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論六爻的四值
 在六爻術(shù)中,年月日時四值。 
在具體斷六爻時,各個卦爻的旺衰,主要來源于四值,是用神,原神,忌神,仇神……等是否有生克力度的依據(jù),也就是說,卦中的爻,被四值所克,自身受傷,也就沒有力量再去生克別的爻了,所以我們說四值能制約卦中各爻,是六爻預(yù)測術(shù)的主宰,但四值又各有用法,茲分述如下: 

1 、太歲 
在古人留給我們的經(jīng)驗中,說太歲乃至尊,不理小事,所以太歲雖然有權(quán)力對卦中各爻進行相生相克,但是它不會管,所以衰爻逢太歲生不會旺,旺爻逢太歲克不會衰,所以造成我們今天預(yù)測,一般不看太歲,這實際是一個很大的誤區(qū)。太歲雖然不會對卦進行生克,但他會修改應(yīng)期,記?。菏切薷膽?yīng)期,他沒有成敗權(quán),但有修改應(yīng)期的權(quán)力,這是第一點。
第二點,有太歲介入的卦,就提示我們可以斷一斷過去的事件,不再是陽爻主過去,陰爻主未來。陽爻主過去,陰爻主未來,經(jīng)實踐準確率太低太低,所以可以廢置不用。曾經(jīng)實踐過。為什么有的卦斷過去會準確?斷未來也準確?而有的卦斷過去不準,斷未來也不準?
就是因為你搖出來的卦意念不到。根本沒有信息。怎樣判斷是否有信息?可以從兩個方面來判斷,而其中的一個方面,就是看太歲是否介入?有太歲介入的卦。說明就有信息。這時你就可以放心的斷過去。取得顧客的信任,然后再斷未來。沒有太歲介入的卦。說明沒有信息。這種卦最好不要預(yù)測..有些事件預(yù)測,他本身的性質(zhì)就有過去,譬如一個企業(yè)來求測財運,這個卦就應(yīng)該包含企業(yè)的過去,現(xiàn)在與將來。就必須要太歲介入的卦。而如果你是預(yù)測郵寄之類的事件。他本身的性質(zhì)就沒有過去。這種卦可以不用太歲介入。所以具體的事情,有具體的看法。無法一概而論
何為太歲介入?即卦中的爻有與太歲相沖的,或者與太歲相同的,以及與太歲相合的.我們把他叫做太歲介入,這種情況,我們就可以斷一斷過去的事件,來驗證這個卦是否意念準確,然后才會談到預(yù)測未來。如果太歲入卦,即是爻臨太歲(有的稱太歲入卦)。不論為喜為忌,不論是否預(yù)測長期事件,吉兇就在本年內(nèi)出現(xiàn)(俗稱測遠事應(yīng)近事)



2、月令 
月令的權(quán)力在一月之內(nèi),有月令介入到卦中,一般說來吉兇就是在本月之內(nèi)出現(xiàn).,中短期之事,說明是本月開始,也會在本月結(jié)束,這個也給我們斷應(yīng)期提供了參考依據(jù)。月令沒有太歲高高在上的架子,直接對卦中各爻進行生克制化,以寅月為例,寅爻臨月最旺,卯爻得月令拱扶次旺,午火比已火優(yōu)先(寅午有半合之情,寅已相刑則無情。假設(shè)測比賽得未濟卦,則寅木優(yōu)先生世爻午火,則世勝)同理,亥比子優(yōu)(寅與亥合而助亥),酉比申強(申金為月破)戌、未、辰、丑四土爻最衰,十二爻在月令的制約下,可以說是順月令者昌,逆月令者亡,因而,月令對順月令之衰者具有生合拱扶的作用,對逆月令之強者有沖、破、刑、克、制的抑強作用,所以古人給我們留下的話語就是日辰乃六爻之主宰,月令為萬卜之提綱,充分說明月令的重要性。
 
 
3、日辰 
上邊說月令在一月內(nèi)有生殺大權(quán),現(xiàn)在說日辰,日辰的權(quán)力與月建相同,能對一切逆日辰之爻進行生克制化,刑沖破害,能對一切順日辰之爻生合拱扶,但是,日辰與其它司令略有不同,其一、日辰入爻,吉兇不一定是當(dāng)日(如果你本來是預(yù)測兩三天之內(nèi)的事,應(yīng)期仍然是當(dāng)日),其二,一件事的成敗,月令是參與,日辰為定格,所以古人說月令為萬卜之提綱。日辰乃六爻之主宰,主宰的意思是為所欲為,沒有管制的,可能這句話有的同學(xué)會聽糊涂,古人不是說年月日時都是平級嘛,怎么會出現(xiàn)月令不能主宰的情況?對,四值都是平級,但有一個先后的順序問題,月在先,所以是參與,就象舉手表決一樣,提一個建議,而日辰是后加入,為最終決定權(quán),有的人喜歡爭論月與日誰的權(quán)力大?這是無聊的爭,權(quán)力都是一樣大,關(guān)鍵是先后的順序問題來決定,古人說,月破得日合而不破,大家想一想這句話,是不是明明白白的告訴我們,月先沖破,然后日進入修補好而不破了?所以我們看卦,先看月令對卦中各爻的生克損益,然后再看日辰,一個爻先得月克而后得日生,這個爻通常有用,如果是先得月生,后得日克,這個爻通常傾向于無用,為什么我這里用傾向二字?是因為還要看具體的事件,短期的事件預(yù)測,譬如本月內(nèi)就結(jié)束的事件,月生不是就有用了嗎?我用詞是非常講究的,精確的,應(yīng)該細細品味我說的話。而古人沒有這樣詳細的交待,只是說一個爻在日月兩處一生一克就有用,實際上是有區(qū)別的。
 
 
4、時辰 
時辰跟太歲相似,雖然有權(quán)對卦中各爻進行生克,但他不會生克各爻,空亡之爻臨時辰,也不會填空.所以古人也沒有提到時辰的問題,大量的實例證明。時辰與太歲不同的是,太歲只有修改應(yīng)期的權(quán)力,而時辰不但可以修改應(yīng)期,同樣可以修改成敗。具體的說,時辰入卦,或時辰跟卦中的某一個爻有沖合關(guān)系,就提示我們時辰介入了,這個時候,我們不論是看成敗還是看應(yīng)期,都要參考,如果時辰?jīng)]有介入卦中,則不用考慮時辰的問題..
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