性別協(xié)商，男女發(fā)展的新思路〖兩性健康〗
剛到美國時，我對一些學(xué)者提出的“兩大性別需negotiation（談判、協(xié)商、妥協(xié)）”，頗感生蔬和困惑：男女兩大性別需要理解、支持的相愛，可是為什么卻要“談判”“協(xié)商”呢？后來我陸續(xù)參加了幾次女性主義會議和新新男性研討會，才發(fā)現(xiàn)這一新的提法并不僅僅是名詞上的變更，而是蘊含著嶄新的有關(guān)男女兩大性別的哲學(xué)思路。近百年來的女性解放運動改善了女性的社會地位，這是值得稱贊的社會進(jìn)步。但是它也打破了幾千年來男性主宰社會的平衡態(tài)勢，引起了傳統(tǒng)男性的不適從而導(dǎo)致了新的性別紛爭。男女兩性對這一新的變化都沒有充分的心理的行為上的準(zhǔn)備，所以一些無規(guī)范、無目標(biāo)、過激的社會行為便在所難免，由此引起的誤解、困惑、憤怒、敵視也成為必然，其結(jié)果便是各行其是。男人越是不理解、不支持，一些女性主義者越可能走向極端。
在美國，一些極端主義者提出“將男性消滅，以機(jī)器人代替”，還有些女性坐到一起的目的就是大罵“男人種種不是”，社會學(xué)專門為以一術(shù)語：“對男人的偏見性辱罵”。80年代末，女醫(yī)學(xué)家艾米麗·瑪婷在其專著《女性身體》一書中提出，男人打女人是野蠻行為，但是女人打男人、妻子在經(jīng)期前后對丈夫的憤怒、斥責(zé)甚至撕打，都是可以理解的。這是女人長其受男人壓迫后的無意識暴發(fā)和反抗！此書一出便引起男性的反對。
80年代末以來，美國保守主義勢力日趨抬頭，對女性主義運動的不理解、敵視，甚至抵制行為也明顯增加。在社會新聞媒體的宣傳誤導(dǎo)下，“女權(quán)主義者”成了一個貶義詞，它與“女同性戀者、敵視男人的人”聯(lián)系在一起。我問過許多女大學(xué)生，她們都非常驚慌地連忙否認(rèn)自己是“女權(quán)主義者”。珍妮斯是一位美籍華人，健康教育工作者，當(dāng)我提出這一問題時，她的臉突然沉下來：“女權(quán)主義者有多種，我不是極端主義者，我是溫和派，以后提這個問題要慎重，否則有些人會感到愛到冒犯的！”新聞記者蘇珊專門寫了一本書《后退：一場未宣戰(zhàn)的性別戰(zhàn)爭》，詳述了美國社會對女性主義運動的抵制和不解。
“戰(zhàn)爭”對誰都沒有好處。于是最近二、三年來，“性離別協(xié)商的思想便開始出現(xiàn)了。它的主要內(nèi)容是：兩大性別之間的是與非不能由男人作裁判，但也絕不能由女人說了算，必須由男女雙主坐下來以和平的方式談判、協(xié)商和相互妥協(xié)、求同存異，最后達(dá)到一定程度的共識。要學(xué)會傾聽對方的甘與苦，而不是自以為是地只訴自己的苦與樂。在學(xué)會批判與自我批判，而不是將過錯推給另一方。在批判對方的同時，要學(xué)會尊重、保護(hù)、欣賞、理解另一性別。目前，這一主張已為越來越多的人所接受。南加利福尼亞大學(xué)的副校長愛士蒂亞是一名黑人女性，語言學(xué)博士，《美國著名一百位女性》書中的一位。在一次如何撰寫課題報告的講座中，她讓每位學(xué)生在黑板上寫下自己的科研題目。我寫的是“讓中國男性理解中國女性”，在座的女同學(xué)紛紛鼓掌，我也很得意?？伤肓艘幌聟s說：“這個題目太生硬，有強迫之感。而且有些片面，為什么不同時讓中國女性也理解中國男性呢？”根據(jù)她的建議我將題改為“讓中國男女性互相理解”。
卡羅·柯賽是著名女權(quán)主義者，西部性別研究協(xié)會主席。今年4月我聽了她的一次有關(guān)夫妻溝通藝術(shù)的講座。其間她非常誠懇地講述了她是如何從極性主義者轉(zhuǎn)變成溫和女性主義者的。她說：“這些年來我們已經(jīng)習(xí)慣于把男人當(dāng)作靶子，控訴他們的罪過和對我們的迫害?？墒俏覀儏s忘記了他們對社會、家庭的功勞，忘記了他們的酸甜苦辣。一味地批判，批走了我們的情人、兒子和丈夫?，F(xiàn)在是反省總結(jié)這種女性運動的時候了！我們需要男女平等，但也需要男人的理解和愛情！”她的《溫柔的談判——和與你相愛的男人協(xié)商一個平等伙伴關(guān)系》成為96年社會暢銷書。
美國許多大學(xué)都開設(shè)有女性研究課程，90年代來此課已改為“性別研究”，但內(nèi)容仍然以談?wù)撗芯颗詾橹?，主講老師也絕大多數(shù)是女性。95年以來情況發(fā)生了一些變化。據(jù)卡賽爾介紹，“性別研究”中增加了許多研究男性的內(nèi)容，主講老師也是男老師，這是真正談?wù)搩纱笮詣e而不是某一性別的課程。
我在南加州大學(xué)聽了一個學(xué)期的“性別研究”課，老師是一位穩(wěn)重的中年男性。他要求男生在談?wù)撚^點時要從性別的角度出發(fā)，也要站在男性的角度考察，并且經(jīng)較兩種角度的差異相同之處。有趣的是他經(jīng)常讓學(xué)生調(diào)換座位，時而讓男女生混坐，進(jìn)而讓男生坐一邊女生坐一邊，展開爭論和探討，這樣，即使在辯論時，也沒有發(fā)生“戰(zhàn)爭”，反倒增加了相互間的友誼。
性別協(xié)商的新思路有助于兩大性別的相互溝通和相互支持。過去，許多女人聲稱她們“看透了男人”，許多男人聲稱非常了解女人，其實正相反，男女兩性遠(yuǎn)沒有達(dá)到真正相互理解的地步。由于生理、心理、社會的因素，男女之間的不同、不理解、敵視仍然嚴(yán)重地存在著。正因如此，《男人來自火星，女人來自金星》一書才會自1992年出版以來連續(xù)158周雄居美國暢銷書榜首。
“協(xié)商”，能使雙方把話說出來，以便對方知道另一方在“想些什么”，準(zhǔn)備“干些什么”，1995年以來。美國最大的男性運動組織——美國男性反對性別歧委員會，頻繁邀請女性主義者為男性開辦有關(guān)女性的講座，傾聽女性的心聲；同時，他們也號召男性參加當(dāng)?shù)氐呐曰顒?，一起反對性別歧視，共創(chuàng)男女平等。聞名全美的“華盛頓男性反對男人對女人的性歧視小組”，“和”波士頓男性反對男人對女人的性騷擾、強奸小組”就是在這一背景下成立的。他們的當(dāng)?shù)嘏灾髁x小組配合，在男性中做宣傳和教育工作，成績顯著。
過去女人對男人的活動不屑一顧或很少參與，現(xiàn)在一些女性開始參與了。去年華盛頓的黑人女性幾乎全到場了，一些妻子、女兒也加入了游行行列。今年4月我在洛杉磯參加“父親運動宣誓大會”，在幾萬男性之中我發(fā)現(xiàn)一些女性夾坐在其中，她們?yōu)槟腥诵淖龊酶赣H而吶喊助威。事后我問了一位從事心理學(xué)工作的女士，她說：“這次活動使我認(rèn)識到：不了解男人在干些什么，就根本沒人資格議論男人、批判男人”。
“性別協(xié)商”的思路在國際上也有所反映。1995年7月，聯(lián)合國婦女經(jīng)濟(jì)與社會地位委員在研究了18個國際婦女健康促進(jìn)團(tuán)體的活動文獻(xiàn)后，提出建議：“提高婦女地位已經(jīng)不再是女性的事，而是人類兩大性別共有的事情。現(xiàn)在，是號召男人一起行動的時候了！”目前在國際上，“婦女在發(fā)展”的口號已經(jīng)被“性別在發(fā)展”所取代。
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