?、偈镭吃聸_日克為破；
例8：卯月 辛已日 占在官吉兇？（申酉空）
雷風(fēng)恒 地風(fēng)升
妻財戍土、、應(yīng) 官鬼酉金、、
官鬼申金、、 父母亥水、、
子孫午火O 妻財丑土、、世
用神：官鬼酉金、世（破）官鬼酉金、
父母亥水、 父母亥水、
妻財丑土、、 妻財丑土、、應(yīng)
斷：卦中酉官在世爻，既破而且空，又出現(xiàn)了午火動克，不僅會被削職，尤其要防五、六月的兇災(zāi)。（占自己的情況與應(yīng)爻無關(guān)）果然這個人在五月入獄。
問：月建卯木與妻財戍土能合嗎？日建也能沖二爻父母亥水為暗動嗎？
答：三合者申子辰合化水之類，****者，子與丑合化土之類。
凡三合者，必須三個爻都動（暗動也可）。****者必須兩個爻都動。不論是三合****，凡與日、月相合之爻必須是動爻才能合化成功。此卦中的戍土不動。則不能構(gòu)成卯戍合化火。但值日值月之爻同日、月一樣可以與動爻結(jié)合。
卦中之爻，受日建沖，若被沖之爻處旺相，沖則為暗動，若被沖之爻為休囚死絕墓絕，沖則為破。
★張德：
◆什么“卯戌合化火”，兩個字：膚淺！
合為大為先，故哪怕是生合，也是以合為主，以生為次，不論合化。
◆父母亥水與世持的官鬼酉金相生，官鬼酉金表示事主的權(quán)力，父母亥水表示其主張。酉金空破無能生亥水；初爻妻財丑土貼克亥水；伏神兄弟寅木（這里所說的伏神是指主卦所缺之六親，是真正意義上的伏神，而非所謂的“缺用尋伏”）旺相泄合之，則亥水雖在月只是休囚而非處死地，日只沖不克，也已是破。
◆測官運得這樣的卦非常簡單：
“官兄相戰(zhàn)，口舌相侵”；子孫為剝官削職之神。世持的官鬼酉金臨青龍被月令兄弟卯木沖破，在日旬空被子孫巳火克，表示權(quán)力已被摧毀，目前正被停職。
臨應(yīng)的妻財戌土為事主權(quán)力所對應(yīng)的收入，被月令兄弟卯木合克，表示資產(chǎn)、收入已被凍結(jié)、查封、沒收。
間爻子孫午火旺動臨朱雀貼克世持的官鬼酉金，午火雖化妻財丑土回頭泄，但原象午火明顯旺于丑土，仍有能力克酉金，表示雖有減弱的趨勢，而由于原來追查呼聲很高，力度很大，不得不嚴(yán)辦--墻倒眾人推。原象預(yù)示午月為應(yīng)期。
父母亥水日破臨玄武，表示事主根本拿不出、造不了辯護的證據(jù)。
▲原文：
例9：寅月 己亥日 測當(dāng)年工廠運氣
澤雷隨 風(fēng)山漸
妻財未土×應(yīng) 兄弟卯木、應(yīng)
官鬼酉金、 子孫已火、（空）
父母亥水O 妻財未土、、
用神：妻財辰土×世（空）官鬼申金、世
兄弟寅木、、 子孫午火、、
父母子水O 妻財辰土、、
斷：（1）此卦用神世爻辰土財星，旬中為空，月上無氣，日上無助，卦中無生，又動而化官泄氣，四面楚歌之象；
?。?）上卦動出亥卯未木局兄弟，月上旺，日上得長生。下卦動出申子辰水局生木局，兄弟更旺，大破財之象。
我對廠長說：“今年你們廠里經(jīng)濟緊張，工人辛苦，年底要破大財，但工廠垮不了，成騎虎難下之勢。”
這是1996年正月十六日占的卦，到年底廠長反饋信息說，今年虧本將近30萬，廠里工人年都難過去，現(xiàn)在個個垂頭喪氣。
這就是“主象徒成更被傷，凡謀不遂。”
問：上卦動出亥卯未，多一個日建亥字。按合局之規(guī)，多一字或少一字，都不能合。此三合怎能成局？
答：實踐證明三合局多一個爻或兩個爻均可為合局加力論。只是少一個爻不能合局論。所缺之爻，若在日、月上出現(xiàn)時仍可以合。
★張德：
◆解卦就是領(lǐng)會卦爻排列用意，看看在該測項中卦要說什么、怎么說，然后無條件服從、緊扣卦的原意，用語言文字將之忠實地轉(zhuǎn)述、還原成客觀現(xiàn)實--而不是就旺衰而論旺衰、就生克而論生克。
內(nèi)卦世持的妻財辰土是手上持有的資金；外卦臨應(yīng)的進(jìn)神妻財未土助辰土為外援資金（跟工資與獎金一個道理）。妻財辰、未土旬空衰弱休囚，表示各方面資金短缺。
外卦亥卯未三合：父母亥水臨日，中神兄弟卯木最旺，牢牢困住妻財未土。表示原計劃援助的資金由于當(dāng)前的企劃運作尚不夠塞牙縫，被花個精光，春、冬尤甚。
內(nèi)卦申子辰三合：中神父母子水在日得助，表示另一企劃運作；妻財辰土動不為空；官鬼申金被月沖，而動變表示事物變化，具有一定抗外界環(huán)境干擾的能力。預(yù)示至辰月辰土出空、巳申月申金逢合逢值，申子辰終將合局，又吸干了原本困頓的資金。
內(nèi)外交困，一年難伸。
▲原文：
學(xué)習(xí)目的：伏神、飛神、六沖、****。
例10：已月 甲寅日（空子丑） 占請老師教兒子的事。
天地否 乾為天
用神：父母戍土、應(yīng) 父母戍土、世
兄弟申金、 兄弟申金、
官鬼午火、 官鬼午火、
妻財卯木×世 父母辰土、應(yīng)
官鬼已火× 妻財寅木、
伏神：子孫子水／父母未土×（飛神）子孫子水、
斷：把應(yīng)爻當(dāng)用神，世應(yīng)二爻相合，應(yīng)爻臨戍土又旺官生之可稱飽學(xué)之人，只是卦中****變六沖，是不能長久的兆頭。他問：“因為什么事而不能長久？”我說：“子孫爻子水值旬空，卦中未土父為動爻，要防子孫有災(zāi)難。”后來，果然在兩個月后，因兒子病而辭去老師，沒過多久兒子就死了。
問：此為專講****變六沖的卦例，從斷文看****變六沖只是起信息提示的作用。但凡遇此，是否都可把它當(dāng)作一種定則使用呢？
另問：六爻卦都為一事一測，此卦為測請老師之事，并不是測兒子的病的，兒子值旬空為休囚狀態(tài)，可斷兒子智能差之類，為什么會斷兒子病死呢？再問，兒子之死是否與請的老師為忌神有關(guān)？
答：此卦系摘自《增刪卜易》野鶴老人所斷的卦。我認(rèn)為他斷卦的思路很值得后人學(xué)習(xí)。這個卦突出了卦中之爻的生克順序，強調(diào)了先生后克，先動后靜，無生則克的原則。卦中雖以應(yīng)爻父母戍土為用神，但真正的用神應(yīng)該是父母未土爻，因未土是動爻。應(yīng)爻可以當(dāng)用神參考。父母爻臨月建之生，又得動爻之生，卦中財、官、父連續(xù)相生。這樣受克的必是伏神子孫子水。
至于老師為什么要走呢？可能是老師發(fā)現(xiàn)孩子有病或孩子學(xué)業(yè)無進(jìn)。此卦雖是斷請老師教子之事的，但斷時除了測老師，當(dāng)然也應(yīng)兼測孩子的情況。
至于卦****變六沖，實際對斷卦并無多大參考價值，斷文中也強調(diào)了這一點，“因為什么事而不能長久？”“子孫子水值旬空，卦中未土父為動爻，要防子孫有災(zāi)難。后來，果然在兩個月后，因兒子有病而辭去老師，沒過多久兒子就死了。”此卦兒子兩個月后死去是非常合乎卦理的，因為兩個月后是午月，四月火旺生土克伏神，午月伏神臨月破，必死無疑。另，兒子之死，與請的老師并無關(guān)系，因為所搖出的卦以確定了子孫有災(zāi)的信息。
★張德：
◆下列現(xiàn)象稱為“測此應(yīng)彼”：1、測者問此想彼；2、卦爻舍遠(yuǎn)報近、舍輕報重、舍多報單、舍靜報動--其實不管怎樣，只要順著卦爻排列用意走，也能輕松地將“彼”的信息提取出來。
測某事，為了集中反映某事的情況，卦爻已經(jīng)按照客觀現(xiàn)實去排兵布陣以達(dá)到最佳的資源配制，原則上就不用此卦再去斷其它--除非“測此應(yīng)彼”，而所謂的“測此應(yīng)彼”只是你覺得意外，卦爻并非刻意跟你開玩笑、捉迷藏，她這么做仍然是按照“測者問此想彼；卦爻舍遠(yuǎn)報近、舍輕報重、舍多報單、舍靜報動”的原則去服從于客觀現(xiàn)實。
◆凡卦必有世應(yīng)重心，世應(yīng)表示關(guān)乎此事的重大事物標(biāo)志，是站在社會公共立場來反映客觀現(xiàn)實，持世之爻是第一基本點、臨應(yīng)之爻是第二基本點，卦爻如何排列均有其用意，卦會根據(jù)客觀實際，將事情按照輕重緩急安排于爻中。無論誰、測何事，都要順著卦爻排列用意走，不能忽視世應(yīng)、舍重就輕，否則總結(jié)出的技法不免誤導(dǎo)后學(xué)（對世應(yīng)重心視而不見，單憑所謂的“取用神”斷卦，是傳統(tǒng)六爻的又一主要弊病）--知此則又向“人卦合一”靠近了一大步……大家切勿不以為然、等閑視之！
◆測他人之事，不論是主動去測還是他人叫幫測；也不論其在不在六親之列，被測的那個人均是事情的主體、是最主要的當(dāng)事人，為了集中反映他人之事的情況，卦爻已經(jīng)按照客觀現(xiàn)實去排兵布陣以達(dá)到最佳的資源配制。因此，卦應(yīng)該是站在他人的立場、從他人的角度來反映實際情況，屬于代測形式，相當(dāng)于他人親自搖得--不要老想著喧賓奪主，以為世爻就是搖卦人--搖卦人只不過是個跑腿的。在正確理論的指導(dǎo)下，我們就可打破原來所謂的“取用神”傳統(tǒng)，使得問題簡單化--大家如果老是覺得不放心，那么先不要急著爭辯，只管大膽用去……看看是否一通百通！
此卦相當(dāng)于兒子搖得--
主卦****：卯戌合、巳申合、未午合。內(nèi)卦全動，使得卦變六沖，因外卦沒動，實質(zhì)是卯動化辰回頭沖戌破卯戌合；巳動化寅回頭沖申破巳申合；未動化子回頭沖午破未午合。
世為兒子，妻財卯木為其精力，合為和合，克為找到、得到，臨應(yīng)的父母戌土為老師（的教學(xué)內(nèi)容），世持妻財卯木去合克臨應(yīng)的父母戌土，本義是兒子努力配合老師教學(xué)。
妻財卯木在月被官鬼巳火泄，在日得助，表示兒子原本身體羸弱、精力不足，當(dāng)前強打精神。
父母戌土在月旺相，表示學(xué)習(xí)任務(wù)并不輕松，臨玄武，學(xué)的是四書五經(jīng)。
卯木周圍環(huán)境：官鬼巳午火非常旺而夾泄之--就憑兒子那點精力，是不堪官鬼、父母們慢慢透支的。巳月肯定已有苗頭，折騰到午月必然油盡燈枯。
卯木動化辰土回頭沖戌土破卯戌合，表示最終此事不圓滿、半途而廢。
▲原文：
學(xué)習(xí)例11的目的：
?、俟俟碛辖鹋R月破又臨日建為破而不破，但也不該動化午火回頭克。這就是所謂的月建日辰都化壞了；
例11：丁卯月 丁酉日 自測官運
巽為風(fēng) 地水師
仇神：兄弟卯木O世 官鬼酉金、、應(yīng)
忌神：子孫已火O 父母亥水、、
妻財未土、、 妻財丑土、、
用神：官鬼酉金O應(yīng) 子孫午火、、世
父母亥水、 妻財辰土、
妻財丑土、、 兄弟寅木、、
1994年春，某單位一位副職領(lǐng)導(dǎo)，他自己也多少懂得一些卦理，拿著事先搖好的卦，興致勃勃地請邵老師看他今年是否提為正職。邵老師看過卦后對他說：“老弟，好好干，別考慮太多了。你能否提為正職，從卦象看你的官職只有這么大，肯定是提不了。若好好干，近兩年這個副職還可保住，不過到了戊寅年，恐怕這個副職也要失去”
他是滿興而來，聽了邵老師這番掃興的話，很不滿意地說：“這么好的一個日、月入爻卦，世用臨日月建，世旺官旺，還有父母旺克子孫，怎能說我會沒有官運呢？”后來他果未被提，并且到1998年（戊寅），連副職也被免去了。
現(xiàn)在仔細(xì)審視此卦，邵老師的神卦和卦理不能不令人折服。當(dāng)時邵老師只是斷了結(jié)果并沒有講卦理原因，今天得到驗證后，我們可以作這樣的分析：
初看此卦，世爻兄弟卯木臨月建日沖為明動暗動。又用神應(yīng)爻官鬼酉金臨日辰，似為有官之象，卦中忌神子孫已火又化父母亥水回頭克，故子孫無剝官之意。細(xì)究，世爻兄弟卯木雖臨月建又明暗動，可是不該動化子孫酉金回頭克。再說官鬼酉金臨月破又臨日建為破而不破，但也不該動化午火回頭克。這就是所謂的月建日辰都化壞了。為什么說近兩年能保住副職之位呢？這是因為卦中子孫已火化父母亥水回頭生克之故。近兩年是乙亥、丙子年，太歲生世又克子孫，動爻和變爻子孫都不能克應(yīng)爻用神官鬼酉金。為什么寅年連副職都保不住呢？我舉此例的目的，就是為了說明這個問題。因為寅年，太歲合住了亥水不能回頭克子孫已火，子孫已火便可克用神官鬼；另寅年又生變爻子孫午火回頭克應(yīng)爻官鬼酉金，就是日辰變化的道理。世爻卯木也同樣是為月建變壞。寅木太歲合住變爻亥水，既為合住又為合兇之故。
★張德：
◆這是邵偉華預(yù)測的卦例，其著作風(fēng)格和斷卦方法幾乎清一色照搬斷語。
我們發(fā)現(xiàn)：凡是邵偉華當(dāng)時可能斷對的卦例，都可以直接套用斷語；在其著作中，稍微復(fù)雜一點的卦例，解釋便牽強附會，難圓其說。
姑且承認(rèn)這一卦他斷對了，但可以肯定地講是碰巧套對的，而非此卦的本質(zhì)思路，據(jù)此指導(dǎo)實踐必然屢屢碰壁、對少錯多--關(guān)于這一點，這么些年過去了，相信大家已經(jīng)被撞醒。
不可否認(rèn)，邵偉華的使命是順應(yīng)了時勢，將周易預(yù)測推向市場，其功勞不能抹殺--而對于其理論技法上的謬誤，我們不能視而不見，任其阻礙周易的發(fā)展。此乃大是大非問題，是對事不對人。
◆兄弟卯木臨月，日沖；兩官鬼酉金臨日，月沖；兄弟又與兩官鬼相沖等等復(fù)雜的作用，實質(zhì)可以簡化為月日分別載入卦中相沖，就象進(jìn)行代理人戰(zhàn)爭。
世應(yīng)持臨兄弟官鬼亂沖亂克，“官兄相戰(zhàn)，口舌相侵”，測什么都是一種災(zāi)難、麻煩的信息符號。這時的官鬼可不是所謂的“用神”--真要這樣，為何原文不也將變爻官鬼酉金看成官職，而是采用雙重標(biāo)準(zhǔn)，甚至不知到底有意無意地把變爻官鬼酉金說成“子孫酉金”？
應(yīng)持官鬼酉金臨騰蛇動來沖克，表示對方使用陰謀詭計，來找事主的麻煩。
世持兄弟卯木動沖臨應(yīng)的官鬼酉金，表示事主極不服氣，奮起抵抗，要御敵于國門之外。
五爻子孫巳火旺動不為空，反反復(fù)復(fù)，有時也貼泄世持的兄弟卯木轉(zhuǎn)克臨應(yīng)的官鬼酉金一下，表示事主身邊有人久不久勸一下事主、攔一下對方。
臨應(yīng)的官鬼酉金又動化子孫午火回頭旺克，表示對方也自動克制，最終消停，沒有堅持找事主的麻煩。
世卦反吟，世持的兄弟卯木動化官鬼酉金臨青龍回頭沖克，表示事主這邊因為操之過急而引起后院起火、禍起蕭墻。
原象變爻官鬼酉金咄咄逼人；動爻兄弟卯木積極防御，動變呈現(xiàn)拉鋸僵持狀態(tài)。子孫巳火便成為關(guān)鍵性因素，貼泄世持的兄弟卯木是要事主放棄防御。巳火反吟，反反復(fù)復(fù)，沖待合，一旦寅年變爻父母亥水逢合，巳火則無后顧之憂，大力貼泄世持的兄弟卯木。于是，本來得太歲幫比欲趁勢反擊的卯木卻漸漸失去斗志，疏于防范，遭致節(jié)節(jié)敗退。
◆“窮則變，變則通”方法一：“動靜旺衰法”
最大的災(zāi)咎乃源于事主這邊操之過急而引起后院起火、禍起蕭墻。
常言道“性格決定命運”，即此是也！
如果事主不冒進(jìn)，不輕舉妄動，則相當(dāng)于世持的兄弟卯木不動，則變卦將不再是《地水師》而是《山水蒙》，則上卦變成妻財未土虛化進(jìn)神；子孫巳火動化父母子水回頭克；兄弟卯木虛化退神而不是回頭沖克，退一步海闊天空，結(jié)局亦將改寫--如果事主能低調(diào)處事、隱忍謙讓更好，相當(dāng)于世持的兄弟卯木休囚，甚至衰弱旬空，那么事主內(nèi)功算是煉到家了--太極高手一個！
▲原文：
學(xué)習(xí)例12的目的：
①動爻化月破：子孫子水動化兄弟申金逢月建寅沖破；
例12：寅月 己酉日 占壽數(shù)。得：
山地剝 天雷無妄
妻財寅木、 父母戍土、
用神：子孫子水×世 兄弟申金、
父母戍土× 官鬼午火、世
妻財卯木、、 父母辰土、、
官鬼已火、、應(yīng) 妻財寅木、、
父母未土× 子孫子水、應(yīng)
斷：世爻子水動化日生化申金回生，似有長壽之兆，但不該四爻戍土初爻未土兩動克世，世動又化月破，卦中是克多生少，不利信息較多。測主問：“什么時間？”我看卦中卯木旬空暗動，應(yīng)該是動逢合年難過，就對他說：“卯年要多加小心。”果然此人死于卯年（應(yīng)卯年是戍土動逢合，卯空而實之故）。
占壽世爻是根本，原神只是滋生之物，應(yīng)該興旺而安靜，如原神發(fā)動壽元就有限期了，不是在原神絕墓之年就是原神受沖克之年死去。
問：斷文說“我看卦中卯木旬空暗動，應(yīng)該是動逢合年難過……請解釋卯年卯木出空，合住戍土又克未土，土不能克世爻子水了，怎么又為死期呢？
答：這是一個古例，我認(rèn)為此卦斷得很巧妙，便錄下來供大家學(xué)習(xí)參考。有問：“卯木合住戍土又克未土，土不克世爻亥水（子水），怎么卯年又為死期？”要想懂得此因，首先必須弄清合和合住的區(qū)別以及合吉為吉，合兇為兇的道理。還必須弄清哪個爻被合住了，哪個爻合后不但沒被合住，反而被合其力量更大了。
卦文中講：“卯木旬空暗動，應(yīng)該動逢合年難過。”“卯年要多加小心。”卦中子水動、戍土動、未土動。文中所說的“動逢合”，顯然指的是戍土動。
學(xué)習(xí)目的：
實際這里面就有一個合吉為吉，合兇為兇的問題。還有一個合住忌神為吉，合住喜神為兇的問題。我們現(xiàn)在來看此卦，卦中的世爻子水是用神，未土為忌神。卯木是克未土的，所以卯木為喜神。戍土動合去了卯木不克未土，故此合為兇。另卯戍合化火，火是生土的，土克水的力量更大，因而此合為合兇。除此我們還必須掌握卦中之爻與太歲，與日、月建相合的知識。即只能是太歲、日、月有要合住卦中之爻，并能改變卦中之爻的五行屬性，而太歲、日、月的性能則不變，即仍按原來的五行屬性行使對卦中的各爻的生克關(guān)系。如本卦太歲卯木與卦中戍土合化為火時，卦中之卯木就以合化后五行屬性與卦中各爻論生克。正因為合化后的戍土變成了火，故太歲卯戍合化火，而卦中之卯木被合住，而不克卦中之未土，未土便克世爻子水。所以斷此人死于卯年。
★張德：
◆什么“卯戌合化火”，兩個字：膚淺！
合為大為先，故哪怕是生合，也是以合為主，以生為次，不論合化。
◆原文分析一派胡言，強詞奪理、百般狡辯也無法自圓其說，漏洞百出簡直辟不勝辟……
◆解卦就是領(lǐng)會卦爻排列用意，看看在該測項中卦要說什么、怎么說，然后無條件服從、緊扣卦的原意，用語言文字將之忠實地轉(zhuǎn)述、還原成客觀現(xiàn)實--而不是就旺衰而論旺衰、就生克而論生克。
老年人或身患重病之人才刻意去測壽元。據(jù)此動機和前提，卦應(yīng)該是反映事主的健康趨勢--
世持子孫子水克臨應(yīng)的官鬼巳火。子孫子水表示事主的免疫力；官鬼巳火表示病灶。子水日生動化兄弟申金回頭生，表示當(dāng)前漸漸注意加強調(diào)理、甚至就醫(yī)以提高免疫力。官鬼巳火在月旺相，表示病灶早已見重。
父母未土發(fā)動貼泄臨應(yīng)的官鬼巳火，去克世持的子孫子水，表示原有的病灶產(chǎn)生了抗體。
父母戌土自旺化出官鬼午火回頭旺生，表示老病未去新病又將逼近，病灶強大且自帶抗體。
變卦六沖，子午沖--原來父母戌土化出官鬼午火的本意是要回頭合父母未土，絆住官鬼巳火的抗體，不讓它來跟父母戌土爭吃世持的子孫子水。父母未土不服，化出子水去沖午破合。午未合被分開，官鬼午火則集中回頭支持父母戌土。
變卦六沖，寅申沖--子水動化申金回頭合臨應(yīng)的官鬼巳火（申為變爻，巳為主卦靜爻，故申雖合巳，不會忘生子水）。巳火虛化寅木臨月沖申破巳申合，而動變表示事物積極求變，具有一定抗外界環(huán)境干擾的能力，月令雖已載入卦中沖申，但申金旺動不為真破，仍可回生子水。
免疫力與病灶對峙，前者本可勝出，而眾抗體卻令其漸難招架。
妻財卯木貼生臨應(yīng)的官鬼巳火，乃滋生病灶、助紂為虐的養(yǎng)分。原象卯木旺空逢日沖實，日辰永久其事，預(yù)示卯年卯木填實之時則成暗動，擺脫戌土之合，貼生官鬼巳火，巳火貼生父母未土去跟父母戌土撕扯世持的子孫子水，事主的免疫力即被全殲。又原象戌動克子不吉，動逢合，卯年即是應(yīng)兇之期。
▲原文：
例13：丙午月 戊子日 男測婚姻
火澤睽 地風(fēng)升
父母已火O 子孫酉金、、 朱雀
兄弟未土、、 妻財亥水、、 青龍
子孫酉金O世 兄弟丑土、、世 玄武
兄弟丑土× 子孫酉金、 白虎
卦身：官鬼卯木、 妻財亥水、 騰蛇
父母已火O應(yīng) 兄弟丑土、、應(yīng) 勾陳
斷：（1）男測婚姻，財爻為用神，年輕人測婚，財爻不上卦為未婚；但老年人測婚財爻不上卦，已是生離死別。今卦上無財，日上有財與月沖破，此是妻子己死之信息，故告知求測者，你妻子于去年去逝，目前孤身一人很想續(xù)弦，是嗎？（答：對！）
?。?）世爻酉金動而化墓又有旁爻丑土墓動，內(nèi)卦外卦兩合金局，但因在午月火旺合局不成，已火則論克不論生。不但不要續(xù)妻，恐怕自身今年有災(zāi)。
（3）卦中官爻卯木為身，證明求測者當(dāng)過小官，且是正職，世爻酉金動沖動二爻卯木，陽動主過去，去年八月己離任卸職，現(xiàn)是一身輕松之人。
測完，求測者點頭稱是，只求今年無災(zāi)禍，望予化解，確保平安。
學(xué)習(xí)目的：
問：本應(yīng)已酉丑三合金局，為何火旺就合不成局呢？合局是否受月令旺衰之左右？
答：合局本不受月令的限制，但有金見已旺為長生，衰為克之說。今因月建為午火，卦中又有兩已火動而克酉金，酉金又動化墓，在這種情況下，已酉丑就實難成局。若月建或日建與卦中之爻同時克三合局中本氣之支時，而三合局又在日或月為休囚時，則合局不成。除已酉丑三合局以此論，還有申子辰三合水局也按此類推。
★張德：
◆測感情婚姻，官鬼代表控制權(quán)、話語權(quán)；妻才代表付出感情--官鬼并非代表丈夫、男友、男人；妻財并非代表妻子、女友、女人。
世應(yīng)是一卦中最為敏感的陰陽對應(yīng)點，無論已婚、未婚，世為自己；應(yīng)為面對的環(huán)境（有時表示對方、另一半、感情婚姻之位）；世持之爻是自己的態(tài)度，臨應(yīng)之爻表示所求之事（有時是對方的態(tài)度）。
男測婚世持官鬼、妻財臨應(yīng)，表示男方有本事、手段、魅力、魄力使得女方俯首貼耳，夫唱婦隨，是男方說了算；女測婚世持官鬼、妻財臨應(yīng)，表示女方說了算，男方是“氣管炎”--為什么古人說測上門女婿，得世官應(yīng)財不算陰陽反錯呢？就是因為上門女婿聽話（連生兒子都跟女方家姓）。
◆原文冷不丁冒出一處卦身，顯得非常突兀。
卦身之說在《易冒》、《卜筮正宗》理論部分比比皆是，筮例部分卻無一涉及。沒有掌握六爻內(nèi)在機制的人才會張冠李戴地找卦身算賬。
◆“年輕人測婚，財爻不上卦為未婚；但老年人測婚財爻不上卦，已是生離死別”--年輕人就不能生離死別？老年人就不能未婚？
◆“日上有財與月沖破，此是妻子己死之信息”--荒謬之極！著作中作者還承認(rèn)“月建與日建之間并不直接發(fā)生生克關(guān)系”；“爻月破臨日為破而不破”，何況這里不是爻，而是日辰。簡直把讀者當(dāng)三歲小孩糊弄！
◆看得出來人是誠心求測。誠心求測的人往往主動透露一些情況，本意是配合預(yù)測師把事情算得更加準(zhǔn)確。有些人尚未具備“畫好蛇”的本領(lǐng)，“添足”的功夫倒是爐火純青，總喜歡把來人透露的情況千方百計、生搬硬套對應(yīng)到卦中，然后粉墨登場。
作者真不愧為“老江湖”！利用來人對自己的信任，把責(zé)任往解災(zāi)上一推，最省事、最圓滑世故、最能掩飾自己無知、最能顯出自己高明、最令信人敬畏，從而最方便自己故弄玄虛、為所欲為。
只要順從卦意，就可以透視到--作者純粹是自作主張、以主觀意愿為中心先去設(shè)定解卦思路；游離、曲解、甚至悖逆卦意任意捏造拼盤，搶卦的鏡頭自編自導(dǎo)、奪卦的話筒自說自話。
◆嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆治鏊悸窇?yīng)該是嚴(yán)格地順從卦意--
測婚姻，世持子孫酉金等著臨應(yīng)的父母巳火來克，表示事主等著原計劃中的婚約找上門來。
世應(yīng)均動則兩邊有變：
三爻兄弟丑土也動，應(yīng)卦巳酉丑三合，表示半路殺出個程咬金，對方另有選擇。
上爻父母巳火也動，世卦巳酉丑三合，表示這邊也出現(xiàn)了新頭緒，事主也心有旁騖。
注意：世持的子孫酉金與三爻化出的子孫酉金；酉金化出的兄弟丑土與三爻兄弟丑土；初爻父母巳火與上爻父母巳火--都不是什么“相并、移位”。
