然體現(xiàn)出了戰(zhàn)國玉器的特點，質料、紋理、圖案的藝術水平很高，隨著戰(zhàn)國出土文物的增加，相信會有更多的發(fā)現(xiàn)。（攝影 吳曉松）
參考文獻：
[1]古方，《中國出土玉器全集》，科學出版社，2006年。
[2]李曉峰、伊沛揚，《濟南千佛山戰(zhàn)國墓》，《考古》1991年9期。見國家文物局揚州培訓中心，《斑斕璀璨——中國歷代古玉紋飾圖錄》，國家文物局揚州培訓中心編印1989年。
[3]周南泉，《古代玉器系列講座 秦代玉器初探(一) 》，《收藏家》2000年12期。
[4]楊進萍，《話說玉魚》，《收藏家》2005年7期 。
[5]丁哲，《中國古代魚形玉器的造型特征》，《收藏界》2010年5期。
[6]常素霞，《中國古代玉器圖譜》，河北美術出版社1999年。
[7]楊伯達，《中國玉器全集》，河北美術出版社2004年。
