作者：潘長(zhǎng)宏
2023年1月27日
《蒙求》全書都用四言韻文，每四個(gè)字是一個(gè)主謂結(jié)構(gòu)的短句，上下兩句成為對(duì)偶，各講一個(gè)掌故，總計(jì)2484字。全書所講的，大部分是歷史人物故事，也 包括一些傳說(shuō)人物故事，其中有表現(xiàn)某種可取言行的，有帶有激勵(lì)勸勉意味的，有文學(xué)上膾炙人口的軼聞，如“王商止訛”、“西門投巫”、“孫敬閉戶”、“屈原澤畔”、“綠珠墜樓”，其中很多成為后來(lái)《三字經(jīng)》、《龍文鞭影》、《幼學(xué)》取材的來(lái)源。如“女媧補(bǔ)天”、“長(zhǎng)房縮地”、“杜康造酒”、“蔡倫造紙”等。 從思想內(nèi)容上看，自然難免有一些宣揚(yáng)封建思想意識(shí)的東西，但跟其他許多蒙書比較，李氏《蒙求》還是屬于取材較好、境界較廣的一種。
【蒙求-58-原文】
【蒙求-58-譯文-1】131.
楊生黃雀， 毛子白龜。
《續(xù)齊諧記》 :“弘農(nóng)（在今天河南省三門峽市靈寶市東北黃河沿岸。）楊寶，
字文淵， 后漢名士也。 年九歲時(shí)， 至華陰北， 見一黃雀， 為鴟梟所搏， 墜于樹下， 為螻蟻所困。 寶見之憫然， 命左右取之歸，
致巾箱中養(yǎng)之。 唯食黃花。 百余日， 毛羽成， 朝去暮還。 后忽與群雀俱來(lái)，哀鳴繞堂， 數(shù)日乃去。 及夕三更， 寶讀書未臥，
有黃衣童子向?qū)毎菰唬?'我， 王母使臣。 昔使蓬萊， 不慎為鴟梟所搏。 君仁愛拯救， 實(shí)成德濟(jì)。 今當(dāng)受使南海，不得奉侍。 ’極以悲鳴，
以白環(huán)四枚與寶， 曰： '令君子孫潔白， 且位登三事， 當(dāng)如此環(huán)矣。 ’于此遂絕。 寶生震， 震生秉， 秉生賜， 賜生彪。 四世名公，
為東京盛族。 ”（《太平御覽》 卷九二二引， 亦見《搜神記》 二十）（不為如此報(bào)答而愛護(hù)動(dòng)物，但生態(tài)必報(bào)）
《太平廣記》 卷一一八： “晉咸康中， 豫州刺史毛寶戍邾城。 有一軍人， 于武昌市買得一白龜， 長(zhǎng)四五寸， 置甕中養(yǎng)之， 漸大， 放江中。 后邾城遭石氏敗， 赴江者莫不沉溺， 所養(yǎng)人被甲入水中， 覺如墮一石上。 須臾視之。 乃是先放白龜， 既得至岸， 回顧而去。 ”（出《幽明錄》 ） 《幽明錄》 ： “晉咸康中， 豫州刺史毛寶戍邾城（湖北省武漢市新洲區(qū)）。 有一軍人于武昌市買得一白龜， 長(zhǎng)四五寸， 置甕中養(yǎng)之。 漸大， 放江中。 后邾城遭石氏敗，赴江者莫不沉溺。 所養(yǎng)人被甲入水中， 覺如墮一石上。 須臾視之， 乃是先放白龜。既得至岸， 回顧而去。 ”（佛教報(bào)應(yīng)理論）
【蒙求-58-譯文-2】132.
宿瘤采桑， 漆室憂葵。
劉向《列女傳》 ： “宿瘤女者， 齊東郭采桑之女， 閔王之后也。 項(xiàng)有大瘤， 故號(hào)曰宿瘤。 初， 閔王出游， 至東郭， 百姓盡觀， 宿瘤女采桑如故， 王怪之，召問曰： '寡人出游， 車騎甚眾， 百姓無(wú)少長(zhǎng)皆棄事來(lái)觀， 汝采桑道旁， 曾不一視， 何也？ ’對(duì)曰： '妾受父母教采桑， 不受教觀大王。 ’王曰： '此奇女也， 惜哉宿瘤！ ’女曰： '婢妾之職， 屬之不二， 予之不忘， 中心謂何， 宿瘤何傷？ ’王大悅之曰： '此賢女也。 ’命后車載之， 女曰： '賴大王之力， 父母在內(nèi)， 使妾不受父母之教， 而隨大王， 是奔女也， 大王又安用之？ ’王大慚， 曰： '寡人失之。 ’”
(憂葵)
劉向《列女傳》 ： “漆室女者， 魯漆室邑之女也。 過時(shí)未適人。 當(dāng)穆公時(shí)， 君老， 太子幼。女倚柱而嘯， 旁人聞之， 莫不為之慘者。 其鄰人婦從之游， 謂曰： '何嘯之悲也？子欲嫁耶？ 吾為子求偶。 ’漆室女曰： '嗟乎！ 始吾以子為有知， 今無(wú)識(shí)也。 吾豈為不嫁不樂而悲哉！ 吾憂魯君老， 太子幼。 ’鄰婦笑曰： '此乃魯大夫之憂， 婦人何與焉！ ’漆室女曰： '不然， 非子所知也。 昔晉客舍吾家， 系馬園中。 馬佚馳走，踐吾葵， 使我終歲不食葵。 鄰人女奔隨人亡， 其家倩吾兄行追之。 逢霖水出， 溺流而死。 令吾終身無(wú)兄。 吾聞河潤(rùn)九里， 漸洳三百步。 今魯君老悖， 太子少愚，愚偽日起。 夫魯國(guó)有患者， 君臣父子皆被其辱， 禍及眾庶， 婦人獨(dú)安所避乎！ 吾甚憂之。 子乃曰婦人無(wú)與者， 何哉！ ’鄰婦謝曰： '子之所慮， 非妾所及。 ’三年，魯果亂， 齊楚攻之， 魯連有寇。 ”
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