作者：潘長宏
2023年2月24日
《蒙求》全書都用四言韻文，每四個(gè)字是一個(gè)主謂結(jié)構(gòu)的短句，上下兩句成為對(duì)偶，各講一個(gè)掌故，總計(jì)2484字。全書所講的，大部分是歷史人物故事，也 包括一些傳說人物故事，其中有表現(xiàn)某種可取言行的，有帶有激勵(lì)勸勉意味的，有文學(xué)上膾炙人口的軼聞，如“王商止訛”、“西門投巫”、“孫敬閉戶”、“屈原澤畔”、“綠珠墜樓”，其中很多成為后來《三字經(jīng)》、《龍文鞭影》、《幼學(xué)》取材的來源。如“女媧補(bǔ)天”、“長房縮地”、“杜康造酒”、“蔡倫造紙”等。 從思想內(nèi)容上看，自然難免有一些宣揚(yáng)封建思想意識(shí)的東西，但跟其他許多蒙書比較，李氏《蒙求》還是屬于取材較好、境界較廣的一種。
【蒙求-67-原文】
【蒙求-67-譯文-1】149.
蒙恬制筆， 蔡倫造紙。
《博物志》 曰： “蒙恬造筆。 ”（《藝文類聚》 卷五八引） 《史記·蒙恬列傳》 ： “蒙恬者， 其先齊人也。 ……恬嘗書獄典文學(xué)。 ”（麟按： 《索隱》 ： “謂恬嘗學(xué)獄法， 遂作獄官， 典文學(xué)”， 后世遂訛傳其造筆。 舊說： “《史記》 云： '恬取中山兔毛造筆。 ’”今本《史記》 不見， 且“史記”之名不專屬司馬遷《太史公書》 也。 晉崔豹《古今注》 ： “牛享問曰： '自古有書契以來， 便應(yīng)有筆， 世稱蒙恬造筆， 何也？ ’答曰： '蒙恬始造， 即秦筆耳。 以枯木為管， 鹿毛為柱， 羊毛為被。 所謂蒼毫， 非兔毫竹管也。 ’”）
《后漢書·宦者傳》 ： “蔡倫字敬仲， 桂陽人也。 以永平末始給事宮掖， 建初中， 為小黃門。 及和帝即位， 轉(zhuǎn)中常侍， 豫參帷幄。 倫有才學(xué)， 盡心敦慎， 數(shù)犯嚴(yán)顏， 匡弼得失。 每至休沐， 輒閉門絕賓， 暴體田野。 后加位尚方令。 永元九年， 監(jiān)作秘劍及諸器械， 莫不精工堅(jiān)密， 為后世法。自古書契多編以竹簡， 其用縑帛者謂之為紙。 縑貴而簡重， 并不便于人。 倫乃造意， 用樹膚、 麻頭及敝布、 魚網(wǎng)以為紙。 元興元年奏上之， 帝善其能， 自是莫不從用焉， 故天下咸稱'蔡侯紙’。 ”
【蒙求-67-譯文-2】150.
孔伋缊袍， 祭遵布被。
劉向《說苑·立節(jié)》 ： “子思（麟按： 孔伋字也， 孔子之孫） 居于衛(wèi)，缊袍無表， 二旬而九食， 田子方聞之， 使人遺狐白之裘， 恐其不受， 因謂之曰：'吾假人， 遂忘之； 吾與人也， 如棄之。 ’子思辭而不受， 子方曰： '我有子無， 何故不受？ ’子思曰： '伋聞之， 妄與不如遺棄物于溝壑， 伋雖貧也， 不忍以身為溝壑， 是以不敢當(dāng)也。 ’”
《后漢書·祭遵傳》 ： “祭遵字弟孫， 潁川潁陽人也。 少好經(jīng)書。 家富給， 而遵恭儉， 惡衣服。 喪母， 負(fù)土起墳。 嘗為部吏所侵， 結(jié)客殺之。初， 縣中以其柔也， 既而皆憚焉。 ……遵為人廉約小心， 克己奉公， 賞賜輒盡與士卒， 家無私財(cái)， 身衣韋褲， 布被， 夫人裳不加緣， 帝以是重焉。 ”
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