《明心寶鑒》是一部雜糅儒、釋、道三家學(xué)說，匯集明哲先賢有關(guān)個(gè)人品德修養(yǎng)、修身養(yǎng)性、安身立命的論述以及勉學(xué)勸善的蒙書。依內(nèi)容分為上下二卷共20篇，分別是：

繼善、天理、順命、孝行、正己、

安分、存心、戒性、勸學(xué)、訓(xùn)子、

省心、立教、治政、治家、安義、

遵禮、存信、言語(yǔ)、交友、婦行。

幾乎涉及和囊括了一個(gè)人生存于世所要面對(duì)和經(jīng)歷的方方面面，有關(guān)待人接物、立身處世、言談舉止、心性品行、齊家治國(guó)等方方面面。

從主題上看，《明心寶鑒》主要是關(guān)于忠、信、禮、義、廉、恥、孝、悌這八方面?zhèn)鹘y(tǒng)美德教育的。

天理篇 第二

凡十九條

孟子曰：“順天者存，逆天者亡?！?/span>

【譯文】

孟子說：“順應(yīng)天理的人生存，違背天理的人滅亡?！?/span>

《近思錄》（南宋朱熹和呂祖謙合撰，共十四卷。摘錄北宋周敦頤、程頤、程顥、張載的言論，共622條。）云：

“循天理，則不求利而自無不利。

循人欲，則求利未得而害已隨之。”

【譯文】

諸葛武侯曰：“謀事在人，成事在天。”

【譯文】

諸葛亮說：“謀劃事情在于人，成就大事在于上天?！?/span>

人愿如此如此，天理未然未然。

【譯文】

人的愿望總想怎樣怎樣，天理卻不會(huì)這樣這樣。

康節(jié)邵先生曰：

“天聽寂無音，蒼蒼何處尋？

非高亦非遠(yuǎn)，都只在人心。”

【譯文】

邵康節(jié)先生說：“上天的聽聞寂靜無聲，蒼蒼茫茫之中何處可尋？既不在高處也不在遠(yuǎn)處，都只在人的內(nèi)心里。”

人心生一念，天地悉皆知。

善惡若無報(bào)，乾坤必有私。

【譯文】

人心里生發(fā)出一個(gè)念頭，天地全都會(huì)知道。善惡如無報(bào)應(yīng)，宇宙必有私心。

玄帝（道教稱真武大帝為玄天上帝，簡(jiǎn)稱玄帝。）垂訓(xùn)：

“人間私語(yǔ)，天聞若雷。

暗室虧心，神目如電。”

【譯文】

玄帝遺訓(xùn)：“人間竊竊私語(yǔ)，上天聽見如同雷鳴。暗室內(nèi)做了虧心事，神的眼睛像閃電一樣看得一清二楚?！?/span>

《忠孝略》曰：“欺人必自欺其心，欺其心必自欺其天。心其可欺乎？”

【譯文】

《忠孝略》說：“欺騙人必會(huì)欺騙自己的內(nèi)心，欺騙自己的內(nèi)心必會(huì)欺騙自己的上天。內(nèi)心是可以欺騙的嗎？”

人可欺，天不可欺。

人可瞞，天不可瞞。

【譯文】

人可以欺騙，上天卻無法欺騙。人可以隱瞞，上天卻無法隱瞞。

世人要瞞人，分明把心欺。

欺心即欺天，莫道天不知。

天在屋檐頭，須有聽得時(shí)。

你道不聽得，古今放過誰(shuí)？

【譯文】

世人想要隱瞞人，分明是把自己的內(nèi)心欺騙了。欺騙內(nèi)心就是欺騙上天，不要認(rèn)為上天不知情。上天就在屋檐前，總會(huì)有聽到的時(shí)候。你說上天聽不到，古往今來又把誰(shuí)放過了呢？

湛湛青天不可欺，未曾舉意我先知。

勸君莫作虧心事，古往今來放過誰(shuí)？

【譯文】

朗朗青天不可欺，未曾冒出念頭我已預(yù)先知。勸你莫作虧心事，古往今來把誰(shuí)放過了呢？

人善人欺天不欺，

人惡人怕天不怕。

【譯文】

為人善良別人會(huì)欺負(fù)他，上天卻不會(huì)；為人兇惡別人會(huì)害怕他，上天卻不怕。

人心惡，天不錯(cuò)。

【譯文】

人的內(nèi)心邪惡，上天不會(huì)放過。

皇天不負(fù)道心人，皇天不負(fù)孝心人，

皇天不負(fù)好心人，皇天不負(fù)善心人。

【譯文】

上天不辜負(fù)潛心修道之人，上天不辜負(fù)心懷孝道之人，上天不辜負(fù)好心人，上天不辜負(fù)心地善良的人。

《益智書》云：“惡錯(cuò)若滿，天必戮之?！?/span>

【譯文】

《益智書》說：“惡行如果滿盈，上天必會(huì)懲處他。”

莊子曰：“若人作不善得顯名者，人不害，天必誅之?！?/span>

【譯文】

莊子說：“如果人做了不好之事卻獲取顯赫名聲，別人不處罰他，上天必會(huì)誅殺他。”

種瓜得瓜，種豆得豆。

天網(wǎng)恢恢，疏而不漏。

【譯文】

種了瓜就會(huì)收獲瓜，種了豆就會(huì)收獲豆。天網(wǎng)恢宏廣大，卻粗疏而無漏洞。

深耕淺種，尚有天災(zāi)；

利己損人，豈無果報(bào)？

【譯文】

深耕田淺下種，還怕有天災(zāi)呢。為了自己利益而去損害他人，難道就沒有因果報(bào)應(yīng)嗎？

子曰：“獲罪于天，無所禱也。”

【譯文】

孔子曰：“得罪了上天，就沒地方再禱告祈求寬恕了?！?/span>

先儒曰：

非災(zāi)橫禍，世人常嘆無因。

分付安排，皇天必自有說。

【譯文】

前輩儒士說：“不是天災(zāi)的飛來橫禍，世人常常感慨沒有因由。其實(shí)所有的部署安排，上天必定自有說法?！?/span>

若無后來報(bào)應(yīng)，造物何以謝顏回？

除卻永劫災(zāi)殃，上帝胡私私曹操？

【譯文】

如果沒有后世報(bào)應(yīng)，上天又用什么向顏回謝罪呢？除了永世不得翻身的懲罰，上天又如何處理曹操呢？