性學在德國的厄運也給別處的性學發(fā)展造成了損失。瑞士的福勒爾（AugusteForel，1848~1931）和英國的靄理士（HenryHavelockEllis，1859~1939）與德國的性學家們是同時代人，并有密切往來。但在各自的國家里，他們無力重現(xiàn)德國學者們所創(chuàng)造的盛況。
但是，靄理士的努力還是對英語國家的人們的性觀念產(chǎn)生了很大的影響。他沒作什么第一手研究，但他收集了大量的性學材料，編著成《性心理學研究》（StudiesinPsychologyofSex）一書，并于1896年至1928年間定期修訂數(shù)次。這本書為他贏得了學者聲譽，但在早年則飽受非議。
靄理士和夫人愛迪絲（EdithEllis）都是婦女運動中的積極分子，他們倆的結(jié)合也是一種不合常規(guī)的婚姻：他們在感情上親近，但回避性交。雙方都同意，他們忙于處理婦女問題。他直到晚年也未曾獲得性滿足。在維多利亞道德風行時期，靄理士的個人經(jīng)歷所碰到的困難促使他成為一個不懈地倡導(dǎo)對性的多元化采取寬容態(tài)度的人?？紤]到他對性的積極開放觀點，布萊徹（Brecher）稱他為"第一個叫好的人"（firstoftheYea-Sayers）。
令人矚目的是，在這些對性持肯定態(tài)度的人中獨獨沒有女性。可能是由于當時維多利亞時期的社會環(huán)境不容許她們參與這一領(lǐng)域；另一個原因則可能在于，即使是有勇氣的女性，也一般是以社會改革家的形象出現(xiàn)，為節(jié)育之類與婦女生活息息相關(guān)的事情而努力，如英國的斯托克斯夫人（MarieStokes，1880~1958）和美國的桑格爾夫人（MargaretSanger，1883~1966）等人的工作。
還有一種可能，就是婦女所作過的研究被人忽視了。例如，1973年卡爾·戴格勒（CarlDegler）在斯坦福大學檔案中發(fā)現(xiàn)了莫舍博士（Dr．CleliaDuelMosher，1863~1940）所作的廣泛調(diào)查。這是一份涉及45名女性（其中70％出生于1870年以前）的性態(tài)度的調(diào)查研究報告，調(diào)查時間從1892年到1920年。這項工作的發(fā)現(xiàn)給維多利亞時期的女性性學帶來了新的光明（專題1-1）（Mahood和Wenburg，1980）。
