幸福來自真正的自主
中國有句諺語“吃得苦中苦，方為人上人”。似乎必須要追求比別人更高的地位，賺比別人更多的錢，才能獲得快樂，而為了這種所謂的“快樂”，吃苦受累都是值得的。
但是你有沒有想過，這個說法是否本身就是錯的呢？我們?yōu)槭裁匆欢ㄒ觥叭松先恕辈拍芸鞓沸腋Ｄ?？這是不是外界社會強加給我們的想法呢?
對于以上問題，本書作者愛德華·L.德西（Edward L. Deci）早已在書中給出了自己的答案：
那么什么是內(nèi)在動機和真正的自主呢？
愛德華·德西是社會心理學界知名的學者，他和合作者理查德·瑞安（Richard Ryan）共同提出的自我決定論（self-determination theory），推翻了長久以來人們對于獎勵是激勵行為的最佳方式的信念，因此在心理學領(lǐng)域影響很大，而該理論最核心的概念之一就是內(nèi)在動機（intrinsic motivation）。
1969年，德西在還是一名心理學博士生時，就開始癡迷于一個問題：小孩子在剛出生的幾年內(nèi)，往往對外界有著極其強烈的好奇心，他們像海綿一樣不停地吸收著一切新的知識，渴望探索和學習。可是為什么到了學校，那么多的孩子都逐漸喪失了學習的動力？
當時的主流思想是受行為主義主導(dǎo)的，即認為人的行為是被動的，要么追求獎勵，要么避免懲罰，而行為動機的缺乏就是因為缺少獎勵，因此老師和家長應(yīng)該用獎勵的方式激勵孩子學習。不過，對于小孩子天生的好奇心的觀察，讓德西對受行為主義主導(dǎo)的信念產(chǎn)生了懷疑，也許人們長期以來的思考方式就錯了：不應(yīng)該問“我們要如何激勵他人”，而應(yīng)該問“如何做才能讓人們激勵自己”。
這種讓人主動激勵自己的東西就是內(nèi)在動機，即人們?yōu)樽约憾瞿臣?，為了行為本身固有的回報而做某件事?/p>
就像20世紀最有影響力的美國藝術(shù)教師羅伯特·亨利（Robert Henri）所說：“畫一幅畫的目的不是為了畫畫—不管這聽起來多么不合理。如果畫出來了，畫作本身只是一件副產(chǎn)品，可能只是“過去”的一個有用的、有價值的、有趣的標志。每一件真正的藝術(shù)作品背后的目標，都是獲得一種存在的狀態(tài)、一種亢奮的狀態(tài)、一個超越尋常的存在時刻?！?/em>
當然，作為有數(shù)學背景的心理學家，德西對于內(nèi)在動機的研究和探索沒有停留在概念與哲學思辨的層面，而是運用科學實證的研究方法來驗證自己的觀點。
由此，德西得出結(jié)論，那些被提供報酬的人不再有主動解決問題的動力——外部獎勵反而會損害內(nèi)在動機。不僅是獎勵，其他研究者還發(fā)現(xiàn)，最后期限、強加的目標、外在的監(jiān)督和評價都可能會破壞內(nèi)在動機，這與人們常用的激勵策略恰恰相反。
德西的研究在當時引起了很多爭議和討論，當然也讓他在1977年遇到了后來的合作者，他最好的朋友理查德·瑞安。瑞安具有哲學和精神分析的背景，與德西在數(shù)學和實驗心理學方面的背景形成了完美的互補。在人類自主性和動機方面的共同興趣讓兩人一拍即合，很快開始了合作研究，兩人緊密的合作關(guān)系持續(xù)幾十年，并延續(xù)至今。
德西和瑞安最初的研究聚焦于什么樣的環(huán)境和條件會激發(fā)或者損害人們的內(nèi)在動機。通過研究，他們發(fā)現(xiàn)每個人都有3種最基本的心理需求：自主（autonomy）、勝任（competence）和聯(lián)結(jié)（relatedness）。滿足這些需求，特別是自主的需求，才能持續(xù)激發(fā)人們的內(nèi)在動機，讓人們?nèi)娜獾赝度肽臣虑?，同時擁有最好的體驗和表現(xiàn)。
在基本心理需求理論的基礎(chǔ)上，德西和瑞安逐步建立了涵蓋內(nèi)容更廣的自我決定論，其影響力和應(yīng)用范圍越來越廣，比如在教育過程中如何促進孩子自主學習、遵守規(guī)則，在親密關(guān)系中伴侶之間如何互相支持對方的自主性，在企業(yè)管理領(lǐng)域如何激發(fā)員工的創(chuàng)造力，在個人管理方面如何堅持健康的行為、進行自我改變，等等。
在德西寫作本書的時代，美國社會盛行物質(zhì)主義，人們對消費有著狂熱的追求，他們相信，只要努力工作，就會得到他們?nèi)账家瓜氲男蓍e和奢侈。然而很多人并沒有實現(xiàn)所謂的“美國夢”，反而出現(xiàn)了心理健康問題。
當然這一問題在當今美國社會仍然存在，而且在逐漸富裕起來的中國社會也變得越來越常見。看上去生活富足、家庭事業(yè)美滿的中年人，卻壓力重重，在焦慮、抑郁中掙扎；學習成績優(yōu)異的名校學生，卻找不到人生的意義感，在茫然困惑中迷失。類似的故事已屢見不鮮。
德西在書中對這些問題也進行了深入的反思和分析。也許很多人認為，努力追求財富、名譽、地位和美貌這些目標，就是一種只要“按正確的方式”做事就能成功的自由。但德西警告我們，這正是社會在限制我們真正的自主，也就是說，社會環(huán)境在向我們灌輸某種價值觀和規(guī)則。
德西指出，當今社會對物質(zhì)積累的高度重視，使得人們特別容易受到有條件的經(jīng)濟回報和有條件的愛的控制?，F(xiàn)代社會為人們追求期望的結(jié)果提供了極大的自主，但矛盾的是，人們的心理自主往往最終受到追求這些結(jié)果的限制。
那么什么才是真正的自主呢？
德西認為，真正的自主意味著人們的行為來自自己的真正選擇，意味著人們在行動中被真正的自我所掌控。德西的觀點，也是我想說的：希望每一個人都能實現(xiàn)心靈的自由，幸福最終來自心靈的解放。
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