通過此歌訣我們應(yīng)該知道金口訣是一門預(yù)測(cè)準(zhǔn)確度極高的獨(dú)立體系，它可以查看你的過去，知其你的現(xiàn)在，推到你的未來吉兇成敗。
凡占課，入式歌言其大象，五動(dòng)爻觀其大意，以格局看其事體，憑驛馬、神煞定其吉兇，以空亡、月破、支干三合、六合驗(yàn)其成敗，潛心推測(cè)，無不神妙。注：本節(jié)關(guān)于金口訣消息妙論是解課很關(guān)鍵的一步，希望讀者細(xì)研。第一節(jié)：金口訣入世歌起課四訣入式之歌妙通玄，月將加時(shí)方上傳，更看何神同何位，日干須用五子元。我們研究金口訣，必須明白“入式歌解”的含義，以上歌訣的大意為：入式之法妙通玄：起課方法是通往玄妙神斷的門路月將加時(shí)方上傳：定月將的方法是將當(dāng)月月將加在預(yù)測(cè)時(shí)辰上，按順時(shí)針方向數(shù)到方位上，看為何地支更看何神同何位：定準(zhǔn)月將以后還要根據(jù)起貴神的方法來找出地分上的貴神日干須用五子元：依據(jù)五子元遁即日上起時(shí)法給貴神、月將地支配上天干第二節(jié)：金口訣入世歌初步斷課四訣克者為無從旺斷，五行之內(nèi)細(xì)推元，更將神將詳吉兇，方查來人見的端克者為無從旺斷：課中四爻，唯有旺爻是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，從而判斷其它爻位的相、休、囚、死。再者，旺爻主事明顯，受克這個(gè)事情就不存在了。故曰從旺斷。五行之內(nèi)細(xì)推元：四位內(nèi)辯五行有克無克，以見吉兇。
更將神將詳吉兇：以貴神為主，主者，尊神也；以月將為相，相者，取事也。七分災(zāi)福在此二神。分災(zāi)福及首尾，首尾者，地分也。以其始事故為首，以其成事故為尾。至其論一課之首尾，則人元為首，而地分為尾矣。是以貴神與人元分其賓主，將神與地分分其財(cái)宅，又神與將各定善惡，以斷休咎。將也，神也，人元也，分下中上為初中末，及其斷災(zāi)福，亦并地分取之。
方查來人見的端：察來人之方位，問從何方來，為發(fā)課首。十二地分上有十二將神，又有十二貴神。上有人元，宜于四位內(nèi)察之，得吉神上來，主有財(cái)帛之喜，遷進(jìn)之事。后旺成合就，百事不為兇。若從兇神兇位上來，多主逃亡、走失、爭(zhēng)斗、獄訟、官事、疾病之災(zāi)也。以方位知來意，于坐位知災(zāi)福，以命上知成敗，以日辰定之，然后定時(shí)成四位內(nèi)消息，無不神驗(yàn)也。
注： 發(fā)課首：來人問事，要問他從哪個(gè)方向來，以此為題目，來判斷這人的大概情況，同時(shí)以來的方向?yàn)榈胤至⒄n，可以知道他為什么來問課。
注：關(guān)于本節(jié)的實(shí)際運(yùn)用在高級(jí)班中實(shí)際解斷
第三節(jié)：金口訣入世歌五行大意取象十訣二木為爻求難得，二土比合遲晚看，二金刑克都不順，二火為災(zāi)百事殘，二水捷順為大吉，水來入火婦難安，金入木鄉(xiāng)憂口舌，火臨金位有遯邅，木來入土有刑獄，土行水上爭(zhēng)莊田。二木為爻求難得：課內(nèi)見二木，主辦事難成或求望不成。這只是普通的斷法，占斷的實(shí)際情況很復(fù)雜。
如地分為寅，月將為太沖卯木，四位內(nèi)見兩木，因貴神是水，水下生二木，此二木得水化為生氣，即有喜事兩件。因卯為門戶，地分寅為財(cái)帛，應(yīng)財(cái)在門（以順轉(zhuǎn)，寅在卯后），寅在卯門之故。又以人元土克貴神天后水，主弱客旺，又將太沖卯木克人元戊土，主家內(nèi)有喜兩重。求財(cái)可得，求名可成，辦事隨意。如見天馬，驛馬則很快可得。因二木見水土生長(zhǎng)旺盛大財(cái)可得也。是木離土不長(zhǎng)，無水是枯木，所以此課財(cái)有得。以將神，地分為財(cái)爻，見水土主樹木旺。寅見卯為門，主財(cái)在門外，有求立即可成。但得此財(cái)必須爭(zhēng)執(zhí)，因?yàn)槎就艘煌?，主兩鄰，或兩個(gè)人爭(zhēng)田宅及財(cái)產(chǎn)。取金日時(shí)，或本人年命是金克木，旺木有克能成大材，或國(guó)家棟梁之材。一棵大樹，無金克只是一棵大樹，不能成有用之材，是一棵無用之樹木，所以見金才能成材，才能得大材。
二土比和遲晚看：課內(nèi)因土有生萬物之功，出現(xiàn)土為用爻主無力，內(nèi)見二土比合，雖有成但成得遲晚。如地分、月將同是土，上克人元水，主有喜事，又以人元水生貴神木，主有外財(cái)可進(jìn)。凡求索，主客和合，求有得，尋必見，四位內(nèi)木旺，又被人元水生，主外財(cái)可得也。見青龍主官中財(cái)物可得。外生內(nèi)，外財(cái)?shù)弥菀住Ｉ窨藢⒅鲹p財(cái)，傷財(cái)產(chǎn)，外賊傷家內(nèi)財(cái)物。雖有二土，主客相生，又取財(cái)爻克人元，求財(cái)可得，求官可望，求事可成，有升遷之喜。四位內(nèi)有水土見青龍木為真旺。貴神青龍為官祿食旺，主一生榮華富貴，文官、文章，學(xué)業(yè)可成，衣食豐足，逢金克制才能升官發(fā)大財(cái)，大事可成。
二金刑克主不順：課內(nèi)見二金刑克主辦事不順利。人元貴神同是金克將神木，主二金刑殺木，占此課者為傷妻，傷財(cái)。外來斗打，外賊盜劫財(cái)物，損門戶及外來欺侮，外來官司。取將神、貴神同是金克人元木，主官司起家內(nèi)，或家內(nèi)產(chǎn)生兩次官司，斗打口舌，自己謀害他人。內(nèi)克外，占事由家內(nèi)引起。貴神、將神金，同克地分木，主外來傷家內(nèi)人口及家內(nèi)斗打傷小口，傷六畜，田宅事，腿腳受金屬所傷或磁傷，見血膿瘡災(zāi)，皮肉之苦，被車傷腿腳。地分、月將同是金克貴神木，主傷家長(zhǎng)、尊長(zhǎng)，無官祿，衣食不足。家和在外有傷災(zāi)，車災(zāi)傷胸膈頭部。損官，疾病傷身。由于金克木主肝膽有病，如金克木，見水有不克之理，因水泄金氣，水又生木，為救援之神，主其人死而復(fù)生，能減輕災(zāi)禍的程度。
二火為災(zāi)百事殘：課內(nèi)取地分、月將、貴神同時(shí)是火生人元土，主其家大富貴。因人元是我身，內(nèi)有三火生我一位土，其財(cái)必然大旺，所以其家巨富，衣食豐足。其家內(nèi)有火災(zāi)三次，并有火傷之人，因火旺救土。如二火二水百無一好。人元，貴神是水克月將地分二火，主家內(nèi)失物，損妻妾、子孫、小口、六畜、田宅，并有血光之災(zāi)臨家。婦女流產(chǎn)之災(zāi)，必有心痛之病，腹痛之疾，婦科之病。地分、月將同是二水克貴神，人元二火，主夫妻分散，及傷家長(zhǎng)，損官祿，官災(zāi)、官司，頭痛、頭暈，病在心胸，及直腸病，因火受克。水旺雖克火，見木有救援。因木盜水氣，木又生火，為得援救，所以有死而復(fù)生之妙用。人元、地分同是水克月將、貴神火，主家內(nèi)有水災(zāi)之人，燙傷之人。住處低洼，被外鄰欺侮，斗打，家中無好女子，無官祿之人，家中貧窮，因水克火滅絕也。外克內(nèi)主二人侵入家中盜物，又得氣惱傷寒，心、胃病，因神將受克主此。神將同是水克地分、人元火，主此人上吐下瀉，血光，痢疾，便血，生暗瘡，腿受傷，因水火不兼容，所以兇災(zāi)多病，百無一好。
二水皆順為大吉：課內(nèi)四位內(nèi)見兩水，不以喜用，不取兇斷，因水有形而無體，可隨變而變，隨長(zhǎng)而長(zhǎng)，隨方而方，隨圓而圓，所以吉兇不定。兇神，則兇，吉神，則吉，隨神將吉兇斷之。如四位內(nèi)見二水有沖刑，間隔、被殺、生合，都不論吉兇，水無體不主事。見貴神、人元土克內(nèi)二水，主傷兩個(gè)人，損財(cái)產(chǎn)，田宅房屋，被外欺壓，傷小口，家病，瘡災(zāi)，腎病，尿道病死也。二土克二水，性如虎狼暴躁，必須見火方驗(yàn)。二水見二木，主外出求財(cái)大喜，求官有成，交易和合，六合主成合婚姻交往事，升高官得財(cái)?shù)?。如火在木上，主女嫁南方去。二火在二水之上，主心臟病死，二火在二水之下，主產(chǎn)死胎傷及驚恐之事二三次。如水克火見木日時(shí)主無事，或減輕災(zāi)禍。
水來入火婦難安：課內(nèi)四位內(nèi)水來入火，主婦女有婦科病，及心臟病而死亡。巳火受水克主心痛及胃痛，因巳火是騰蛇，火病在心胸。貴神是亥子水克將巳火，主損妻亡妾情人分散。主有精神病及瘋魔病人。人元見木生將巳火，主死而不死。人元見土能克水，主巳火得救。人元見金生水有援神，火克金損力，水旺火死，主無救必死。
金入木鄉(xiāng)憂口舌：課內(nèi)四位內(nèi)取申酉金加在寅卯位主金克木，外來斗打官災(zāi)，口舌憂愁事，外欺侮門戶及外人爭(zhēng)我門戶。家中大樹有伐傷，家中有兇傷，損四肢及傷骨，家有肝膽病，及風(fēng)癱病，眼目之災(zāi)，大樹損伐家長(zhǎng)死。因金為斗訟之神，木為財(cái)神及門戶、船車、橋、外人盜車、盜財(cái)產(chǎn)及樹木。見火克金主盜賊、捕盜事，金又是道路之神，主出外路上見兇災(zāi)事。見朱雀、騰蛇或辰戌發(fā)用無不斗訟，因斗訟官災(zāi)之神入課主來者必有此事。占事求人、謀望、憂愁不定。
火入金位有兇傷：課內(nèi)四位內(nèi)以巳午火臨申酉金位，主見血光兇傷，慘死，血膿不離身，呻吟之苦，連續(xù)皮膚病、惡瘡。如貴神是玄武水主暗昧事?；蛞蚝贤灦ú幻鳟a(chǎn)生斗打官司。見土主田土有爭(zhēng)必失理。見玄武者主家內(nèi)必有名字畫，有藝術(shù)愛好及藝術(shù)家，手藝人等技術(shù)人才。如見天乙貴神主許了口愿未還，家中怪異災(zāi)訟或六畜作怪。家中有官中之物，或有官祿之人。如見青龍木主官司纏身及爭(zhēng)金銀財(cái)寶官司纏繞。家有殺人的槍、刀劍數(shù)年。經(jīng)商必被他人騙詐，求官必爭(zhēng)斗和被人謀害。六合木主官司逼迫，或交易不公平產(chǎn)生斗訟，婚姻斗打及媒婦產(chǎn)生爭(zhēng)執(zhí)。六合為門，有克主損門戶，鄰居斗打，爭(zhēng)婚爭(zhēng)官中財(cái)物，傷四肢。如課內(nèi)見二水一金一木，主受金器所傷，火光燒身，傷殘或天災(zāi)人禍，凡逢水土日、時(shí)方可逢兇化吉，死而復(fù)生。
木來入土為刑獄：課內(nèi)木來入土，必是辰戌二神為將，地分在巳亥上，貴神見青龍六合，為木來入土。主刑獄之災(zāi)，因巳亥是乞索之物，辰戌為斗打之神。貴神木克將土，主外欺內(nèi)，主斗打官司在外。木在土上為關(guān)，主百事不通順。人元見土為徒刑，見金主斬殺罪。見火主血光及斗打事，見水主得外財(cái)，爭(zhēng)而得之，或爭(zhēng)田宅，樹木，及爭(zhēng)門戶事。
土刑水主爭(zhēng)田莊：課內(nèi)辰戌丑未土加亥子水，主爭(zhēng)奪田宅事。如果內(nèi)不見四季土，見貴神勾陳、天空、太常、及玄武、天后同一位，則土行水上：也主爭(zhēng)斗田宅。其家必有兇死之人，主腎病、尿道病、傷骨、或骨病等死亡人口。如朱雀見未，騰蛇臨亥子，主其家或其人有爭(zhēng)斗事，見天罡、河魁、勾陳、天空，戊己發(fā)用及旺相者無不斗訟，斗打，官司牢獄之災(zāi)也。如人元見木，必有爭(zhēng)張事，不宜會(huì)客，宜另作計(jì)劃改日行事。
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