約翰·亞當(dāng)斯（倫敦大學(xué)學(xué)院地理學(xué)教授）：
我們一定不會(huì)錯(cuò)過(guò)有益的體驗(yàn)，它在那里等著我們?nèi)ナ斋@。
風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)只存在于頭腦中。“風(fēng)險(xiǎn)”是一個(gè)涉及未來(lái)且只存在于想象中的詞。人們平常討論風(fēng)險(xiǎn)時(shí)，總是圍繞風(fēng)險(xiǎn)究竟是“客觀的”還是“可察覺(jué)的”風(fēng)險(xiǎn)進(jìn)行爭(zhēng)論，但實(shí)際上所有的風(fēng)險(xiǎn)都是主觀的。
承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)意味著去做某事時(shí)可能產(chǎn)生不好的結(jié)果。人們?yōu)槭裁丛敢馊プ雒帮L(fēng)險(xiǎn)的事呢？因?yàn)?，除了潛在的?fù)面效果，冒險(xiǎn)也可能帶來(lái)回報(bào)。
當(dāng)然，我們所做的每一件事都可能導(dǎo)致某種未知的可能的意外———一種無(wú)意的、不受歡迎的結(jié)果。過(guò)去，這樣的結(jié)果常被稱(chēng)為以神秘方式發(fā)生作用的不可抗力或者壞運(yùn)氣。然而，在高水平律師的幫助下，將壞運(yùn)氣對(duì)我們的打擊轉(zhuǎn)化為責(zé)任追究的可能性越來(lái)越大。我們現(xiàn)在生活在一個(gè)風(fēng)險(xiǎn)—譴責(zé)—訴訟—補(bǔ)償?shù)奈幕?，在這種文化中，對(duì)冒險(xiǎn)行為可能的不利后果的補(bǔ)償意味著人們會(huì)對(duì)冒險(xiǎn)行為要求更大的潛在回報(bào)。這是因?yàn)閷?duì)某種無(wú)意造成的負(fù)面結(jié)果負(fù)責(zé)任的擔(dān)心幾乎總是與訴訟（或者訴訟風(fēng)險(xiǎn)）聯(lián)系在一起。這種風(fēng)險(xiǎn)因打不贏官司不收錢(qián)的律師的出現(xiàn)而被放大。保險(xiǎn)公司也被卷了進(jìn)來(lái)：他們總是堅(jiān)持在庭外解決客戶(hù)所提出的索賠。
補(bǔ)償頻率和補(bǔ)償規(guī)模的日益增大是促使文化變遷的重要驅(qū)動(dòng)力。從走路時(shí)踩到石子跌倒到醫(yī)療事故的補(bǔ)償金額在飛速上升，與此同時(shí)，保險(xiǎn)費(fèi)在同步上揚(yáng)。
支撐訴訟和補(bǔ)償不斷增加的是“譴責(zé)文化”的發(fā)展。為什么我們都比過(guò)去更喜歡指責(zé)他人呢？如果是我的好朋友或鄰居無(wú)意中傷害了我，我的第一反應(yīng)并不是起訴他———即便我病床邊的電視在不停地刺激我這樣做。但是如果我被一個(gè)完全陌生的人傷害，而這個(gè)陌生人又很有錢(qián)，我是不是會(huì)去起訴他呢？
我們利用本能、直覺(jué)以及經(jīng)驗(yàn)———過(guò)去我們?cè)?jīng)遭遇的看起來(lái)與此相似的情況————來(lái)設(shè)想未來(lái)，以得出既有正面因素又有負(fù)面因素的可能的主觀結(jié)局。但我們現(xiàn)在設(shè)想未來(lái)的方法變了，不可抗力和壞運(yùn)氣不復(fù)存在。大量的人力被用于風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估，他們的目的就是識(shí)別以及避免所有能想象到的災(zāi)禍之源。但是不管風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估者得出什么結(jié)論，未來(lái)仍然是不確定的。從風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估影響行動(dòng)的角度來(lái)說(shuō)，它阻礙了對(duì)風(fēng)險(xiǎn)回報(bào)的追求————不管是學(xué)生的遠(yuǎn)足還是登月之旅。
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