契丹曾有“縱偷日”：家家日夜開門 點(diǎn)燈互偷
[摘要]契丹是騎馬打天下的民族，契丹騎兵驍勇善戰(zhàn)，但這并不意味著他們排斥文化，漢文化對(duì)遼的影響是巨大的。
契丹騎兵驍勇善戰(zhàn)。（圖源網(wǎng)絡(luò)）
遼西醫(yī)巫閭山里隱藏著一座幽深的遼代古墓，家喻戶曉的蕭太后蕭綽就葬在這里。據(jù)《遼史》記載，遼代20位皇妃中，蕭氏后妃多達(dá)18位，和蕭綽一樣攝政的“蕭太后”有4位。她們或果決勇猛，或開明機(jī)智，或冷酷無情，或剛?cè)岵?jì)，在契丹王朝200多年的歷史中，影響了遼的政治氣候。
“斷腕皇后”蕭平奠基遼政權(quán)
有句話叫做“成功的男人背后都有一個(gè)聰明的女人”，建立契丹王朝的耶律阿保機(jī)身邊就有這樣一個(gè)勇猛而又富有韜略的皇后，她叫蕭平，原名述律平，“平”是她的漢名，小字“月理朵”。述律平不僅嫻習(xí)軍事，而且智勇雙全、謀略過人，在阿保機(jī)創(chuàng)建國(guó)家之時(shí)，她功勛卓著，可謂巾幗不讓須眉。
14歲時(shí)，述律平嫁給耶律阿保機(jī)?；楹蟮诰拍?，耶律阿保機(jī)成為契丹族最強(qiáng)大的迭剌部酋長(zhǎng)，她開始跟隨丈夫四處征戰(zhàn)、出謀劃策，為耶律阿保機(jī)部落的壯大立下汗馬功勞。
從事宋遼金史研究的渤海大學(xué)副教授肖忠純說，述律平跟隨耶律阿保機(jī)統(tǒng)一契丹各部時(shí)東征西討，是阿保機(jī)不可或缺的參謀與幫手。
《遼史》記載，崇尚中原文化、以漢高祖劉邦自詡的阿保機(jī)把述律平比作漢相蕭何，于是賜“蕭”姓為述律家族的姓氏，定蕭家世代為皇后，述律平遂改為蕭平。
公元913年，耶律阿保機(jī)出征平叛奚地之時(shí)，蕭平親自率軍在西南地區(qū)的“黑山”駐守，面對(duì)叛軍圍攻，她勇敢抗擊并取得勝利；公元916年，她又親自帶領(lǐng)自己手下2萬 “屬珊軍”擊潰叛軍，奪回象征可汗地位的“旗鼓”以及象征祖先的“神帳”，保住了耶律阿保機(jī)的部落聯(lián)盟領(lǐng)袖之位，助推耶律阿保機(jī)登上帝位。
公元926年，遼太祖耶律阿保機(jī)突然病逝，堅(jiān)毅的蕭平強(qiáng)勢(shì)地拉開她攝政軍事、國(guó)事的序幕。遼寧社會(huì)科學(xué)院研究員劉肅勇說，聽到耶律阿保機(jī)病逝的消息后，契丹各部落及皇室諸王密謀借機(jī)奪權(quán)，蕭平站在丈夫棺木前召集大臣問話，她巧借緣由把威脅統(tǒng)治的文武重臣統(tǒng)統(tǒng)砍了腦袋，為太祖殉葬。
此時(shí)，一個(gè)叫趙思溫的漢臣不滿她的行為，讓她也去殉葬，她不由分說揮起金刀，毫不遲疑地將自己的右手齊腕砍下，鎮(zhèn)定地命人將這只手送到阿保機(jī)棺內(nèi)代自己“從殉”。
自此，蕭平在百官中樹起絕對(duì)權(quán)威，也留下了“斷腕皇后”的稱號(hào)。
“攝政太后”蕭綽開啟遼盛世
在遼國(guó)歷史上，眾所周知的攝政“蕭太后”大都認(rèn)為是蕭綽，她的確統(tǒng)治契丹王朝長(zhǎng)達(dá)27年之久。蕭綽小字燕燕，是遼景宗耶律賢的皇后，遼朝著名的政治家、軍事家和改革家，帶領(lǐng)遼朝進(jìn)入了最為鼎盛的輝煌時(shí)期。
公元970年，蕭綽的父親在隨遼景宗前往閶山（今遼寧阜新地區(qū)）行獵時(shí)不幸被刺殺。父親之死讓年僅17歲的蕭綽迅速成熟。
據(jù)《遼史》記載，由于身體不好，遼景宗默許遼國(guó)的一切日常政務(wù)都由蕭綽獨(dú)立裁決，每次遇到重要的軍國(guó)大事，她都召集各族大臣共商，最后綜合各方意見再作出決定。在蕭綽的努力下，遼國(guó)軍事日漸強(qiáng)盛，蕭綽的地位逐漸升到與遼景帝等同。
公元982年，35歲的遼景宗病卒，在遺詔中將遼國(guó)交到了29歲的蕭綽手里。此時(shí)，長(zhǎng)子耶律隆緒年僅12歲，幼主年少，國(guó)家多難，宗室親王勢(shì)力雄厚，政局十分不穩(wěn)定。意識(shí)到事態(tài)嚴(yán)重的蕭綽上演了一出 “苦情戲”，她在大臣耶律斜軫和韓德讓面前流淚表達(dá)出自己和兒子的無助，在確定得到兩位重臣的同情和支持后，蕭綽開始一邊加強(qiáng)邊防，一邊嚴(yán)管內(nèi)政事務(wù)，采取措施奪去宗室貴族兵權(quán)，遼國(guó)內(nèi)部奪位隱憂逐步解除。
在年僅12歲的兒子耶律隆緒繼承皇位之后第二年，“母以子貴”的蕭綽被封為 “承天皇太后”，并臨朝稱制，總攝國(guó)家大事。在重臣的輔佐下，蕭綽對(duì)遼國(guó)的制度和風(fēng)俗實(shí)施改革，遼國(guó)逐步從奴隸制國(guó)家向封建制轉(zhuǎn)化，契丹族與漢族之間的關(guān)系改善，遼國(guó)內(nèi)政呈現(xiàn)一片興旺景象。
公元986年，北宋對(duì)遼國(guó)發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，歷史上稱為“雍熙北伐”。面對(duì)宋軍三路來襲，蕭綽親披戎裝上陣，大獲全勝，評(píng)書《楊家將》的故事便發(fā)生在此期間。
公元1004年，遼強(qiáng)大后，蕭綽帶領(lǐng)遼圣宗耶律隆緒和韓德讓，率20萬精銳部隊(duì)南征宋朝，兩個(gè)月的時(shí)間就攻到了澶州（今河南濮陽(yáng)），后與北宋達(dá)成“澶淵之盟”，結(jié)束雙方多年?duì)帒?zhàn)，彼此進(jìn)入了長(zhǎng)達(dá)百余年的和平發(fā)展時(shí)期，遼在蕭綽的攝政下迅速?gòu)?qiáng)大。
“野心太后”蕭?cǎi)窠餁埍┙y(tǒng)治4年
在遼代歷史上，攝政的“蕭太后”不僅有蕭平、蕭綽這樣才能卓越的佼佼者，也有才能平庸的殘暴者，蕭?cǎi)窠锉闶瞧渲兄弧?div style="height:15px;">
蕭?cǎi)窠锸沁|圣宗耶律隆緒的嬪妃，她原本長(zhǎng)得兇狠丑陋，盡管遼圣宗因?yàn)樗幕首迳矸萑⒘怂?，但開始并不把她當(dāng)做妃子，甚至讓她到母親那里當(dāng)宮女。可奇怪的事情突然發(fā)生，傳說蕭?cǎi)窠餆o意中吃了一種雞狀的神藥，此后竟變得美麗動(dòng)人。發(fā)現(xiàn)蕭?cǎi)窠锏淖兓螅瑥?qiáng)勢(shì)的蕭綽命令兒子耶律隆緒與其同房。
公元1016年，蕭?cǎi)窠锷铝诉|興宗耶律宗真，從此她變得傲慢無禮，野心勃勃，不僅多次陷害皇后蕭菩薩哥，還暗中收羅親信，壯大自己勢(shì)力。公元1031年，遼圣宗病逝，蕭?cǎi)窠锏膬鹤舆|興宗即位，立蕭菩薩哥為皇太后，尊為齊天皇太后，蕭?cǎi)窠餅樘?div style="height:15px;">
蕭?cǎi)窠锖懿粷M意這樣的安排，她偷偷把遺詔藏起來，并自立為皇太后，竊取軍政大權(quán)，開始實(shí)施殘暴統(tǒng)治。
公元1032年，蕭?cǎi)窠镒陨献鹛?hào)，并追封曾祖為蘭陵郡王，父親為齊國(guó)王，所有弟弟都被封王，還讓40多個(gè)奴仆也當(dāng)上了高官。為了除掉蕭菩薩哥，她誣陷蕭菩薩哥與其弟謀反，蕭菩薩哥的兩個(gè)兄弟被處死，蕭菩薩哥也自盡身亡。蕭?cǎi)窠镞€殺死囚禁蕭菩薩哥的衛(wèi)士100多人和貴族大臣40多名。
不到一年時(shí)間，蕭?cǎi)窠飵缀醢殉刑旎侍笫捑b與耶律隆緒的封建化改革措施全部廢棄，統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部矛盾激化。
隨著蕭?cǎi)窠锏臋?quán)力欲望膨脹，她把大兒子遼興宗的一舉一動(dòng)都置于自己控制之下。即便如此，她仍擔(dān)心遼興宗親政后會(huì)剝奪自己的權(quán)力，企圖廢掉遼興宗，另立自己的小兒子耶律重元。公元1034年，忍無可忍的遼興宗下旨廢母親蕭?cǎi)窠餅槭?，蕭?cǎi)窠飻z政4年的殘暴統(tǒng)治終結(jié)。
“溫順太后”蕭撻里率兵平內(nèi)亂
蕭撻里，小字撻里，遼興宗即位后，蕭撻里入宮為妃。
蕭撻里是遼興宗的第二任皇后，也是遼代攝政痕跡最不明顯的一位“蕭太后”。
據(jù)《遼史》記載，蕭撻里性格溫順、待人寬厚、容貌秀美，不僅能歌善舞，還能獵殺猛獸。盡管文武雙全，但蕭撻里并不貪戀權(quán)力，攝政也僅是為穩(wěn)固兒子的統(tǒng)治地位。
公元1032年，蕭撻里生下遼興宗的長(zhǎng)子查刺。公元1035年，在第一任皇后被廢之后，蕭撻里被立為皇后。遼興宗病逝后，長(zhǎng)子耶律洪基即位，蕭撻里被尊為皇太后。
公元1063年，盡管遼道宗即位后重用叔父耶律重元等人，但耶律重元與兒子一直想奪取地位，統(tǒng)治集團(tuán)的內(nèi)部爭(zhēng)斗趨于激烈。此時(shí)，耶律重元打算誘使遼道宗出獵趁機(jī)與兒子一起將其刺殺，繼而奪位。
一位叫耶律良的人暗中發(fā)現(xiàn)了這個(gè)陰謀，他偷偷告訴了蕭撻里，蕭撻里轉(zhuǎn)告遼道宗后，遼道宗并不相信。此時(shí)，蕭撻里洞若觀火，她明白此事十分嚴(yán)重，事不宜遲。
為了幫助兒子守住政權(quán)，在遼道宗遲疑的時(shí)候，蕭撻里親自率領(lǐng)部隊(duì)深入敵人陣地，臨危不懼指揮將士作戰(zhàn)。由于指揮有方，最終平息了叛亂，穩(wěn)定了遼道宗的統(tǒng)治局面。
《遼史·后妃傳》記載，“遼以鞍馬為家，后妃往往長(zhǎng)于射御，軍旅田獵，未嘗不從。如應(yīng)天之奮擊室韋，承天之御戎澶淵，仁懿之親破重元，古所未有，亦其俗也。 ”
相比于同時(shí)代的中原王朝政權(quán)，契丹女性善騎射，社會(huì)地位較高，文治武功皆擅長(zhǎng)，這也許是與中原王朝皇后的最大不同?！醣緢?bào)記者/張 瑜/周仲全
契丹是騎馬打天下的民族，契丹騎兵驍勇善戰(zhàn)，但這并不意味著他們排斥文化，漢文化對(duì)遼的影響是巨大的。統(tǒng)治中國(guó)北方后，他們開始崇儒尚文。后來有一種說法：尚文使原先尚武的契丹貴族趨于文弱。至遼末，由文弱的契丹人組成的遼軍，沒什么戰(zhàn)斗力了，也就滅亡了。真是這樣嗎？請(qǐng)繼續(xù)關(guān)注“找尋遼河流域那個(gè)消失的民族”。
“放偷日”里可以偷媳婦
《契丹國(guó)志》記載，契丹人有一個(gè)奇怪的節(jié)日——“放偷日”，也稱“縱偷日”，即在每年元宵節(jié)前后的正月十三、十四和十五這三天，允許契丹族家家日夜開門、點(diǎn)燈互偷。更令人匪夷所思的是，放偷日里人們不僅可以互相偷盜蔬菜瓜果和牛馬，而且男子可以順手偷個(gè)媳婦。
“放偷日”期間允許偷盜物品何時(shí)衍化出偷媳婦的婚俗無從查證，但在《松漠紀(jì)聞》里記載，契丹人“是日，妻女寶貨、車馬為人所竊，皆不加刑”、“亦有先與室女私約至期而竊取者，女愿留則聽之”，表明契丹人當(dāng)時(shí)在“放偷日”不但可以盜走日用品，而且活生生的女子也可以隨便“拿”走。
對(duì)于“放偷日”里偷媳婦的婚俗形成，大部分歷史學(xué)者認(rèn)為，這主要與契丹民族的社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況相關(guān)。
一是契丹民族早期受母系氏族社會(huì)末期遺風(fēng)影響，允許女子自由定下婚約后選擇“放偷日”跟隨丈夫自行離家；二是由于最初契丹族男子的經(jīng)濟(jì)地位不穩(wěn)固，如果要娶媳婦則需在女方家里做3年苦役，待有了孩子后才能交上 “彩禮”離開單過。
太過波折的過程迫使男女雙方相商，男子在“放偷日”偷走女子。長(zhǎng)此以往，契丹族“放偷日”里偷媳婦的婚俗便漸漸形成。
起源于契丹族的“放偷日”折射了原始共產(chǎn)制的影子，“放偷日”里的偷竊更多的也僅是嬉鬧玩樂的一種方式。
據(jù)史料記載，大多數(shù)契丹人對(duì)“放偷日”期間的偷盜采取寬容的態(tài)度，在此期間物主只是嚴(yán)加戒備，以防失竊，如果失竊貴重物品也只是去想方設(shè)法取回。
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